El Bosque Mágico - En busca de la verdad 47º

 Crónica de un sueño; el banquete, donde se acuerda el Futuro de la Tierra. Este es un momento, donde vivimos de forma muy peligrosa dentro de la Ley de Siembra y cosecha, y por eso el mensaje es muy alarmante; el de las últimas noticias de la guerra de Ucrania. Está claro, es que somos un peligro para la Naturaleza y al mismo tiempo un peligro para nuestros semejantes. Mientras pensemos y obremos de forma negativa, nos encontraremos en una red que se compone de egoísmo, envidia, rivalidad, falta de amor y otros comportamientos erróneos. Se trata de la red de nuestras analogías, en la que nos hemos envuelto igual que una araña que está a la espera de su víctima. La Cábala, la Metafísica, los Textos Sagrados, las terapias regresivas, ponen al descubierto la influencia y la manipulación de las energías del Universo, que cada día tiene lugar en nosotros los seres humanos, y al mismo tiempo quita el velo que oculta a nuestros ojos lo que a causa de nuestro comportamiento erróneo sucede en los ámbitos invisibles en la Tierra y en los reinos de las almas.

Si por ejemplo nos enteramos de que nuestras causas personales también producen nuestros efectos personales, gritamos de muchas maneras y nos indignamos diciendo: <<¡Esto no puede ser!>>. No queremos reconocer que, por ejemplo,  nosotros mismos  somos culpables de nuestra enfermedad, que la causa de nuestro sufrimiento es nuestro propio comportamiento erróneo, o que cuando en nuestra familia se produce un golpe del destino también nosotros lo hemos causado en parte. ¿Cuál es el motivo de ello?

El motivo principal es que el conocimiento acerca de la Ley de Siembra y cosecha o Causa y efecto; y acerca de la reencarnación fue excluido de la fe y del pensamiento cristiano desde hace más de catorce siglos. <<La medida se ha colmado>>. La Reencarnación: la clave para la Ley de Siembra y cosecha o, de Causa y efecto. ¿Nos ocupamos del desarrollo sostenible, para salvar la Tierra? Los reinos de la naturaleza se deterioran por momentos. El ultraje hecho a la Naturaleza se ha ido llevando a cabo a lo largo de generaciones. Hasta hace pocos años parecía que la naturaleza estaba sana. Ahora estamos viviendo -como quien dice de repente- que la medida se ha colmado. La naturaleza hace surgir ahora como cosecha lo que generaciones han sembrado, es decir, han hecho a la naturaleza.

De modo parecido sucede con nosotros los seres humanos. Nuestra siembra pudo haberse producido hace generaciones. Lo que de ellas no hemos purificado hasta la fecha, puede volverse activo ahora, en esta encarnación. Habrá quien diga: <<Reencarnación, no creo en ello>>. Sin embargo, para cada vez más personas la Reencarnación es, entre otras cosas, la clave para el mundo de sus analogías, para su Siembra. Con ello se comprende que Dios, el Amor, no nos envía la enfermedad, las necesidades o el golpe del destino, sino que nosotros cosechamos el grano, la siembra que nosotros mismos hemos introducido en el campo de nuestra alma.

Los seres humanos no tardamos en echar la culpa de nuestros males a nuestro prójimo. Pero si creemos en la Ley Causal, en la Ley de la Siembra y cosecha, tarde o temprano se plantea esta pregunta: ¿Cuándo he sembrado esto? No puedo recordar que en esta vida haya pensado, dicho o hecho tales o cuales cosas que pudieran haber llevado a este golpe del destino o a esta enfermedad.

Pero si consideramos la afirmación: <<Lo que el hombre siembre, cosechará>>, resulta por lógica que en algún momento nosotros tenemos que haber introducido en nuestra alma esa siembra que está brotando actualmente, en esta vida, en forma de enfermedad, sufrimiento, golpe del destino u otras cosas.

Sabemos por Cristo, nuestro Redentor, a través de Sus manifestaciones profético-divinas, que en los ámbitos de purificación lo único que hay para el alma es la expiación de la culpa. En la Tierra, donde el alma posee un cuerpo, el ser humano puede reconocer a tiempo su culpa en su mundo de pensamientos y sentimientos; puede arrepentirse de ella, purificarla y no volver a hacer más lo pecaminoso.

Si no prestamos atención a nuestra conciencia y no aprovechamos la energía de los días, posiblemente brotará en esta vida una parte de la siembra que hemos sembrado en encarnaciones anteriores. Por lo tanto cosechamos. En consecuencia, la Tierra es la escuela de Dios para Sus hijos caídos, un lugar de expiación y de ser puestos a prueba. Mirándolo más de cerca vemos que en los ámbitos de purificación únicamente hay expiación; en la Tierra, en la escuela Tierra, hay la expiación y el purificar a tiempo.

De ello resulta que el otorgarnos la Reencarnación es un acto de misericordia de Dios, porque el alma puede regresar para purificar con la ayuda del Cristo de Dios lo que de otro modo tendría que expiar en él Más Allá. (El Infierno es eterno, Jesús, nos habló del lago ardiente de la gehenna. Busca en el Evangelio.)

La reencarnación es una legitimidad absolutamente lógica en la Ley de la Siembra y cosecha. Ella nos aporta la clave de por qué un niño nace enfermo y otro sano, de por qué una persona tiene sufrimiento y otra no, de por qué una persona sufre un duro destino mientras que a otra le va relativamente bien en esta existencia terrenal. La reencarnación es una enseñanza cristiano-originarias y por lo tanto la enseñanza de Jesús de Nazaret, aun cuando en la Biblia tan sólo unos pocos vestigios llamen la atención de ella. 

Cuando ya no se pudo recurrir a la reencarnación para explicar nuestras diferentes circunstancias y destino en la vida, muchas preguntas quedaron sin respuesta. En el lugar de la verdad plausible y lógica se colocaron entonces los <<misterios de Dios>>.

Profundicemos ahora (Lee con atención plena, Papa Francisco) brevemente en los <<misterios de Dios>>, que no son otra cosa que la excusa de la Iglesia institucional. Hagámonos conscientes de que si Dios nos ocultara un misterio, Él sería imperfecto, como nosotros los seres humanos somos imperfectos. ¿Qué es lo que no puede decir a Sus hijos? ¿Qué es lo que no podemos saber? ¿Qué han de creer ellos simplemente? Las Iglesias institucionales no nos dan ninguna respuesta al respecto. 

Sin embargo Jesús, el Cristo, nos da la respuesta, porque Él habló como sigue: <<Buscad primero el Reino de Dios, y todo lo demás se os dará por añadidura>>. Jesús nos manifestó con ello que somos herederos del Reino de Dios, y no sólo herederos de parte del Reino de Dios, porque Él dijo: <<El Reino de Dios está dentro de vosotros>>. Si Dios sólo nos hubiera hecho partícipes, como seres puros, de partes de Su Reino, Él se habría reservado la otra parte para Sí, y ése sería entonces Su misterio.

Pero Dios ha dado a cada uno de Sus hijos la esencia y la luz de la totalidad del Reino divino. Dicho con nuestras palabras: Él no ha reservado ningún rincón para Sí; Él no nos ha privado de nada.

Pero si el Reino del interior está ensombrecido con el pecado, de forma que el ser humano ya no tiene acceso a este Reino interno -a menos que disuelva los pecados, las sombras, con la ayuda de Cristo-, en las manchas oscuras que tapan en él la luz del Reino de Dios, se verán los <<misterios de Dios>> donde no los hay. Dios no tiene misterios para Sus hijos, tampoco aunque las Iglesias institucionales opinen de otra forma.

Ellas han afirmado ya muchas cosas que al final resultaron ser meras opiniones, como por ejemplo que el sol gira alrededor de la Tierra.

Si nosotros giramos alrededor del sol Cristo, no nos hace falta la opinión de las Iglesias institucionales, porque se hace la luz en nosotros. La lógica de la reencarnación nos permite conocer que Dios no tiene secretos. También la Ley de Siembra y cosecha tiene una lógica convincente. Dado que desde hace muchos siglos hemos estado vegetando desamparados bajo el yugo de los <<misterios>>, hemos de familiarizarnos primero de muchas formas con estas legitimidades fundamentales que determinan nuestra vida terrenal, que son tan sencillas como geniales.

Tomemos una imagen: si sembrásemos trigo en nuestro campo y otra persona cosechara el fruto maduro, ¿qué diríamos? ¡Oye, éste es mi campo, éste es mi trigo! Yo lo he sembrado>>. Pero cuando se trata de nuestra siembra pecaminosa, que hemos introducido en el campo de nuestra alma, frecuentemente nos apresuramos a decir: <<Ésta es la culpa de mi marido, de mi mujer, de mis hijos, la culpa de mis padres, de mis parientes>>, o incluso: <<Dios es el culpable, Dios no me ama; Él es despiadado>>.

Los seres humanos  somos aún a menudo ilógicos. Pero tan pronto nos observamos un poco a nosotros mismos y analizamos nuestros patrones de pensamiento y de comportamiento, en lugar de observar siempre a nuestros semejantes con la lupa de nuestros programas, de juzgarlos y de condenarlos de diversas maneras como si fueran los culpables, comprobaremos que la Ley de la Siembra y cosecha tiene efecto y que con la ley de la analogía podemos ver nuestras auténticas intenciones y las de otras personas, y también quitarnos las cadena de más de una proyección o manipulación, algunas de las cuales tienen cientos de años.

Tanto si la persona lo desea como si no, está marcada por sus introducciones y con ello se delata a sí misma. Con las palabras algunas personas pueden embellecer muchas cosas, pero con ello no pueden transformar la imagen que irradian.

Cristo nos ha ofrecido y sigue ofreciéndonos la ayuda para que nos ayudemos a nosotros mismos. Él es la ayuda. Pero nosotros los seres humanos que tenemos el libre albedrío para decidirnos libremente a favor o en contra de Cristo, determinamos por nosotros mismos si aceptamos cuando diariamente, en la agitación de nuestras analogías, reconocemos lo que corresponde a nuestro ser humano pecaminoso, a nuestra naturaleza inferior, lo purificamos con la ayuda de Cristo y no volvemos a hacer esos pecados. Tenemos  no obstante también la libertad de apartarnos de Cristo, si continuamos pecando.

Si nos decidimos por la ayuda del Cristo de Dios, también Le llamaremos en nuestro interior para pedirle ayuda. Con la llamada de ayuda a Cristo y con nuestra firme voluntad de no volver a hacer nuestros pecados, puede empezar la ayuda de Cristo para ayudarse a sí mismo. Ayuda para ayudarse a sí mismo; esto significa lo siguiente: Nosotros mismos tenemos que activarnos para que la ayuda de Cristo pueda volverse eficaz. Tenemos que dar un paso hacia Él, para que Él pueda dirigirse varios pasos hacia nosotros. La sola fe en Cristo y el conocimiento acerca de Su fuerza de poco nos sirven si no reconocemos ni purificamos nuestros aspectos pecaminosos, de forma que Su fuerza en nosotros pueda activarse para nosotros y transformar nuestras sombras en Luz.

<<Todas las cargas de nuestra existencia tienen su raíz en una vida sin Dios. Quién recorra el sendero crístico-místico del Amor de Dios, experimentará en sí mismo que ¡con Dios es más fácil vivir!>>

<<Sé fiel hasta la muerte, y Yo te daré la corona de la vida>>. (Apocalipsis, II, 10). ¡Habla hombre! Da a conocer pronto esta situación peligrosa en que se encuentra la Humanidad. Rompe rápido esa cadena de silencio tortuoso que te aprisiona. Desahoga tu corazón con quien conoce tu alma. Dile los proyectos de tú traición. Sé sincero, aunque en estos momentos de intenso dolor el hablar te cueste sangre. Te aseguro, que no conozco ni siquiera a un hombre que haya perdido el camino cuando ha tenido la valentía y la lealtad de abrir a la luz a los rincones ocultos de su alma.

 Y te aseguro, también, que conozco almas que perdieron el tesoro más grande que se puede recibir en la Tierra por deslealtad y cobardía. ¿A qué has venido, al mundo, amigo mío? ¿A santificar a la Tierra y a la Humanidad o a hacer teatro con tus "amigas y amigos"? No, todavía no es tarde. Después puede que lo sea. No tengas vergüenza, de ser quién eres, y de traer un mensaje del Padre del Cielo. Hay mucho que desempolvar, sí, pero... ¿y la alegría y la paz que trae consigo la verdad y la sinceridad? ¿Qué dirán, "ellas y ellos"...? Que has sido valiente, rechazando tu verdad..., y ganarás en estima y aprecio, y no te faltarán halagos de "ellas y de ellos". 

Aún no es tarde... El cariño y el esfuerzo, junto con la oración y el trabajo de ese otro Hombre que quiere volver a sacrificarse y morir por ti antes de que vuelvas la cara a Dios. <<Mira: los Apóstoles, con todas sus miserias patentes innegables. Ojalá no te falte humildad, sencillez y el narcisismo, el orgullo junto a los celos huyan de ti. Y ahora, después de esta confesión, mi alma ha quedado libre del peso muerto que arrastraba. La sinceridad me ha costado una fuerte humillación, pero ha sido una humillación voluntaria que me ha servido para la expiación de las miserias de otras vidas pasadas, y además, he vencido a mis enemigos y enemigas ladinas y traicioneras. ¡Cuántas calumnias!, divulgaron. He quedado libre. De nuevo Dios está en el alma del hijo pródigo. Es preciso que ahora muestres tu lealtad con obras buenas; de lo contrario, no creo en ese arrepentirse. Déjame que te repita <<obras son amores y no buenas razones>>. ¿No ves al mundo desanimado? Sin paz  y sin alegría.

En fin, dejemos a un lado las penas del mundo para centrarnos en el antiguo sumo Pontífice. Pero, ¿qué tiene que ver el Papa de Roma con los constructores de puentes? Según cuenta Tito Livio, el rey asumió tradicionalmente en Roma la mayoría de las funciones sacerdotales hasta que, allá por el siglo VII a. de C., el legendario rey romano Numa Pompilio, previendo que sus sacerdotes tendrían que sostener frecuentes guerras y no podrían atender el cuidado de los sacrificios, instituyó unos sacerdotes o flamina para reemplazar en esta función a los reyes cuando éstos se encontraban ausentes de Roma. El cargo, parece, recayó en los pontífices que habían construido el puente Sublicio sobre el Tíber, función ésta, como la de destruirlo en caso de necesidad, tan sagrada como importante desde el punto de vista público. En la antigua Roma, pues, el pontifex era un magistrado sacerdotal que presidía los ritos y las ceremonias religiosas. Inicialmente en número de tres pontífices mayores -uno por cada tribu-, a ellos se sumó un cuarto cuando la ciudad del Palatino se unió con la del Quirinal.

En tiempos de César eran ya dieciséis, agrupados en un colegio muy poderoso, pues elaboraban el derecho religioso, y también el calendario. Tras la caída de la monarquía romana, el rey, que presidía el colegio de pontífices, fue sustituido por un pontifex maximus que designaba los flamines, las vestales y los sacerdotes de los diferentes cultos, controlaba las actividades religiosas y ejercía personalmente el culto de Júpiter Capitolino.

Cuando, en el siglo IV de nuestra Era, el dálmata san Jerónimo emprendió la ingente tarea de traducir las Sagradas Escrituras al latín, hubo de buscar y hallar para su Vulgata equivalentes latinos apropiados para verter innumerables palabras hebreas y griegas de difícil traducción. Así, echó mano del latín pontifex para referirse al sumo sacerdote de Israel en el Antiguo Testamento, y también para traducir el biereus griego que san Pablo usa como calificativo para Jesucristo en su Epístola a los Hebreos. 

No usaron este título ni de los apóstoles ni sus primeros sucesores, pero hacia el siglo VI los Papas añadieron a sus numerosos títulos el de pontifex maximus. Desde entonces, se llama sumo pontífice o romano pontífice al jefe supremo de la Iglesia católica -y <<pontífices>>> sin más a los obispos-. De ahí que se diera el nombre de Estados Pontificio a la parte de Italia que, entre los años 756 y 1870, constituyó el imperio terrenal de los Papas; o misa pontifical a la oficiada por un obispo. Idéntico origen tiene nuestro verbo pontificar, que se aplica hoy no a quienes construyen un puente, sino a quienes hablan como si expusieran un dogma divino que no admite contradicción.

Hay un enigma en cada circunstancia de la vida. Procurar descifrarlos adecuadamente es el único medio valedero para triunfar y atrapar esa veleidosa chispa que llamamos felicidad. Y desde tiempos inmemoriales la humanidad se ha empeñado en otear en los abismos inescrutables del Arcano en procurar de respuestas más o menos exactas a la suma de interrogantes que asedian a todo ser humano, como sombra implacable.

En 1833 nació un hombre de calidad excepcional en el campo de las indagaciones paranormales: Alexander Aksakof, oriundo de San Petersburgo, hoy Leningrado. Consejero de la Corte del Zar Alejandro II de Rusia, desde 1855 sus experiencias resultan de resonancia internacional. Pasan por sus manos los médiums más importantes de su tiempo: Home, Cook, Eusapia Palladino y muchos otros. Funda la publicación Psychische Estudien (Estudios Psíquicos) y en 1890 da a conocer su obra fundamental Animismus und Spiritismus (Animismo y Espiritismo), que en sí misma constituye una refutación a los principios sustentados por el filósofo Carlos Hartmann. La vida de Aksakof se extingue en 1903.

 Un caso extraordinario por la documentación obtenida, motivo de exaltación y reprobación, según la posición de quienes le juzgaron, fue el de Richard Boursnell (1832-1909) y sus fotografías <<psíquicas>>.   Un concienzudo buceo en el mundo de la metapsíquica fue también labor paralela del eminente antropólogo y psiquiatra italiano César Lombroso (1836-1909), quien, entre sus obras, dejó una muy importante: Los Fenómenos del Hipnotismo y del Espiritismo.

El ámbito del hipnotismo y la regresión de la memoria encontró en el conde Albert de Rochas (1837-1914), militar francés, a uno de sus investigadores más fieles. Karl von Prel (1839-1899), psicólogo y militar alemán, doctor en filosofía de la Universidad de Turingia, fue, junto con Aksakof, uno de los defensores de la teoría de que ciertos fenómenos parapsíquicos se deben al influjo de los <<espíritus de los muertos>. Así cobró vigencia el denominado espiritismo <<científico>>. 

Von Prel tuvo un discípulo notable: el barón A. Schrenck-Notzing (1862-1929), también alemán y doctor en medicina quien, tras realizar amplias investigaciones con los médiums más destacados de su tiempo, dejó una obra profusa y documental, de gran valor para el estudioso. No creemos que sea fatigoso dar esta relación de nombres prominentes, pues cada uno de ellos fue un haz luminoso potentísimo, que permitió encauzar debidamente una ciencia cuyas dificultades no menguan con el correr del tiempo sino que se agigantan cada vez más en función de nuevos descubrimientos.

El gran astrónomo Camille Flammarion (1842-1925) fue un experimentador tenaz, hábil y prudente, y resultan de grandísimo interés sus libros: Metafísica y Psicología, Espíritus y Médiums, Principios de la Psicología Religiosa y Misterios de la Vida y de la Muerte. Elliot Coues (1842-1899), Frederic William Henry Myers (1843-1901) y Sir William Fletcher Barret (1844-1925) se contaron entre los fundadores de la Society Ford Psychical Research (Sociedad de Investigaciones Psíquicas).

Al segundo pertenecen las obras Human Personality and its Survival of Bodily Death (La Personalidad Humana y su Sobrevivencia de la Muerte Corporal), en colaboración con Gurney Podmore; del segundo, amén de diversas obras sobre sus investigaciones de lo paranormal, se destacan su trabajo sobre la radiestesia y sus distintos artículos publicados en los Proceedings (Actas) de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas de Londres.

Héctor Durville (1848-1923) trabajó intensamente en torno de los fenómenos <<magnéticos>> y él mismo llevó a cabo sesiones de esa índole. Fue director del Journal du Magnétisme et du Psychisme Experimental, fundador de la Escuela de Masaje y Magnetismo, y autor de distintas obras de su especialidad, entre las que destacan El Magnetismo Personal, Física Magnética y Teoría y Procedimientos del Magnetismo.

Charles Robert Richet (1850-1935), que presidió la Sociedad de Investigaciones Psíquicas de Londres en 1905, fue ganador de un Premio Nobel en 1913. Su Tratado de Metapsíquica (Traité de Métapsychique), publicado por Alean, París, en 1923, es una obra de capital importancia en el tema que nos ocupa, y pese a los años transcurridos desde su edición, representa un hito importantísimo en el avance de la parapsicología, y no puede pasarse por alto este concepto de un sabio eminente de verdad: <<Tengo la convicción de que, mezcladas con las fuerzas conocidas, existen otras que no conocemos, que la explicación mecánica, sencilla y vulgar no basta para explicar lo que ocurre alrededor de nosotros; en una palabra, que hay fenómenos psíquicos ocultos... aunque la solución del problema quizá muy distinta de la que muchos espiritistas le dan ingenuamente>>.

Julien Ochorowicz (1850-19189 fue documentándose paso a paso sobre los poderes telequinésicos de los médiums más célebres. Su obra La Sugestión Mental es fruto de sus afanes de un investigador fiel, objetivo, sereno y esclarecedor. Eusapia Palladino y otros médiums singulares de la época fueron estudiados a conciencia por Sir Oliver Joseph Lodge (1851-19409, oriundo de Gran Bretaña.

Érico Morselli (1852-1929), italiano, es un caso especial: psicólogo y antropólogo de nota, al comienzo negó categóricamente la existencia de los fenómenos paranormales. Sin embargo, al ser testigo de las extraordinarias dotes de Eusapia Palladino, modificó sustancialmente su actitud y así lo expuso, con absoluta fidelidad y objetividad en su libro Psicología espiritismo, impressione  e note critiche su i fenomeni medianici di Eusapia Palladino (Psicología y espiritismo, impresiones y notas críticas sobre los fenómenos mediúmnicos de Eusapia Palladino), publicado por editorial Boca, de Turín, Italia, en 1908.

Los fenómenos de la actualmente llamada radiestesia fueron abordados con criterio científico en el siglo XIX por el químico francés D. Chevreul, que fundamentó sus experiencias sobre la varilla adivinatoria, el péndulo y las mesas giratorias. Su obra destacable es De la baguette divinatoire, du pendule explorateur y des tables tournantes, editado por Mallet-Bachelier, París, 1854.

El primer presidente de la Sociedad Norteamericana de Investigaciones Psíquicas fue James Harvey Hyslop (1854-1920), autor, entre otras, de las siguientes obras: Life after Death, Contact with Other, y Psychical Research and the Resurrection.

Uno de los presidentes de la Sociedad Francesa de Estudio de los Fenómenos Psíquicos fue Gabriel Delanne (1857-1926), cuyas dos capitales obras póstumas son Ideosplastia o Acción del Pensamiento sobre la Materia y Reencarnación (Documentos para su Estudio).

Uno de los hombres más importantes en la investigación de lo paranormal fue Vladimir M. Bekhterev (1857-1927), quien desarrolló su acción en la Unión Soviética, indagando la telepatía en canes. Integró la Academia Estatal de Psiconeurología y el Centro de Estudios de Leningrado, Instituto Refexológico para la Investigación del Cerebro, en el cual actuó, continuó la labor del célebre Iván P. Pavlov, el fisiólogo ruso, fundamentador de los reflejos condicionados (1849-1936).

El campo de la cristaloscopía fue estudiado por el investigador Joseph Maxwell (1858-1938). Robert Hare (1781-1858) sometió a experimentos al famoso dotado Daniel Douglas Home.

A la lista de figuras señeras en el quehacer metapsíquico-parapsicológico, podemos añadir, de modo esquemático, pero sin restar a ninguno de ellos el mérito que supieron ganar a través de sus investigaciones y escritos. Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930): sumó a sus dotes de escritor, una particular preocupación por los fenómenos suprafísicos, que condensó en varios trabajos de importancia. Pierre Janet (1859-1942), psiquiatra francés, de la escuela de Charcot, que dio vigencia a un principio: el de la energía psíquica. Guillaume de Fontenay (1861-1914), francés, que emplea la fotografía en los fenómenos de mediumnidad para una mejor certificación de aquellos.

Juliette Lehevre Bisson (1861-1956), francesa, que aparte de sus inclinaciones escultóricas, supo colaborar con Schrenck-Notzing controlando a la médium Eva C. Béraud. 

César de Vesme (1862-1938), francés, autor de Historia del Espiritismo, premiada en 1929 por la Academia de Ciencias de París. Ernesto Bozzano (1862-19439, italiano, famoso por sus indagaciones condensadas en las siguientes obras: Los Enigmas de la Psicometría. La Crisis de la Muerte, Fenómenos Psíquicos en el Momento de la Muerte, Xenoglosia, La Verdad sobre Metapsíquica, Las Apariciones de Difuntos y La Verdad sobre la Metapsíquica... 

Hans Driesch (1867-1941), filósofo alemán, incorporador del vocablo <<parapsicología>>  (Introducido por Max Dessoir en 1889); de esa manera la <<Investigación psíquica>> cambió de nombre. Fue presidente de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas de Londres 1926 y 1927... Carl Gustav Jung (1875-1961), psiquiatra suizo, realizó importantes investigaciones en el campo de lo paranormal, reflejándolas en gran cantidad de escritos. Son célebres sus indagaciones personales, en 1920, con los médiums R. S. Schneider y O. Schel, en torno  de los fenómenos de telequinesia y ectoplamas. A todos los nombrados podemos agregar una larga lista de nombres de hombres eminentes; estudiosos e investigadores rusos, franceses, italianos, ingleses, suizos, norteamericanos etc. 

El brujo ruso Rasputín avisa al Zar del complot que pretendía acabar con su Casa y su dinastía. Los reyes de Francia, Luis XVI y María Antonieta, también fueron avisados de la tragedia que se avecinaba. Las guerras napoleónicas reportaron grandes beneficios al entonces denominado Sindicato Financiero Internacional, en el que figuraban prohombres como Rothschild, Boyd, Hope o Betham. Para empezar, sólo dos meses después de la llegada de Bonaparte al poder nació el Banco de Francia. Esta institución privada cuyo presidente y administradores no eran nombrados por la Asamblea Nacional, sino por los accionistas mayoritarios, recibió desde el principio un trato notable de la nueva Administración: ejerció el privilegio de recibir en cuenta corriente los fondos de la Hacienda Pública y,...

El historiador británico McNair Wilson asegura que la verdadera razón de la caída de Napoleón fueron las medidas que éste tomó contra los intereses comerciales de los banqueros al organizar un bloqueo total contra Inglaterra, a la que siempre consideró la principal potencia enemiga. En esto coincide con el análisis de otros investigadores, según los cuales, Bonaparte no fue más que un instrumento en manos de los Illuminati. 

Su misión consistía en edificar una Europa unida bajo su autoridad, basada a su vez en los principios inspiradores de la Revolución francesa, pero fue retirado del juego cuando no sólo fracasó en la campaña de Rusia, sino que empezó a tomar sus propias decisiones en lugar de acatar las órdenes que recibía en secreto. Es un hecho que los hermanos Nathan y James Rothschild financiaron los ejércitos del duque de Wellington, a la postre el gran vencedor de Napoleón en el campo de batalla.

De cualquier manera, durante el imperio napoleónico comenzó un nuevo ciclo que permitió la expansión de los principios revolucionarios, y también los de los Illuminati, hasta el último rincón del viejo continente. Aunque su aventura finalizara de forma diferente a como había sido diseñada en la sombra, lo cierto es que, cuando el Pequeño Corso cayó definitivamente, el antiguo orden europeo había quedado destruído por completo.

Los Illuminati se dieron por contentos con la experiencia adquirida y permitieron una reordenación temporal del asolado continente europeo, en el que se redistribuyeron los territorios conquistados a fin de conseguir un mínimo equilibrio de poder entre las potencias triunfantes. El Congreso de Viena sólo fue la cara visible de las negociaciones bajo cuerda que sirvieron entre otras cosas para consolidar la restauración de la monarquía en Francia con un débil Luis XVIII al frente de la institución y para señalar a Suiza como el país neutral por excelencia a fin de servir mejor a los intereses financieros...

<<La sociedad será dominada por una élite de personas libres de valores tradicionales, que no dudarán en realizar sus objetivos mediante técnicas depuradas con las que influirán en el comportamiento del pueblo (Magia negra, Espíritus de los muertos inmundos, control mental miedo, terrorismo, crisis financieras etc.) y controlarán y vigilarán con todo detalle a la sociedad>>. Zbigniew Brzezinski, asesor estadounidense. 

(Se sabe, que estos brujos hacen tratos con el Diablo Lucifer. Sacrifican niños recién nacido. Son personas alucinadas y peligrosas, son como autómatas idiotas y perversos. Las pasiones eróticas, la concupiscencia y el odio, la avaricia son las causas principales de la pérdida de la razón de estas personas endiabladas. Miles de millones de muertos en guerras permanentes por todo el planeta y, en los tres últimos siglos son catastróficas, por el poder de los instrumentos bélicos. La brujería es el pan de cada día de esta gente. Llegados a este punto nos parece, que el mundo se ha vuelto loco, y todos dan por sentado una Guerra Mundial. Si Inglaterra quiere guerra, que vaya y lo diga a Rusia, ya no pertenece a U.E, así, que ella se la componga sola. ¿Con sus primos?

En su origen, la magia fue la doctrina y la práctica de los magos persas, si bien poco después se denominó así al saber que domina las fuerzas de la naturaleza, así como al conjunto de prácticas que en el uso popular buscan el dominio sobrenatural de las personas mediante la brujería, el sortilegio, el hechizo, etc. 

Yo estuve presente en varios Congresos de PSOE y no lo van a creer, yo lo sospechaba, pero, estuve un tiempo en un pueblo de la Sierra de Cádiz y allí descubrí que ciertos elementos <<"grandes figuras" de PSOE-A hacían encargos de trabajo de Magia Negra vudú etc., para eliminar a sus oponentes de Partido y así, permanecer en Primera Fila, y así estuvieron perpetuados en los cargos...

En 1973 ocurren muchos desastres, un año siniestro. Juan Teba escribe: Un Sueño. <<Muy probablemente, la Transición política ha sido la criatura más bella y reconfortante de todas las que ha dado a luz este complicado país a través de los tiempos. Tendríamos que empezar por reconocer  que su período de gestación no fue normal, pues abarcó casi cinco años, intensos y convulsos; desde la primavera de 1968 hasta llegar al alumbramiento en las últimas rampas de este año de 1973, si bien la existencia de la nueva y espléndida criatura no fue reconocida multitudinariamente hasta finales de 1975, e incluso universalmente unos años después. 

Un año, el del 73, en que los obreros empezaron a organizarse, alrededor de Comisiones Obreras, con fuerza e implantación en las principales industrias andaluzas- Huelga General de <<Intelhorce>>, y encierro de los trabajadores en la Catedral de Málaga... 

(Poco dura la libertad sindical, desindustrializaron Andalucía y gran parte de España, se han llevado las fábricas a los países donde los sueldos son más bajos, los costes más baratos y no pagan al Gobierno los impuestos. Nuestros políticos están embrujados, atontolinados todos, idiotas, que se pelean todos los días en un Parlamento cada vez más desautorizado. La Reindustrialización de Andalucía y de España es el trabajo que deben hacer estos flojos. 

Y, encima les ha salido un grano en el culo que se llama : <<¡Iker Jiménez!>> Los Iker Jiménez se están reproduciendo con fuerza, las semillas de la Rebelión está plantada. Industria Española. Marca España. Recobrar nuestras fábricas de zapatos, ropas y trajes, etc).

 Voy a contar mi sueño de anoche, el amanecer del jueves al viernes decía mi madre, de seguro se cumple, voy a contar solo lo que se refiere al Señor Presidente de España Pedro Sánchez...

Estábamos en un banquete, había mucha gente conocida mía, políticos y altas personalidades. La comida es frugal, ensaladas, pimientos rojos asados con atún de lata y, pimientos verdes fritos. Se levanta El Presidente, y nadie lo mira. Sirven vino y otros platos. Yo, miro y veo que no me han dejado pimientos rojos asados, y, me levanto y voy a una camarera y le digo: Yo soy negra, yo no como.

 Sánchez se levanta otra vez, y lo veo desnudo, pasando entre las mesas del banquete. Su cuerpo está, cubierto de un montón de bellos rizados, como la lana de un cordero, le cuelgan andrajos de pelos. Y digo: ¡Anda, mira! Pero, si parece un oso, pero es bello y hermoso. Y el resto no lo cuento, para que se me cumpla. Lo bueno no se cuenta. Creo que el mensaje del sueño es que Pedro Sánchez es una persona que está manipulada por la que comparte su cama y por gente invisible, que le han enviado, mediante la Magia negra. Fin del sueño

<<Si tuviéramos que confeccionar un titular para presentar 1973, escribiríamos: <<Un año siniestro>>, y si tal titular requiriese un sumario, este podría valer: <<Entre la escalada de la guerra del Vietnam y el magnicidio de Carrero Blanco, pasando por las muertes de los tres Pablos (Picasso, Neruda y Casals), el embargo del petróleo, y la caída y asesinato de Salvador Allende>>. Pero hubo más trazos dramáticos en 1973. Manolo Caracol y Nino Bravo se dejaron la vida en la carretera y una tromba de agua provocó en la localidad granadina de La Rápita cuarenta víctimas mortales.>>

En el proceso a la democracia que arrancó definitivamente aquel año, Andalucía no se quedó esta vez descolgada. Al contrario, aportó vanguardias de calidad, pese a la inexistencia entonces de una derecha civilizada mínimamente organizada.

A principios de aquel año, el secretario general del PSOE, Rodolfo llopis, en el exilio desde la finalización de la guerra civil, tenía motivos más que suficientes para estimar que su liderazgo estaba agotado irreversiblemente. Un grupo de jóvenes militantes del <<interior>>, vascos y andaluces, fundamentalmente, venían cuestionando seriamente su línea política durante los tres últimos años, hasta el punto de llegarse a una situación sin retorno en el verano de 1972, que provocó dos congresos de la organización en el intervalo de cuatro meses y que la Internacional Socialista crease una Comisión Especial para estudiar el caso planteado por la radical contestación que provocaba a la militancia del interior (en la clandestinidad) la gestión de Llopis.

Actos y actitudes y posiciones que acabaron propiciando el histórico congreso de Suresnes. Finalmente, tras múltiples contactos establecidos por la Comisión Especial, su dictamen representó la muerte política de Rodolfo Llopis, al considerar legal precisamente, el congreso auspiciado por los jóvenes militantes del interior, entre los que figuraban los andaluces Felipe González, Luis Yáñez, Alfonso Guerra... Carmen Hermosin y algún que otro más... etc. La Facultad de Derecho de Sevilla, fundamentalmente, y el despacho laboralista que llevaba Felipe González y sus compañeros, fueron los puntos álgidos para ir extendiendo la militancia socialista entre los jóvenes, con no pocos recelos de los <<históricos>>, en especial de quienes durante muchos años habían sentido en sus carnes el olvido, la marginación y, en no pocas ocasiones, la persecución en los pueblos andaluces.

Jóvenes desconocidos. Gente muy radicalizada en sus planteamientos teóricos y que veía socialdemócratas por todas partes, lo peor que se podía ser entonces, desde posiciones de izquierdas. Un grupo, también, muy impermeable con respecto a posibles incorporaciones de presuntos simpatizantes si sus orígenes familiares de izquierdas no estaban claros.

Unos militantes y un partido irreconocibles desde la perspectiva del año 2000. Una irreconocibilidad, desde luego, extendible a los partidos de la época, a sus líderes, <<compañeros de viajes>>, exégetas y a todo el país de norte a sur y de este a oeste.

Unas suspicacias por la que aquellos jóvenes socialistas tuvieron que pagar un alto precio: fueron unos perfectos desconocidos para la mayoría de los círculos antifranquistas de la época más o menos organizados contra el Régimen. Quince años después, hacía 1988, el que fuera gobernador civil franquista en Sevilla y ministro de varios gobiernos del general Franco, José Utrera Molina, afirmó en una entrevista periodística: <<En Sevilla, jamás oí hablar de Felipe González ni de Alfonso Guerra>>. Sin embargo, los miembros del grupo venían desarrollando una intensa actividad política clandestina desde finales de los años sesenta. Fue a partir de la elección de Felipe González como secretario general del PSOE, en el congreso de Suresnes, cuando alcanzaron la notoriedad pública.

<<Pero si los socialistas que <<cabían en un microbús>> seleccionaban no sólo a los <<compañeros de viajes>> y sus propios movimientos en la realidad franquista de la época, los comunistas no tenían opción a la más mínima presencia ni en las alcantarillas de la clandestinidad; ser detenido por la policía entonces, acusado de pertenecer al Partido Comunista de España (PCE), podía suponer una condena de quince o veinte años de cárcel... La Brigada Político Social y el Tribunal de Orden Público trabajaban a destajo, no sólo en la persecución de los "peligrosos comunistas" en los centros universitarios, sino que muy especialmente se dedicaron a desarticular las células comunistas en los pueblos o barriadas obreras. En la Andalucía política clandestina de la época, y junto a los escasos y advertidos socialistas..., emergió en aquel entonces una fuerza política organizada...>> Los que vivimos aquella época de la Transición trabajamos codo con codo por un Mundo Educado y Libre. Aunque la represión fue mucha. 

Hasta cuando así Dios lo quiera. <<¡Es el momento de revisar las reglas y las leyes del Mundo, antes de ir al gran cataclismo globalizado!>>Señor Dios, bendice y certifica la obra de nuestras manos, gracias y, por favor arregla todo lo erróneo en cada uno de Tus hijos, nosotros estamos averiados, algo falla en nuestra mente. Recuerda, Padre Divino que nos hiciste a Tu Imagen y Semejanza, pues, volvamos a ser perfecto, como lo eres Tú, Mi Señor Creador.

 Hombre cuida la mente. Educad los pensamientos hacia el bien. Hay que eliminar de toda la Tierra y de todos los corazones la mala semilla del odio y arrancarla de raíz y quemarla en el crisol del corazón. Los sentimientos y pensamientos crean los eventos, piensa y siente bien, sé positivo y optimista. Habla bien, palabras luminosas y así la atmósfera se limpiara, los pensamientos y los sentimientos son energías luminosas si son buenas y si son malas oscuras y densas un veneno para la vida de todos nosotros. En Voz alta. Señor queremos Paz y, queremos ver a Jesús caminando por la Tierra. Así será. La Palabra de Dios es Ley. Jesús bajará rápido. Amén.