Mesopotamia. Sumer y los sumerios: donde "empezó la historia". Eva Tobalina

El Bosque Mágico Hilvanando la Historia

 Solo un poco más y ... Sólo un poco más, la última y nos vamos... Cualquier cosa con tal de lograr los objetivos... Pero, pongámonos un poco filosóficos y pensemos: ¿Cuál es el objetivo? En las oscuras profundidades de nuestra mente, por liberados o modernos que seamos, por fríos que parezcamos, por inocentes que pretendamos ser, existe un objetivo inconfesable, retorcido, tabú. En el fondo de nuestro corazón, aparentemente cándido y puro, en las fronteras de nuestra alma, blanca e inmaculada, en los albores de nuestra moral, duplicada por el influjos de las películas, se esconde un objetivo travieso, equívoco, contrario a las normas y a las buenas costumbres de la Edad Media. Ese tortuoso objetivo es ... ¿Tendré valor para decirlo? ¿Me costará la vida? Ese objetivo es ... ¡Tan ta ta chan! Bueno, lo diré de una vez: Haceros reír, es decir, contar mis experiencias chocolateada, con un barniz de gracia copiada para caeros bien. <<¡Porque más vale caer en gracia que ser gracioso!>>

<<La verdad no peca, pero pica, incluso puedes llegar a ser picante. Pero no sólo la verdad pica. Pican los bichos, los peces, las agujas, las jeringuillas, las discusiones, las impertinencias, los chiles mexicanos y hasta los chistes de guerra pican. Los Ángeles también pican en nuestra conciencia, así que bienvenidos y picad a muchos.    Largo recuerdo de un decenio decisivo:1925-1935. Los diez años en que aquella generación hizo de la literatura un combate, una evidencia, una esperanza de juventud para su tiempo, un espacio de transformación, una grandeza indiscutible en armonía con el ser humano. Y así lo cantarán los poetas. Y así lo reflejará Eluard:

<<por una cabeza despierta/ cabelleras blancas último sueño/ las manos se hacen luz con la sangre/ con las caricias/ una estrella de nombre azul/ y de forma terrestre>> Tierra bendita del Sur donde el narrador necesita manifestarse, y volcarse con amor y en humor para no considerar el fraude de la vida y desdeñar entonces su tragedia interior, tierra bendita del Sur, sana y sencilla pero nunca vulgar, mediodía solar de la inteligencia, ciudad de las búsquedas insaciables, siempre vírgen sensitiva... 1925 Aquella Sevilla joven, artística y literaria, en vísperas de la Exposición Iberoamericana. Los gloriosos, los felices, los desarrollados años veinte. 1927 Aquella necesidad de reírse a carcajadas de todo y de todos, público burgués innoblemente mal dispuesto al histerismo poético, según las expresiones de Aragón y Bretón en sus Manifiestos de entonces 1929-30 Aquella liquidación de las cavernas del ser, proclamación de lo Maravilloso, en una ciudad que aparece a punto de despertar de una larga siesta esclerótica. 

1933 Aquella generación de poetas y escritores andaluces crecida en torno a las revistas Mediodía, Papel de Aleluyas, Litoral, ríos y mares ya de esta tierra del Sur, azules y rojas como una naranja, una ventana abierta en la frente de cristal de Andalucía, una ilusión que en Córdoba clama por ser autónoma. 1935... Aquella hora de España entre Luces de Bohemia y Bodas de Sangre. Desde el fondo de los siglos se alzaba una vez más el rumor de hachas, los gritos de histeria, el esperpento de la piel de toro, bandas rivales y frustraciones que culminan en rituales de muerte.

La ciudad de paredes encaladas y piedras venerables se fue cubriendo también de una bastarda amnesia cultural, sabuesos del olvido en la injusticia de unos contra otros. Pero lo que ocurrió después de 1935 es otra historia... <<¡LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA!>> La guerra, es lo que más angustia ahora a la población mundial, es el temor de cualquier ciudadano normal de a pie: perder el trabajo, el dinero, la armonía cotidiana, los lazos familiares y amigos, el amor, la felicidad. <<Ser feliz no consiste en buscar eso que suponemos siempre que es la felicidad absoluta o ideal, sino en saber aceptar la felicidad que a diario se nos concede a cada uno.>> El instante mejor, el pequeño placer de cada día. Un poco como bastarse con el afán de hoy. El goce de lo que está dentro de nuestras posibilidades. Y, como es natural también, cuando llegan los años maduros (que con la mala suerte de los que coinciden con la guerra civil y el alejamiento de sus familiares y antiguos amigos), el asalto final de la nostalgia por la falta de una compañera:

<<Me pongo a pensar en ella/ de tanto no verla nunca./ ¿Cómo sería si fuera?/ Su hueco siempre a mi lado/ hace que viva la sienta/ callar, hablarme, faltar./ ¿Cómo sería? concretamente la saben los gramos y los metros;/ le recuerdan palabras la voz;/ minutos sueños y pasos le cuentan./ La pregunta de su cuerpo/ yergue su cuerpo a mi vera/ y me descansa en el hombro/ la curva de su cabeza;/ la pregunta de su vida/ sobre los hombros me pesa;/ me aprietan en la cintura/ los cordeles de creerla/ y en las sienes se me clavan/ las pestañas que tuviera./ Por las calles inseguras,/ cruces de sueños y piedra,/ dejo la acera a la tibia/ falta de mi compañera.>>

<<Malos tiempos que llegan para aquel universo onírico. Duro horizonte de fondo. Las hogueras del verano mortal y fratricida, 1936-1939, en rojo vivo para el narrador allá en Jaén. Y la garganta que ya le aprieta los bacilos primeros de la enfermedad. Inexorable afonía tuberculosa. Retiro en Cazorla. Obsesión ahora por conseguir esa carga de alimentos que aconsejan los médicos. Días tristes junto a un balcón donde poco de mágico puede ocurrir como no sea un milagro de los ángeles destilados en la nieve, Sanatorio de <<El Neveral>>, mucho reposo, tristemente roídos por los bordes -laringe o plomo- trayecto como ciego al sufrimiento , abismo, musgo o niebla, poemas y oraciones y pavorosas palabras en el escaparate de las despedidas. <<Estoy muy mal de salud y no tengo ganas de curarme... Ahora no quiero más que sentirme dejado en paz...>> Cartas doloridas. Surrealismo vital que se derrumba. <<Gracias a unas gotas de aceite de hígado de atún y fósforo y a unas inyecciones de estricnina he hecho últimamente unos poemas y un artículo de crítica que ha aparecido en la Estafeta Literaria...>>

<<El narrador llega por primera vez al mundo en la Primavera cordobesa de 1899, cuando los talles de avispa y las mangas de jamón, el río en su perfil verdoso despertándose con aquellas algarabía de gorriones, una Primavera de cuadros escoceses paseando en velocípedos por la Victoria, día 9 de Abril, con signo Aries, fértil y perspicaz, larga imaginación y los andares monumentales de una carroza en hueso violeta al atardecer para gritar sus más puros gritos Rafael niño, Porlán y Merlo de apellidos, hijo de clase media. Córdoba lejana y sola, rosa morena, papel seda, poética Córdoba de la que él mismo dice que es ensueño de cal y bravas aventuras en piel y carne verdaderas, será ya, desde entonces, como su justa síntesis estética: iglesia de Santa Marina con Machaco y Lagartijo bautizados en la misma pila de cristianar donde el narrador recibe el agua y el aceite de la gracia, algo así como fundir la arquitectura de Racine con el lance lagartijero, plena la floración del fin de siglo... Habla la prensa de los <<tormentos de montjuich>> y todavía están sangrando las heridas de Cuba y Filipinas; cuando la literatura y el arte se llena de <<cadáveres exquisitos>> que toman asiento en todas las academias y el cabecilla de los bandidos surrealistas coloca su corona neumática en la cabeza curda de Ubu Rey. Entonces empieza a vivir Rafael Porlán. Lo que se decía, en 1910, un chico de buena educación.>>

El penúltimo día del mes de Agosto se extinguió con una lenta exhalación final, igual que se extingue en aire en los pulmones de un moribundo. El sol del ocaso se hundió con un brillante color anaranjado tras el verde cortina de Doñana, invisible bajo el cielo nublado. Algunas horas más tarde, Violeta estaba tendida en la cama, tapada con las sábanas de fino algodón. Luisa, la asistenta, había ido a ducharse y a vestirse para dirigirse al club. Ah, y también había enseñado a aquel joven francés el invernadero dónde celosamente Violeta guardaba el Bosque Mágico y los expertos hombres diminutos, especialistas en destrucción y quema del bosque.

Violeta encontrará, en el estudio de la convivencia con los hombres diminutos, una llamada constante a saber escuchar y aprender de quienes están en contacto con el mundo, y una invitación a llevar adelante las propias responsabilidades, dejando que todos se desarrollen al máximo sus talentos y su deseo de servir a la pequeña comunidad global. A la par, a la luz de la doctrina de Jesucristo, podrán descubrir la hondura sin límites del misterio de la vida y la muerte y el campo inmenso de actuación de los hombres. A todos, la convivencia y colaboración mutua les ayudarán a buscar, con sinceridad y olvido de sí, la realización plena de la propia misión.

<<El amor de Dios es un lazo más fuerte que los vínculos de la carne y de la sangre y, cuando se difunde en los corazones de los hombres, los hace gozar mutuamente de los frutos que Apóstol asigna a la caridad, que es <<paciente, es benigna; no es envidiosa, no es jactanciosa, no se hincha; no es descortés, no es interesada, no se irrita, no piensa mal, no se alegra de la injusticia, se complace con la verdad; todo lo excusa, todo, todo lo cree, todo lo espera, todo lo tolera>>. (1 Cor 13, 47) Repetidas veces ha pedido Violeta a sus hijos diminutos que lean y mediten este pasaje de San Pablo, para que no olviden que el amor de Dios es también el que ha de hacer superar con gozo las deficiencias humanas y el que endereza y eleva las torceduras de nuestra débil naturaleza.

Así, diseminados por pueblos y ciudades en pequeños grupos de personitas diminutas, ocupando un castillo o una casita de ensueño e incluso un piso en una torre de cristal, viven alegres los miembros del Bosque Mágico. Y de la paz, del silencio, de la alegría e intimidad familiar de sus <<Hogares>> salen cada mañana hombres y mujeres a sus puestos de trabajo para llenar su papel en su pequeño mundo, e irradiar entre sus compañeros de oficina o de Universidad y, la llenura que viven en sus corazones los hombres que labran y siembran los campos e incluso, los que pescan en los ríos y mares. Es tan fuerte este sentido de vida de familia entre los habitantes del Bosque Mágico, que condiciona y configura hasta la organización económica, la cual gira en torno a que todos los miembros tengan cubiertas por igual sus necesidades, vivan la pobreza de modo uniforma y no haya diferencias en este punto entre unas familias y otras. Es más, hasta el estilo externo, la decoración, la arquitectura de las casas va encaminada <<a crear un ambiente de hogar entre los miembros que viven en ellas.>>

<<El buen funcionamiento del hogar está en manos de la mujer. Esto es doblemente cierto: primero porque ella se encarga de la marcha cotidiana de la casa y, segundo, porque la familia toma vida y prosperidad de su sabiduría y perseverancia. En cambio, al hombre le espera la tarea de autoridad, sabía y benévola, pero firme. Así cada hombre, cada mujer, cada cosa ocupa su lugar y se conforma el cuadro completo y perfecto de las relaciones humanas: la familia es como la célula de la sociedad, la cuna de los deberes morales que en ella nacen y se forman, y desde dónde luego se transfieren a la humanidad. En la familia, la fuerza debe partir de una sola persona para luego esparcirse hacia los demás, es decir, es necesaria una persona fuerte, una personalidad responsable que sostenga y dirija todo el núcleo familiar.

<<La familia debe ser un organismo bien organizado y delimitado, sin escándalos ni grandes alteraciones, donde cada miembro ocupe su puesto y se comporte coherentemente. Para conseguirlo es necesario establecer de inmediato normas precisas a las que todos, principalmente los niños, se vayan adaptando. La función de la mujer está clara: debe ocuparse del buen funcionamiento de su hogar, dejando en un segundo plano la vida mundana y los caprichos. Su deber es elevado y sublime, y no debe renunciar a él para llevar una vida vacía. En el ámbito familiar es necesario evitar los excesos: son igual de dañinas una severidad excesiva que una tolerancia exagerada. Lo mejor es poner límites, para que cada uno pueda comportarse como le parezca, pero sin salirse de ellos. Y si algún miembro de la familia se sobrepasa, debe ser castigado con firmeza, pero en un tono amable.

<<La mejor mujer es la sabia administradora del presupuesto familiar. También en la vida: no hay nada mejor que un administrador avispado, gracias al cual cada cosa funciones y prospere sin esfuerzos. El jefe de la casa, el hombre, tiene toda la responsabilidad de la familia, y sólo cumple con su obligación cuando trabaja con tenacidad y seriedad. De este modo, la prosperidad de su familia está asegurada. (Si los que gobiernan son honrados y dan de todo lo necesario a todos; lo primero trabajo, un empleo fijo y seguro bien remunerado...)

<<Confucio dijo: En la familia; la honestidad de las muchachas es la honestidad interior, la de los hombres es la honestidad exterior. Hombre y mujer son virtuosos, éste es el significado fundamental del cielo y de la tierra. Los componentes de la familia tienen un sólido guía: el mandato del padre y de la madre. Si el padre actúa como padre, el hijo como hijo y la esposa como esposa, la familia irá por la senda adecuada. Si la familia discurre por el camino recto, todo el universo estará en armonía.>>

Los cuentos de guerra, ocupan un lugar preferente en las frías y largas noches de invierno, en aquellos años, ausente la televisión, sobre todo, y los demás medios de comunicación actuales, el cuento cumplió una importante función de entretenimiento. Y en general todas las manifestaciones de la tradición oral, la cual se encargó de hacer más llevaderas las largas veladas invernales, en boca de la abuela, sentados en la salita, junto al calor del brasero, porque en aquellos tiempos no existían los modernos sistemas de calefacción y la lumbre era el centro de la casa. Por eso no es raro que la tradición halle su símil en una viejita junto a la chimenea al lado el abuelo fumando en una vieja pipa. Recordemos que en las antiguas casas de campo, a un lado de la chimenea, en la parte del fuego, se encontraba el habitáculo principal, el de guisar y estar, y en su parte trasera, se aprovechaba el calor arrojado para la pared del dormitorio.

El cuentecillo, relato breve, de tono familiar, en general de forma dialogada, que comúnmente concluye con una réplica ue intenta producir un efecto jocoso, nace de forma anónima en la más remota antigüedad y pervive gracias a la tradición oral, que además lo va dotando de nuevos elementos que constituyen un nutrido bagaje de versiones y variantes.Tan grande es la importancia del cuento tradicional, que nuestra literatura lo ha recogido desde sus primeras manifestaciones. <<Don Juan Manuel, Timoneda, Mal Lara, Cervantes, Calderón, Lope, Campoamor, Baroja, entre otros, han incluido cuentecillos populares en sus obras.>>

<<Durante varios días consecutivos habían cruzado por la ciudad jirones del ejército derrotado. No se trataba de la tropa, sino de hordas desbandadas. Los hombres llevaban barbas crecidas y sucias, uniformes andrajosos, y avanzaban con paso cansado, sin bandera, sin regimiento. Todos parecían abrumados, derrengados, incapaces de una idea o una resolución, marchaban sólo por hábito, y se caían de fatiga en cuanto se detenían. Se veía sobre todo a movilizados, gente pacífica, tranquilos rentistas, doblados bajo el peso del fusil; jóvenes voluntarios alerta, fáciles de asustar y prontos al entusiasmo, tan dispuestos al ataque como a la huida; y además, entre ellos, unos cuantos calzones rojos, despojos de una división triturada en una gran batalla; artilleros de uniforme oscuro alineados con aquellos infantes diversos; y, a veces, el brillante casco de un dragón de lentos andares que seguía a duras penas la marcha ligera de los soldados rasos. Legiones de francotiradores de heroicas apelaciones: <<Los Vengadores de la Derrota - Los ciudadanos de la Tumba - Los compañeros de la Muerte>> pasaban a su vez, con aspecto de bandidos. Sus jefes antiguos comerciantes de paño o de cereales, ex tennderos de sebo o de jabón, guerreros de circunstancias, nombrados oficiales por sus escudos o por el tamaño de sus bigotes, cargados de armas, de franela y de galones, hablaban con voz retumbante, discutían planes de campaña, y pretendían sostener ellos solos la agonizante Francia sobre sus hombros de fanfarrones; pero a veces temían a sus propios soldados unos facinerosos, a menudo valientes a ultranza, saqueadores y disolutos.

<<Se decía que los prusianos iban a entrar en Ruán. La Guardia Nacional, que desde hacía dos meses practicaban reconocimientos muy prudentes en los bosques vecinos, fusilando a veces a sus propios centinelas, y preparándose para el combate un gazapo agitaba la maleza, se había retirado a sus hogares. Sus armas, sus uniformes, todos los mortíferos pertrechos con los que aterrorizaba hacía poco a los mojones de las carreteras nacionales en tres leguas a la redonda, habían desaparecido de súbito.

<<Los últimos soldados franceses acababan de cruzar el Sena para llegar a Pont-Audemer por Saint-Sever y Bourg-Achard; y, marchando en pos de todos, el general, desesperado al no poder intentar nada con aquellos jirones dispersos, perdido él también en la gran derrota de un pueblo acostumbrado a vencer y desastrosamente batido a pesar de su bravura legendaria, caminaba a pie, entre dos ayudantes de campo. Después, una profunda calma, una espera aterrada y silenciosa se habían cernido sobre la ciudad. Muchos burgueses barrigudos, debilitados por el comercio, esperaban ansiosamente a los vencedores, temblando por si se consideraban armas sus asadores y sus grandes cuchillos de cocina.

<<La vida parecía detenida, las tiendas estaban cerradas, la calle muda. A veces algún habitante, intimidado por aquel silencio, se deslizaba rápidamente a lo largo de las paredes. La angustia de la espera hacía deseable la llegada del enemigo. En la tarde del día que siguió a la partida de las tropas francesas, unos fulanos, salidos de no se sabe dónde, cruzaron la ciudad con rapidez. Un poco después, una masa negra bajó la cuesta de Santa Catalina, mientras otras dos oleadas de invasores aparecían por las carreteras de Darnetal y de Boisguillaume. Las vanguardias de los tres cuerpos se reunieron, en un preciso momento, en la plaza del Ayuntamiento; y por todas las calles vecinas llegaba el ejército alemán, desplegando sus batallones que hacían resonar el empedrado con un paso rítmico y duro.

<<Voces de mando gritadas con una voz desconocida y gutural, ascendían a lo largo de las casas que parecían muertas y desiertas, mientras tras los postigos entornados, algunos ojos acechaban a aquellos hombres victoriosos, dueños de la ciudad, de las fortunas y de las vidas por <<derecho de guerra>>. Los vecinos, en sus habitaciones en penumbra, sentían el enloquecimiento que provocan los cataclismos, los grandes trastornos homicidas de la tierra, contra los cuales resultan inútiles prudencia y fuerza. Esa misma sensación reaparece siempre que se altera el orden establecido, siempre que la seguridad ya no existe, siempre que todo lo que protegían las leyes de los hombres o de la naturaleza se encuentra a merced de una brutalidad inconsciente y feroz. 

<<Un temblor de tierra que aplasta bajo las casas derruidas de un pueblo entero; el río desbordado que arrastra campesinos ahogados con los cadáveres de los bueyes y las vigas arrancadas de los tejados, o un ejército glorioso que extermina a quienes se defienden, se lleva prisioneros a los demás, saquea en nombre del Sable y da gracias a Dios al son del cañón, son otros azotes espantosos que desconciertan toda creencia en la justicia eterna, toda la confianza que nos han inculcado en la protección del cielo y la razón del hombre.>>

Violeta, toma la lupa y habla con los hombres del Bosque Mágico: <<Escuche, abuelo, quizás haya un un medio de salvar a la humanidad de estas calamidades, y es... ¡La Paz Universal! Pero el hombrecillo no la escuchaba y, con los ojos clavados en la televisión, mientras el viento de la guerra agitaba el mundo entero, el viejo abuelo hizo una mueca espantosa que crispó su flaco rostro surcado por un río de lágrimas, e, hinchado el pecho, le escupió en plena lupa a Violeta, con todas sus fuerzas. El abuelo, enloquecido, alzó la mano, y el hombre, por segunda vez, le escupió a la cara. En menos de un minuto, el hombrecillo, siempre impasible, fue adosado al muro y fusilado, mientras lanzaba sonrisas a la gigante Violeta, su hijo mayor y los chiquillos, que miraban, trastornados. Violeta les dijo: <<¿Qué estáis haciendo?>> Respondió un chiquillo: <<Yo no sufrí en la guerra, yo buen ayudante de cocina, yo hecho de comer a los cerdos, yo he comido carne de soldado prusiano, mucho he robado para sobrevivir. -El gigantesco vestido negro de Violeta daba sombra al Bosque Mágico; cuando se acercaba el ocaso llegaba al lugar. Helaba a dos grados. Ellos tiritaban ante aquel negro vestido de Violeta. Entonces cogió un libro y hizo que todos se sentarán a escuchar el relato, que Violeta pretendía que pusieran en practica.

<<De la primera guerra mundial, según las predicciones de Pereira Mendez, el Judaísmo ha hecho surgir un <<hogar judío>> en Palestina; de la segunda, el Estado de Israel, en espera de lanzar al Universo, si es preciso, a una tercera guerra, para conquistar para aquel Estado, ombligo del mundo, sus fronteras naturales, del Nilo al Eúfrates (<< Me pedís que os entregue las llaves de la región estratégica más importante del mundo>>, respondió Ernest Bevin al doctor Nahum Goldman, presidente del Congreso Judío Mundial)>>

<<Ni el socialismo de Estado ni la libre empresa ofrecen un sistema económico perfecto; cada uno de ellos puede aprender de la experiencia del otro>>. El Año 2.022se vuelve a rearmar la Comunidad Europea; Rusia, China y USA; un siglo después de aquellas revoluciones palaciegas sucesivas añaden nuevos episodios a la obra Los misterios del Kremlin, las relaciones entre el Este y el Oeste experimentan, en efecto, violentas y peligrosas sacudidas...>>

<<Europa será rota en pedazos>>. <<¡No hay esperanza para Europa!>> En esta amarga reflexión el r´quisimo financiero judío- resumía, en febrero de 1.937, su profundo desencanto del Viejo Mundo. Después de la crisis de 1.929-1930, en efecto, el horizonte no había cesado de ensombrecerse para los animadores del marxismo. Añadiéndose el triunfo del fascismo en Italia y a la instauración del nuevo Estado portugués, el fracaso del Frente Popular en Francia y el desastre rojo en España habían sellado su revés en el Mediterráneo. Y he aquí que en Europa central se acumulaban las nubes anunciadoras de tormentas más amenazadoras todavía, de un huracán dispuesto a barrerles. Y que el nacionalsocialismo, sólidamente establecido por la vía legal en Alemania, a partir de 1.933, se extendía como mancha de aceite, ganando no solamente a los Estados vencidos, sino incluso a los Estados políticamente engrandecidos, restaurados o creados, pero económicamente desorganizados, por los tratados de Versalles.

<<¡No hay esperanza para Europa!>> Tanto dinero, tantas riquezas, tantas vidas humanas, en el curso de tantas guerras y revoluciones, ¿habrían sido sacrificados inútilmente? Tan cerca del objetivo, ¿habría que renunciar a la realización del gran designio, a la construcción de la Gran Obra, a aquel dominio sobre toda la Tierra prometido por los profetas al Pueblo Elegido (Daniel, VII, 14, 27)? ¿O bien, una vez más, tratar de derribar el obstáculo, al precio que fuera, incluso a costa de un cataclismo en el cual <<zozobraría la civilización>>?

<<Y he aquí, que un año más tarde (junio de 1.938), un artículo incendiario de la American Hebrew, la más popular de las revistas judías de América, fundada en 1.879, aporta como un eco la respuesta esperada, el llamamiento a la cruzada y vaticina: <<Europa será rota en pedazos>>. Gracias a la influencia de los judíos adinerados... <<Consecuencias de las crisis: quiebras y paro de los obreros. <<Europa será destruida, puesto que no hay nada que esperar de Europa, ¡Europa será destruida! Después de haber leído este texto, ¿cómo no pensar que, en los banquillos del Tribunal de Nuremberg, faltaban los principales culpables?

<<Aquella misma Finanza, que conduce a una América próspera al abismo, preparando a finales de 1.929 la <<catástrofe>>, la crisis generalizada tan grata para los profetas del marxismo, ¿qué posición ha adoptado en lo que respecta a Europa?... Crisis que se alientan bajo las sombras de los poderes ocultos y, detrás está siempre el Diablo Lucifer y su aliado Satán. Y todavía más un virus endémico ..., esta vez de prolongación galopante: la especulación. 

<<Por desgracia, el desarrollo de los acontecimientos demostrará la vulnerabilidad del sistema. Algunos de sus fallos, muy visibles, se manifiestan de día en día. Desde que ha dejado de abastecer a Europa, la agricultura está en crisis. Los precios han bajado, desde 1.919 hasta 1.921, en la mitad para el trigo, el algodón y los cerdos, en casi la mitad para el ganado y en una tercera parte para el maíz.

<<Mal organizados, dotados de pocas cooperativas, incapaces de dirigir sus propios negocios, los agricultores esperan que la administración acuda en su ayuda...(A que te huele esta crisis del momento) Otro vicio del régimen, la corrupción, plaga de las grandes ciudades de prohibición del alcohol, (ahora las drogas)... Pero la depresión, más aguda a partir del verano de 1921, con casi 5 millones de parados, crea un clima poco favorable del movimiento obrero. Las huelgas fracasan: la de los talleres de ferrocarriles, el 1 de julio de 1.922, protestando contra una reducción de salarios del 10%, que los ferroviarios se niegan a apoyar... la de los mineros de Lewis (1 de abril de 1922), que provoca violencias en Illinois. la agitación obrera se apacigua. Pero no por ello dejan de tener problemas internos muy graves de resolver. El de la reconversión en primer lugar. Reinserción en la economía de cuatro millones y medio de movilizados. Readaptación de las industrias de guerra, cuyos stocks acumulados no pueden ser liquidados sin pérdidas. Abolición de todas las oficinas del Estado... <<Dónde hay conflicto hay enriquecimiento>>. El acaparamiento y el mercado negro comprometen el abastecimiento. Los precios suben: el indice 100 en 1911 alcanza 297 en París y 360 en provincias, en 1920... Francia, endeudada. En buena lógica, Francia, campo de batalla con Bélgica de la coalición (1.393.000 muertos, 2.800.000 heridos, con 740.000 mutilados; destruida proporcionalmente. el 66% de la industria textil -todas las cardadoras de lana, el 95% de los husos de algodón-, el 60% de las hulleras en el Norte, 600.000 toneladas en 1919, contra 19 millones en 1913-, el 55% en la metalurgia; para la agricultura, 3.300 hectáreas asoladas y 2,4 millones de cabezas de ganado sacrificadas; 900.000 inmuebles destruidos)... Una catástrofe inútil.

<<Estalla la guerra, y como en la mejor época de Cromwell, las tropas de Su Majestad británica, precedidas del estandarte del Dios de los Ejércitos, conquistan Palestina para los judíos...que hace su entrada en Jerusalén el 11 de diciembre de 1917, dos días después de que lo hicieran los combatientes... Intrigas y crisis. La humanidad mal viviendo. ¿Dónde están los derechos del hombre? Las comunidades judías: unas minorías privilegiadas. Aquellos conflictos incesantes entre grupos étnicos rivales, dispuestos a abusar del derecho de los pueblos a disponer de sí mismos para imponer a su vez su dominación a sus vecinos o a sus amos de ayer, escapan tanto menos a la atención de los negociadores de los tratados de Versalles por cuanto de sus preocupaciones esenciales es precisamente la de asegurar la protección de las comunidades judías, tan numerosas en aquella Europa central y oriental perturbada. Una importante delegación, encargada de defender sus derechos, están presentes allí.

<<Leyendo un poco más allá dentro de Isaías 13, nos sentimos atrapados en estas palabras: <<Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz, y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no dará su resplandor. Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes. Haré más precioso que el oro fino al varón, y más que el oro de Ofir al hombre. Porque haré estremecer los cielos, y la tierra se moverá de su lugar, en la indignación de Jehová de los ejércitos, y en el día del ardor de su ira (Isaías 13:10-13)

<<Lo que sucedió en 539 a.C., cuando Babilonia fue capturada por los persas, ni se acerca siquiera a nada de esto. Estas perturbaciones cósmicas y señales sobrenaturales en los cielos aparecen descritas en otros lugares de la Biblia en relación con la segunda venida de Cristo a la Tierra (vea Joel 3:14-16; Mateo 24:27-30). En tercer lugar, Isaías 13:19 dice que cuando Babilonia sea finalmente destruida, va a ser como Sodoma y Gomorra. <<Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como Sodoma y Gomorra, a las que trastornó Dios>>. En otras palabras, Babilonia va a ser totalmente Borrada de la faz de la tierra. La pregunta que nos vemos obligados a hacer es esta: ¿Cuándo sucedió esto en el pasado? Nunca.No le ha sucedido jamás nada como esto a la ciudad de Babilonia en su larga y accidentada historia. Incluso cuando los persas conquistaron Babilonia bajo el rey Ciro en 539 a. C., la ciudad no fue destruida.

<<Solo hay un momento en la historia del ser humano en el cual va a suceder todo esto: al final de la Tribulación, y en conjunción con la segunda venida de Jesucristo. Entonces, ¿qué significa esto? Significa que, para que se cumpla al pie de la letra la profecía acerca de Babilonia, este texto se tiene que estar refiriendo a una destrucción futura de la ciudad que aún no se ha producido. Babilonia debe surgir de nuevo, para ser totalmente destruida en el Día final del Señor.

<<La última profecía del Antiguo testamento acerca de Babilonia aparece en Zacarías 5:5-11. Esta profecía también indica que Babilonia va a ser reconstruida en los últimos tiempos.

El profeta Zacarías tiene la visión de una canasta repleta de maldad y perversión, personificadas como una mujer. La canasta tiene puesta una pesada tapa para mantener el mal bajo control. Dios no quiere que aquella perversidad salga de allí. Cuando Zacarías ve que se llevan la canasta, hace una pregunta: <<¿A dónde llevan el efa (la canasta)?>>. Esta es la respuesta que se le da: <<Para que le sea edificada casa (templo) en tierra de Sinar (Babilonia); y cuando esté preparada lo pondrán sobre su base>>. Zacarías nos está diciendo que algún día la maldad se centrará de nuevo en la tierra de Babilonia. Cuando se hayan hecho los preparativos necesarios, la maldad va a regresar a su lugar de origen: Babilonia.

<<La belleza sobre la bestia>>. La primera mención que se hace de Babilonia en la Biblia se encuentra en Génesis 10 y 11, en relación con una torre levantada para exaltar el orgullo humano y a un gobernante mundial llamado Nimrod. La última mención de Babilonia se halla en Apocalipsis 17 y 18, donde se simboliza a la ciudad del hombre con una ramera seductora que cabalga sobre la espalda del anticristo, simbolizado por una bestia salvaje. Esta relación entre Babilonia y el anticristo indica que los dos van a estar estrechamente aliados. Es probable que Babilonia sea una especie de capital comercial y económica para el anticristo.

<<Apocalipsis 17 y 18 profetizan la destrucción final de Babilonia inmediatamente antes de la segunda venida de Jesucristo en Apocalipsis 19. O sea, que el acto final de Dios antes que regrese su Hijo a la tierra, es la destrucción de Babilonia, la ciudad del hombre. En el diccionario de Webster se define a Babilonia como <<una ciudad entregada al materialismo y a la búsqueda de los placeres sensuales>> ¿Qué lugar mejor que Babilonia para que el anticristo ubique en él un gran centro económico? Se halla en el centro geográfico de la zona del golfo Pérsico, rodeada de ricas reservas petroleras... Es la antigua capital del rey Nabucodonosor. Es el lugar donde murió Alejandro Magno en 323 a. C., mientras trataba de convertirla en su capital oriental.

<<El simbolismo de un paso como este sería increíble. El anticristo podría ubicar su capital oriental allí, tal como trató de hacerlo Alejandro Magno, resaltando de forma simbólica su poder sobre la economía mundial al controlar los principales campos petroleros del mundo. Aunque no sabemos con exactitud cómo va a ser reconstruida Babilonia, o qué motivará a los hombres para que lleven a cabo esta tarea, yo creo que la Biblia dice que esto va a suceder. Y los sucesos actuales parecen indicar que podría suceder pronto.

(Yo no lo creo, porque la gente se está despertando. Hay hombres con mucho poder, que comprenden que hay que propiciar un cambio bueno, ser buenos y solidarios compartir la riqueza y ser hombres.) Hoy en día, actuar sin la aprobación de la ONU es un pecado internacional imperdonable. La ONU se ha convertido en el árbitro máximo de los conflictos internacionales. Satanás es la fuerza impulsora destructora. La caída original de Satanás en pecado se debió a su orgullo. Quería ser como Dios; que lo adoraran como a Dios (vea Isaías 14: 12-14; 1 Timoteo 3:6). Según Apocalipsis 12:3-4, cuando Satanás lanzó su rebelión, la tercera parte de los ángeles se le unieron y lo siguieron como un dios recién proclamado. En Génesis 3, cuando Satanás apareció en el huerto del Edén bajo la forma de una serpiente, exhortó al hombre y a la mujer a creer en su palabra, en lugar de creer la palabra de Dios. Una vez más trató de usurpar el lugar de Dios. Satanás casi ha logrado llevar al mundo devuelta a Babel. Todo lo que necesita ahora es un hombre sin escrúpulos para ponerlo en el escenario mundial, de manera que se adueñe del poder; otro Nimrod que gobierne el mundo como títere suyo. <<¡¿De mal en peor?!>> 

<<Mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados>> (2 Timoteo 3:13). En otras palabras, a medida que va avanzando este extenso período conocido como los últimos días, esos  peligrosos tiempos de apostasía se van a volver más frecuentes e intensos, mientras se acerca el regreso de Jesucristo. El principal pecado de la apostasía de los últimos días, el que encabeza la lista, es: <<Porque habrá hombres amadores de sí mismos>>. El amor a sí mismos es la fuente contaminada de la cual fluyen las otras ocho características. Después de mencionarlo, se dice que son <<avaros>>, y más tarde <<amadores de los deleites más que de Dios>>

<<Por consiguiente, lo que aprendemos en este pasaje es que durante los últimos días habrá momentos de apostasía repugnante, terrible... ¿Y la tendencia general será ir de mal en peor? No. Creo que no. Porque esto se sabe y se ha profetizado por los profetas y por los <<economistas>>, hoy en día se da un giro, se bajan todos los precios de los bienes de consumos, se suben todos los salarios cortos, y las pensiones; se estabiliza el mercado de valores, se baja el precio de los carburantes, y se utilizan las energías alternativas: luz solar, energía eólica y acuática... Y todos invirtiendo en cripto monedas. Así, se le bajan los humos a los adinerados avaros. La fe en Dios es grande, pero aún es mayor en los hombres jóvenes que se han despertados gracias a YouTube, a Internet. De forma vertiginosa todos los conflictos se arreglan. Todos los barcos a sus bases, y también todos los militares. El proceso de Paz Universal se acelera.  <<¡ Hay que volver a creer en Dios y en la humanidad!>> Si te duele el pecho y te oprime el corazón, es signo de que estas en pecado. Ve y te limpia orando a Jesucristo, pide perdón y repara el daño causado. Y siga mirando hacia arriba, hacia abajo y la vida te sonreirá. Recuerda, que ¡Jesucristo puede venir de un momento a otro; Jesús podría aparecer hoy mismo! Si nunca ha recibido personalmente a Jesucristo como su Salvador y Redentor del pecado, tú necesitas dar la vuelta ahora mismo, y comenzar a caminar en sentido opuesto, acudiendo a Cristo en busca de su Salvación.

<<Todos los que rechacen su bondadoso ofrecimiento gratuito de salvación, terminarán en un gran choque. El mayor de todos. Las señales nos rodean. El Arrebatamiento se podría producir muy pronto. Tal vez hoy mismo. No permita que lo dejen atrás para que se estrelle en la Tribulación y pase la eternidad en el infierno. Dé la vuelta ahora mismo. Para dar la vuelta, basta con que haga una sencilla oración como esta: <<Señor, yo sé que soy pecador, y que te necesito con urgencia. Sé que no me puedo salvar a mí mismo. Necesito tener un Salvador. Y sé que Jesús es ese Salvador que necesito. Lo recibo en este momento como Salvador y Señor. Confieso que Él es Dios, y que murió y resucitó por mí. Gracias, Señor, por salvarme. Te pido que tu Espíritu me dé el poder y la energía que necesito a fin de vivir para ti hasta que vengas de nuevo. Amén. <<¡Señor, certifica y bendice la obra de nuestras manos!>> No queremos más cuentos de guerras, ni de políticos corruptos.

<<Resumiendo mucho el texto, Los Protocolos describen, entre otras cosas, las siguientes tácticas para conseguir el éxito final de su estrategia: Respecto a la religión se trataría de atacar sistemáticamente al cristianismo en todas sus formas, alimentando de paso <<todo tipo de cismas e iglesias diferentes y el desprecio popular hacia la doctrina y las jerarquías eclesiásticas; infiltrarse en el Vaticano para <<minar por dentro>> el poder papal y, por extensión, el carácter cristiano de los estados occidentales, parodiar y ridiculizase <<los hábitos del clero>>, así como sus costumbres y ceremonias, y apoyar y difundir masivamente cualquier idea que prime el laicismo y el materialismo.

<<En el orden politicoeconómico, se tendría que utilizar el dinero para <<comprar y corromper a la clase política>> y a la prensa para manejar y <<reorientar a la opinión pública>>; establecer un sistema económico mundial basado en el oro y controlado por la organización; distraer a las masas con <<una oratoria insensata de apariencia liberal>>; traspasar gradualmente todo el poder desde las monarquías a los gobiernos democráticos hasta que las primeras se conviertan <<en meros adornos>> sociales; fundar e impulsar instituciones políticas o sociales en apoyo del plan, y emplear la hipocresía y la fuerza directamente <<cuando sea necesario para vencer una resistencia concreta>>. 

<<En cuanto a la moral, habría que primar siempre las condiciones ventajosas para la organización sobre <<cualquier consideración de índole moral>>; argumentar con el engaño, la corrupción o la traición <<siempre que se muestren de utilidad>> para apoyar la causa; usar el asesinato si es necesario, ya que, siendo la muerte en sí <<un hecho natural>>, está <<justificada y es preferible anticipar>> la de los que se puedan oponer a los planes en curso y llevar a efecto la reflexión de Maquiavelo según la cual <<el fin justifica los medios>>, ya que los seres humanos son considerados en general como <<pequeñas bestias>> cuya existencia está justificada para servir a los Sabios de Sión.

<<A Estas consideraciones hay que añadir una larga serie de profecías que contienen Los Protocolos y que se han hecho realidad durante el último siglo. Entre ellas: las guerras mundiales de 1914-1918 y 1939-1945, la implantación del comunismo como experiencia política real, la creciente tendencia hacia la constitución de un gobierno mundial, que debilita al mismo tiempo a los estados tradicionales con la creación paralela de regionalismos separatistas, la carrera de armamentos, el avasallador poder de los medios de comunicación, la supresión progresiva de la pena de muerte, el auge del deporte profesional o el establecimiento del terrorismo en la vida diaria de los pueblos. Así que la pregunta pertinente no es tanto quién redactó el libro o si se trata de una falsificación o un libelo, sino ¿por qué se parece tanto a los planes de los Iluminati? ¿Y por qué los hechos previstos hace cien años se han ido materializando en la vida real? Catorce años después de la primera publicación de Los Protocolos en un diario de San Petersburgo estalló la Revolución rusa en la misma ciudad. La advertencia de Rasputin.

<<Grigori Yefimovivh, más conocido como Rasputín (Libertino), fue asesinado en la noche del 29 al 30 de diciembre de 1916. La última mañana de su vida la dedicó entre otros asuntos a escribir varias cartas, una de las cuales iba dirigida al zar Nicolás II. En ella le advertía de que una de sus visiones le había revelado que <<dejaré esta vida antes del próximo uno de enero>>, aunque ignoraba quién se encargaría de matarle. Y precisaba: <<Si yo soy asesinado por plebeyos y especialmente por mis hermanos los campesinos, tú, zar de Rusia, nada tendrás que temer... Tu trono se asentará por cientos de años. Tu hijo será zar. Pero si soy asesinado por nobles, mi sangre permanecerá en sus manos. La nobleza tendrá que abandonar Rusia, los hermanos se enfrentarán con los hermanos, el odio dividirá a las familias, el país se quedará sin imperio... Tú, tu esposa y tus hijos moriréis a manos del pueblo.>> Rasputín fue asesinado violentamente horas después a manos de un grupo de nobles encabezados por el príncipe Yusupoff, quien paradójicamente había sido el primer miembro de la nobleza en beneficiarse de sus poderes magnéticos para curarse de una depresión y cuyo testimonio motivó el interés de la corte rusa por los extraños poderes del llamado Monje Loco. El príncipe se hizo con un revólver y disparó a Rasputín tres veces por la espalda y prácticamente a quema ropa... Tradición y Antitradición en lucha desde los tiempos de la reina Nefertitis... Fin por hoy, hasta cuando así Dios lo quiera. Dejarse de conflictos, que corremos el peligro de desaparecer como civilización. ¡Paz Universal! Jesús, yo en ti confío, salvanos del mal de la guerra. Amén.

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El Bosque Mágico la gente malvada

 <<Han pasado los siglos dejando formas especiales de interpretación de la poesía, y, sin embargo, Garcilaso no envejece. La esquila de sus ovejas aún suena con dulzura; sus imágenes sencillas lucen el color original de una naturaleza que se mantiene joven todavía; sus descripciones conservan la frescura de una reciente pincelada, y el corazón humano, que nunca cesa de repetir como nuevas sus habituales emociones, halla en los versos de este poeta la fiel reproducción de sus anhelos más suaves, el eco melodioso de sus ansias. Por lo mismo que no hay género de poesía menos racional que el bucólico, nuestra admiración debe crecer hacia los poetas que, como Teócrito y Garcilaso, aún nos interesan manejando este ridículo instrumento.>> 

<<Soneto: ¡Oh dulces prendas, por mi halladas/ dulces y alegres cuando Dios quería!/ Juntas estáis en la memoria mía/ y con ella en mi muerte conjurada./ ¡Quién me dijera, cuando en las pasadas horas en tanto bien por vos me vía/ que me desbíades de ser en algún día/ con tan grave dolor representarlas!/ Pues en una hora junto me llevastes/ todo el bien que por términos me distes/ llevadme junto al mal que me dejastes./ Si no, sospecharé que me pusistes/ en tantos bienes porque deseastes/ verme morir entre memorias tristes.>>

<<Para poder fundamentar una liga tripartita entre Retórica, Política y Ética desde la comprensión aristotélica, es necesaria analizar las reflexiones respectivas a la naturaleza y la finalidad del hombre. En principio, partimos de la conocida definición aportada por Aristóteles respecto a la naturaleza humana , es decir, como animal político. Esta determinación sienta la sociabilidad del hombre en cuanto genera la institución comunitaria por antonomasia, la ciudad-estado. Ahora bien, el hombre en cuanto animal político alcanza ese grado asociativo debido a que es el único entre los seres animados que poseen el don del lenguaje y la razón.

La importancia del lenguaje racional es capital para el Estagirita, pues sólo mediante su uso es posible "indicar lo provechoso y lo nocivo y, por consiguiente, también lo justo y lo injusto, ya que es particular propiedad del hombre, que lo distingue de los demás animales, ser el único que tiene percepción del bien y del mal, de lo justo y lo injusto y de las demás cualidades morales, y es la comunidad y participación en estas cosas lo que hace una familia y una ciudad-estado. En este orden de ideas, se hace patente una relación intrínseca entre la acción del habla, la actividad moral y la dinámica social desde la esencia misma del hombre. 

Con ello se puede llegar a justificar que naturalmente el género humano, es un ser no solamente político sino, por extensión, un animal ético y discursivo. Por otro lado, la finalidad de la vida humana también marca una vinculación entre lo político, lo ético y retórico. Es así que el tema de la felicidad y bienestar de la vida, a la cual aspira el hombre como fin central de su actividad, sea objeto de investigación en la Política, en las tres éticas y en la misma Retórica.

Aristóteles considera a la felicidad como "el bien obrar con virtud, o suficiencia de recursos de vida, o la vida muy placentera con seguridad, o la prosperidad de bienes y de personas con facultad guardiana y también productiva de ellos. De esta manera, la vida feliz tiene dos niveles establecidos por la virtud y la posesión de bienes. Al respecto es pertinente cuestionar: ¿la felicidad puede darse con el sólo ejercicio de la virtuosidad sin la necesidad de la adquisición de bienes, o viceversa? Para Aristóteles, los bienes y las virtudes se implican, no pudiéndose dar por separado en lo que respecta a la felicidad. En si mismos no son fines, sino medios para lograr bienestar de vida que "elegimos por ella misma y nunca por otra cosa, la felicidad es algo perfecto y suficiente, ya que es el fin de los actos. En este sentido, la felicidad se busca desde el ámbito de la Política como el objetivo más alto entre todos los bienes, el grado supremo de asociación localizada en la comunidad llamada Estado.

Por lo anterior se llega a considerar que "la Política constituirá el bien del hombre". Sin embargo, "el bien del hombre es una actividad del alma de acuerdo con la virtud... Desde este punto de vista, el bien político, no puede darse sino es en relación a la virtud ética, que constituye el término medio tal cual la recta razón y la consecuente norma la dictamina. <<Porque si se ha dicho con exactitud y verdad en la Ética que la vida feliz es la vis¡da que se vive sin ningún impedimento o estrobo, de conformidad con la virtud, y que la virtud es un término, se sigue necesariamente que el termino medio en la vida es lo mejor (un término medio tal que, en la medida posible, esté al alcance de cada clase de hombres). 

Esos mismos criterios deben aplicarse necesariamente a la bondad y la maldad de un Estado y de una constitución /ya que la constitución es cierto modo de vida de un Estado). La mención de este término medio es expresión de la primacía de la virtud para determinar la felicidad tanto a nivel individual como a nivel comunitario. Si bien es cierto que se requieren medios materiales para superar las necesidades de la vida, también es indudable que son infructuosos sin una correcta regulación del exceso y el defecto. Entonces, la virtud como término medio se manifiesta como el bien de la actividad humana, a los cual Aristçoles considera que "hacer el bien y la felicidad son cosas idénticas" o, dicho con otros términos, "puesto que el mayor de los bienes es la felicidad, y esta es una cierta actividad o empleo de la virtud". Por estas consideraciones, se dice en la Política que el objetivo del Estado no sólo consiste en procurar la posesión de propiedades de sus ciudadanos, un gran territorio, o el dominio sobre los vecinos, sino que fundamentalmente se ha de aspirar a una vida digna y virtuosa para el pueblo, lo cual constituye el bien social y, por ende, se han de considerar los medios que conducen al bienestar de la existencia humana. <<Es así que la tarea del verdadero político consiste en ennoblecer a los ciudadanos mediante la virtud. Es evidente que todos los hombres tieneden y aspiran a la felicidad, pero aunque algunos poseen la capacidad para conseguir estas cosas, otros no la tienen, debido al mismo factor de la naturaleza o la suerte (significa que Dios y Sus Ángeles están con nosotros, el infortunio es que hemos errado, eligiendo el mal camino de lo inmoral, lo antiético, así alimentamos a los diablos, las toxinas)- porque la vida buena precisa de cierta abundancia de medios, y si bien necesita de menos medios para los hombres de una mejor disposición natural, necesita más para los que son de mala disposición.; mientras que otros, aún teniendo esta capacidad, desde el comienzo siguen un camino torcido en su búsqueda de la felicidad.

El Bosque Mágico, estaba cambiando, su entrada había sido ocultada. Quién quisiere hallarlo, lo tenía muy difícil, Violeta lo había encerrado en un llano de frondosos árboles, con matas de hierbas altas. Había hecho construir valles y montañas, praderas de finas hierbas verde radiante, una fuente, y el río iba a un lago, que amenazaba en convertirse en un mar; un cableado de luces con forma de sol, luna y estrellas, todo en sintonía, para reproducir el día y la noche. El castillo, con tres torreones magníficos, adornado con hermosos escudos; todo oculto a las miradas indiscretas de los vecinos. Aunque los cambios en al historia de los habitantes del Bosque Mágico difícilmente se producen por asaltos, generándose unas transformaciones radicales de la noche a la mañana, es lo que cierto que, a medida que iba avanzando la historia, se iban sucediendo unos cambios más provocadoramente rápidos.

Los sucesos, en una zona del Norte, del Bosque Mágico, eran similar a los ocurridos en el siglo XIX español, que será uno de los más agitados de la Historia de España hasta el momento. El siglo se había inaugurado con la Guerra de la Independencia, tras la invasión francesa, y verá sus últimos acordes con el denominado "el desastre" con la pérdida de las últimas colonias españolas tras la guerra de Cuba. El pueblo estaba convulsionado, pero es que la Jefatura del Estado no pudo contemplar mayor número de cambios. Sucesivamente, pasado el período de la invasión francesa, estaría el poder  en manos de Fernando VII (1814 a 1833), cuyo reinado pasaría por tres fases: el sexino absolutista (1814 a 1820), el trienio liberal (1820-1823) y la "década ominosa" (1823-1833). No fue la crisis del XIX una crisis coyuntural.

 Fue una crisis de largo alcance, que acompañó el devenir histórico de todo el siglo. Por Dios, siempre en crisis; Pascual Madoz con su Decreto de 1836 pretendió la consecución de una expansión económica, a la que no era ajeno su intento de compensar de alguna  manera a la derecha por los derechos que había ido perdiendo. Diezmos, señoríos, mayorazgos y bienes de manos muertas irían quedando abolidos. En la misma dirección se movería la Ley de Espartero de 1841.

En la zona intermedia, del Bosque Mágico, luchaban contra la desintegración de su comunidad, amenazado además por las <<disidencias>> fascistas del general Gayda. Entretanto, la atmósfera no ha cesado de enrarecerse en Europa. Como un vaso rajado que se rompe al tocarlo, inmediatamente después de Munich Checoslovaquia ha estallado en pedazos. Amenazado por Hodja y Beran con una comisión de encuesta por su pacto con Moscú, Edouard Benes ha dimitido de la presidencia el 4 de octubre, antes de trasladarse a Londres el 22 y, el 2 de febrero de 1939, a Chicago, cuyo alcalde checo es amigo suyo... El 16, Hitler hace su entrada en el Palacio del Hradjin, de Praga, siendo acogido con mucha frialdad. Todos aumentan sus créditos militares de 405 a 589 millones de libras, establece el 27 de marzo el servicio militar obligatorio con el fin de permitir al ministro de la guerra, acelerar su producción, la fabricación de aviones, la carrera de las construcciones navales para construir un acorazado, un portaaviones, cinco cruceros, veinte destructores, etcétera, provoca la denuncia por Alemania, el 28 de abril de 1939, del acuerdo del 18 de junio de 1936, la adopción de un programa escalonado en seis años, de construcción de seis acorazados de 50.000 toneladas, de 8 cruceros de 20.000 y de 233 submarinos, y también la intensificación de las investigaciones sobre nuevas armas..., así como la aceleración del plan económico cuatrienal en curso. (Todo y todos se empleaban para matarse los unos a los otros, en la mayor tragedia humana, jamás contada la verdad sobre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, ¡muerte!)

En la zona septentrional y sur, los jefes del judaísmo, pues, tienen motivos para sentirse satisfechos. Europa bruñe sus armas para el conflicto tan deseado por ellos. Sus reiteradas provocaciones han alcanzado su objetivo. La última, sincronizada negociación, prepara en Berlín ..., y en París..., con vistas a la firma de un pacto de no agresión franco-alemán, el 6 de diciembre de 1938, en la capital francesa, es el asesinato el 7 de noviembre del consejero de la embajada von Rath por el judío galitiziano Herschel Grynszpan. Afectado por una medida de expulsión, no ejecutada aún, aquel terrorista actuó ante la noticia de que 12.000 de sus correligionarios, refugiados de Polonia (donde el gobierno, después de haber prohibido la carne <<kachir>> en marzo de 1938, decidió el 5 de octubre expulsar a los emigrados de Rusia y de otras partes), privados de su pasaporte por el coronel Beck en abril, iban a ser rechazados por el Reich.

Ya que en 1933, si bien las migraciones del Pueblo Elegido, convertido en indeseables en la Europa central, indujeron a salir de Alemania a 170.000 judíos de los 540.000 que allí vivían, entraron en ella otros 557.000 procedentes del Este, de los cuales el Tercer Reich ordenó la expulsión de 50.000. En un país sobrecargado de propaganda antisemita, el atentado de Grynszpan desencadenó contra los judíos una ola de violencias populares (progom en Hesse, con unas 40.000 víctimas), cuyo punto culminante fue la <<noche de cristal>>, del 9 al 10 de noviembre, con el saqueo de 815 tiendas, 171 viviendas y 276 sinagogas; 20.000 judíos detenidos; 36 muertos, 36 heridos; 174 nazis detenidos, internados en campos de concentración, seguida de una serie de medidas discriminatorias: dos decretos del Interior, del 12 de noviembre, el primero imponiendo a la comunidad judía una multa de 1.000 millones de marcos (o sea, la tercera parte de su fortuna, valorada en 3.000), y prescribiendo la entrega de las indemnizaciones no a las víctimas, sino al Estado, y el segundo prohibiendo a sus miembros el acceso a las profesiones liberales, a los puestos directores de sociedades, privándoles del derecho a poseer inmuebles, de traficar con metales preciosos y de exportar más del 5% de su activo (en vez del 75% tolerado en 1933) ; textos completados por un ordenanza de Himmler, del 3 de diciembre, prohibiendo sus reuniones, su presencia en lugares públicos, salvo a unas horas determinadas, y excluyéndoles de la prensa, del teatro y de los cinematógrafos. Lo que equivalía a apartar de la sociedad (que mantenía a unos 40.000 en campos de concentración) a unos 500.000 judíos. Y a justificar la reprobación de la <<conciencia universal>>, el llamamiento de Roosevelt en defensa <<de la Religión>> (4 de de enero de 1939), la retirada del embajador en Berlín y, bajo la presión norteamericana, el endurecimiento diplomático de Inglaterra (17 de marzo de 1939).

En la zona Oeste, del Bosque Mágico, las esferas ministeriales parisienses, la opinión se encuentra dividida: hostil a los belicistas, no solo ha rechazado la redacción de un acuerdo secreto considerando a Datzig como un <<interés vital>>, sino que incluso es partidario después de sus entrevistas..., de desligar a Francia de sus compromisos hacia Polonia, a fin de soltarse de un engranaje fatal, en tanto que el Estado Mayor y por 506 votos de un total de 910, el 5 de abril ha visitado Londres en compañía de Bonnet el 25 de marzo y ha asociado a Francia al plan de fortalecimiento de las garantías del Este, al cual Churchill acaba de adherir, la víspera, al titular del Foreign Office, Lord Halifax.

En la zona Este del Bosque Mágico, en aquella fría atmósfera de da un pacto, contra natura, germano-soviético. En aquella atmósfera  diplomática cargada de espesa nubes, la firma el 24 de agosto, del pacto germano-soviético, estalla como el trueno. En lo inmediato desde luego, es un fracaso para los instigadores para el cerco de Alemania, pero también para Hitler, apóstol de la cruzada contra el bolchevismo, constituye un recurso desesperado, una derrota moral, un mentís a su línea de conducta y, según su propia expresión, <<un crimen atroz>>... Pero el Kremlin, en adelante, no tiene nada que temer en Extremo Oriente, ya que su retaguardia está asegurada. Y Alemania no tiene más que un aliado ideológico, Italia. 

Aliado, cuyos apetitos en lo que respecta a Francia se han manifestado ruidosamente en la Cámara, el 30 de noviembre de 1938, con los gritos de <<¡Túnez, Córcega, Saboya!>> Y, diplomáticamente, con la denuncia el 17 de diciembre de 1938 de los acuerdos firmados en Lval en 1935. la reivindicación de dos escaños en el Consejo de Administración de Suez, de un puerto franco en Djibuti, de acciones del ferrocarril de Addis-Abeba y de la prórroga de la convención de 1896 sobre los italianos de Túnez y firmar con él una alianza militar -el <<pacto de acero>>-, el 22 de mayo de 1939, tras haber especificado claramente que no estaría preparado para intervenir antes de 1943. Pero el tiempo apremia. Entretantas realizaciones económicas, las dos guerras mundiales y las guerras ininterrumpidas, dejan millones de muertos militares y civiles: niños y mujeres incluidos. La locomotora de la guerra, otra vez está en marcha, ¿quién será el que la pare? Un tren sin freno, arrastra a todos. Pasa el tiempo..., En Francia, relaciones correctas, recuperación y <<Orden Nuevo>>.

En Francia, en el clima de una ocupación que, siendo correcta en conjunto, no deja de resultar enojosa, la consigna de colaboración dada por el mariscal Petain en la radio, a raíz de la entrevista de Montoire, no se ha convertido nunca en una realidad concreta. Encargado de misión cerca de los prisioneros el 20 de agosto, Scapini ha obtenido la liberación de 50.000 de ellos,¡por Dios, que son hombres los que envían a las guerras! Ellos, los malvados se salvaron de la metralla, pero, no del Infierno Eterno. Porque existe.

La cara oculta de la historia del Bosque Mágico es asquerosa. No lo puede ser más. ¡Dios!, ¡queremos la paz universal! -No me pidáis imposibles! -¿Tan imposible es, Padre nuestro? -¡Ay de vosotros, mis hijos, que os despeñáis por la rápida pendiente que conduce al abismo del crimen! Los pecados, inmorales, son faltas que no admiten reparaciones son las más terribles, porque son las que exigen castigos más severos para ser perdonadas. Sobre vuestra conciencia pesa la muerte de millones de inocentes, y la muerte de un ser es mal irremediable. Sólo Dios da la vida. Sólo Dios puede quitar la vida: vosotros habéis robado a Dios la segunda de estas atribuciones, pero no podréis robarle del mismo modo la primera.

¡Ay de vosotros el día en el que el Juez Supremo pregunte: <<¿Qué hiciste de la vida de mis hijos>>, como cierto día pregunté a Caín: <<¿Qué hiciste de la vida de tu hermano Abel?>> Benita exclama: Este día llegará, y cuando llegue, por el camino que vais, acaso Dios tenga que pediros también cuenta de la existencia de otros seres humanos y, de la destrucción de la Naturaleza y del planeta Tierra.

- Calló la señora Benita, y Clara se quedó unos instantes sin saber qué decir. Pero, la joven princesa se repuso enseguida y volvió de nuevo a insistir en su empeño. - No hablemos del gasto de las construcciones de naves, ni de la fabricación de armas, ni de mí -dijo-; hablemos de los millones de muertos de toda la historia.

-Aparece en el palacio un comerciante muy adinerado, llamado Beltrán: -Ya os habéis convencido de que tengo poder suficiente para vengarme de vuestros desvíos si seguís ofendiéndome con vuestros desprecios, ya sabéis lo que son las penalidades de una prisión, vosotros, los príncipes acostumbrados hasta ahora a vivir en la comodidad y el regalo. Pues bien, princesa Clara: sed razonable. No ya por mí, sino por ti misma: deponed vuestra actitud, cesad en vuestra resistencia, arrojaos en mis brazos, y para siempre cesarán vuestros sufrimientos. -¡Sera imbecil! Pero si yo no sufro. Yo tengo mi conciencia muy tranquila, todas las noches duermo como un lirón. Sufriría si fuese avariciosa y capaz de aceptar lo que me propones; entonces sí, porque entonces me atormentaría a todas horas la vergüenza y el remordimiento. ¿Qué son los sufrimientos del cuerpo comparados con los sufrimientos del alma? ¿Os parece, mentecato que aún no os habéis vengado bastante de mí?

Pues, puedes mortificarme aún más, sin temor de que me queje. ¿No tienes en ese piso carcelario a una mujer terrible, que son horribles los gritos de esa vulgar chillona? ¿No tienes a ese apartamento bajo, como un calabozo bastante horrible? ¡Pues vete!, vete lejos, no esperes a mi muerte. No creo, que haya un tormento aún peor, que verte ahí, escondido tras los visillos. ¡Dios mío dame fuerzas para soportar este sufrir y para defenderme! -Sus suplicas debieron de llegar a Aquel a quien iban dirigidas, porque la tranquilidad renació en su espíritu, y se sintió más que nunca resignada con su injusta suerte. A partir de aquel día, todas las mañanas percibió Clara la visita de Aquel, el cual se había olvidado de lo que le trajo su destino. Apeló inútilmente a todos los recursos para convencerlo.  ¡Ten compasión de mí! ¿No te conmueve mi sufrimiento? -Clara cayó de rodillas a sus plantas y le dijo humildemente: -Quítate, la venda de los ojos y desvela tus secretos. El Bosque Mágico, sufrirá un derrumbamiento y un infortunio muy importante si no repartes equitativamente los recursos. Nuestra comunicación es muy pobre.

Debes saber, que nuestra posición está siendo deliberadamente dañada por individuos cuyas intenciones distan de ser buenas. Las lealtades se cuestionan de forma errónea. La intriga se desarrolla en lugares apartados de tu vista. ¡Hay fuerzas malévolas en la proximidad! Tu tienes fuerza y poder, utiliza la intuición para detectar su presencia. Evítalas, cuidate. Ten cuidado con las personas que te comunicas. No te comuniques si tienes dudas. -Permanece leal a quien sabes que tiene la razón. Al hacerlo, también serás presa de la fuerza malévola. Pero, si te enfrentas en este crucial momento, la decisión es la apropiada- concluye Benita-

Benita, espero que Aquel..., comprenda, que cuando la fuerza malévola crece junto a su opuesta se modifica su naturaleza, se apacigua, e incluso se transforma. Su sumisión voluntaria a una <<fuerza de luz>>, la posición se hace más favorable, menos peligrosa. Un período de infortunio no puede prolongarse indefinidamente. Terminará quedándose sin energía. Cuando acontece esto, se da una transición generalizada y los acontecimientos se disparan. Sin embargo, parte del ciclo natural de la mutación asegura a esos individuos que, mediante sus acciones, se han colocado en una posición de vulnerabilidad. Aquellos que se aprovechan de las sombras para producir el caos son ahora expuestos a la luz cuando se reestablece la fuerza ascendente de ésta. No se debe de usar la fuerza, este tiempo es de esperar.-

Princesa, las cosas están a punto de cambiar. La transición se acerca, y con ella se superarán las incomprensiones, confusiones y toda perspectiva distorsionada. ¡El orden emergerá del caos! Este es un momento importante y requiere una actitud seria. Avanza con cuidado, sé sensible, perceptiva, comprueba el terreno antes de pisarlo. Anda con cuidado. Piensa estratégicamente. Haz que desaparezca toda tendencia al pánico. Muévete siguiendo una estrategia y, por encima de todo, no temas ni te preocupes. No mires a los demás por encima del hombro. No presumas de tener amigos poderosos. No te des importancia. Tu posición significa un desafío. La tendencia te inclina hacia la conclusión.

-P. Clara: Todas las cosas están cambiando y el efecto de la transición será la aparición de una nueva perspectiva más equilibrada y ordenada. Pero, para ello es necesario efectuar ciertas maniobras. Tengo que reafirmarme en mi posición, y estar preparada para identificar las cualidades del terreno y distinguir lo fiable y seguro de lo que es quimera, arenas movedizas o hielo quebradizo. El está, buscando una zona de terreno seco.

 S. Benita:-No sería aventurado decir lo que estás haciendo y por qué. Este hecho es el que te proporciona las mejores cartas. Actúa con los ojos abiertos y maximiza la luz para distinguir las fallas del terreno. Tienes que fijarte en los valores adecuados, en los que encajan en el momento actual. La habilidad de entonarlos y ser una caja de resonancia de las peculiaridades del momento es lo que te permite conocer el significado de los cambios y adaptarte a ellos, fluir con ellos, pudiendo moverte sin lamentaciones o culpas, sin arriesgar tu fortuna. Cada capa de comprensión da lugar a un nuevo desafío perceptual y es parte de la comprensión implícita en el caleidoscopio de cambios que se dan en este momento tan crítico.

No hay que forzar las cosas con agresividad, hay que ponerse a la misma altura que las demás personas y acontecimientos. Conseguirás tus propòsitos mediante la determinación. Olvida el pasado. Olvida la culpa. Controlas por completo la situación. El te espera. Sólo tienes que esperar a que haga acto de presencia. Vuestra vida transcurrirá segura y placentera. Niña, de todos modos no dejes que la alegría te despoje del sentido común. Cuando se está en una situación de peligro se puede obtener la salvación deponiendo el egoísmo y uniéndose a los demás. La energía obtenida de esta unión será tal que dará a la luz una fuerza capaz de disolver todos los males y las maldades de los malvados.

Princesa Clara: -Encontrar personas con las que compartir experiencias, pensamientos e intereses es una gran suerte para el hombre: nos satisface recíprocamente. No rechazo la solidaridad, pido oraciones para eliminar las fuerzas oscuras, de la magia negra.

Señora Benita: -Nunca rechaces la solidaridad: pero antes, mire en su interior, haga un examen de conciencia. Verás lo más querido de tu alma, tú corazón hablará. La solidaridad no es cosa fácil. Se necesita un espíritu generoso y desinteresado, y un carácter constante. P. Clara:-Por eso, algunos dudan antes de tener confianza, de unirse a los demás: quizá no estén seguros de sí mismos. Sin embargo llegan, lentos, pero llegan. Solo quienes se deciden demasiado tarde encuentran la puerta cerrada. El círculo se ha cerrado, la comunidad es perfecta, no hay sitios para ellos.

Piense en el agua que cae sobre la tierra: penetra en cada fisura, por cada poro, se mezcla, se amalgama completamente: ésta es la perfecta solidaridad, la ley común. Así es como los hombres deben establecer una comunidad de intereses, por la que cada uno se encuentra su propio interés en la solidaridad con los demás.

S. Benita: -La base, el fundamento de la solidaridad, es la sinceridad. Esto no es muy difícil de comprender. Las frases y las bellas palabras no constituyen lo importante. lo que cuenta es la sinceridad de espíritu que se demuestra con los hechos. La comparación con el recipiente de terracota repleto es hermosa: es todo materia, contenido, sustancia. Cuando la solidaridad es así recibirá toda la fortuna. Pegarse a los demás o, lo que es peor, arrastrase a su alrededor, ni esta bien ni es digno.

P. Clara:- A menudo una se encuentra en una situación a la que no sabe cómo adaptarse: por ejemplo, cuando las personas con las que estamos no son dignas de nuestra compañía. En estos casos, no debemos temer parecer descorteses y altivos. Separémonos de ellos, educadamente, pero con firmeza. Aquel ..., es una persona con la que siento que se puede establecer en particular entendimiento, una solidaridad plena, sobre todo si esa persona es un ejemplo para nosotros (un maestro, un sabio...un jefe ...), bien podemos mostrarle, además de nuestra estima y nuestra amistad, nuestro cariño exterior.

S. Benita: -Siempre se busca a una persona digna de confianza y estima. Puede suceder que no se encuentre, o que se encuentre y no se sepa reconocerla, o también, que tras haberla reconocido dudemos si acercarnos a ella. Entonces, peor para nosotros, porque nos quedaremos solos o no conoceremos el éxtasis. Y la soledad, para el hombre o para la mujer, es una desgracia. Y, en el Principio del Génesis, Dios dijo: <<¡No es bueno que la mujer esté sola, hagamosle un hombre que la complemente, y le ayude en su misión de vida! ¿Verdad, Padre Eterno, que es así?

P. Clara: -La verdadera solidaridad acoge a quien quiere venir a ella, y deja libre a quien no la quiere. No se ha de correr detrás de nadie, porque debe ser un sentimiento absolutamente espontáneo. Por la fuerza nunca se consigue la solidaridad. Cada uno es libre de mostrar sus sentimientos. no hay necesidad de engañar, de adular, de calumniar, de fingir. Fingir quien no se és, y querer ocupar un lugar que no le corresponde, con artimañas y amarres. ¡Ten compasión de mí Dios de la misericordia!

 ¿No ves a que suplicio me condenas? El, Aquel, el que me proporcionaste con obediencia, es el que más me martiriza. ¡Yo voy a ser madre! En mis entrañas palpita un mensaje con clave, y la llave, ¿dónde está Aquel que tiene la llave? ¡Pues por vuestra Madre Jesús! Ella nos contempla desde el cielo. No me respeta. ¿Es su intención que me muera? ¡Piedad por mis hijos! ¡Dios, no os pido otra cosa, ni otra cosa deseo! Ni como esposa, ni como madre de sus hijos me ha respetado. No pido otra cosa ni otra cosa deseo, sino que me dejéis en paz ¿Es vuestra intención dañar mi corazón? Pues bien, ..., esto no os lo voy a decir... Y me habló de amor, de más allá de las estrellas, un amor de ultratumba que seca la maledicencia humana  y sin formular un reproche, ni una queja, porque ambos somos víctimas de... ¡Pero, líbrame! de esa voz chillona, al menos sacame de esa agonía, del martirio de esa risa maliciosa, del martirio de oír vuestra palabras de las mil batallas que libran cada semana, esas palabras con las que pretende que le compre un adosado de dos plantitas, mira que rica es ella. Inútil, será toda las ..., para traer la paz y la alegría de la ... ¡Piedad, Arcángel Miguel! Una vez más, empleó la súplica para conmover a un corazón preso del diablo, el mayor y más apreciado Ángel de Dios, y le ruego, que sane y cure la soberbia mía, el orgullo y los celos de él de Aquel... Fin por hoy. Hasta cuando así Dios lo quiera. ¡Yo os aliviaré! Creo en Ti Cristo.

En aquel tiempo, tomó la palabra Jesús y dijo: <<Te doy gracias, Padre, Señor del Cielo y de la Tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, así te ha parecido bien. Todo me ha sido entregado por mí Padre, y nadie conoce al Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que Yo Soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera>>.

<<Entonces Juan tomó la palabra y dijo: <<Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y se lo hemos prohibido, porque no anda con nosotros>>. Jesús le respondió: <<No se lo impidáis: el que no está contra vosotros, está a favor vuestro>>. Las oraciones y las plantas aromáticas: romero, ruda, salvia, ayudan a expulsar a los demonios de las casas y de nuestros cuerpos, ruego oraciones, parece que después de dos milenios los discípulos de Jesús vuelvan a discutir...>> Señor, libranos de las acechanzas del Diablo, envía a Tu Príncipe Miguel, que luche por mí y por todos.

 <<Cuando se completaron los días en que iba a ser llevado al cielo, Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Y envió mensajeros delante de Él. Puestos en camino, entraron en una aldea de samaritanos para hacer los preparativos. Pero no lo recibieron, porque su aspecto era el de uno que caminaba hacia jerusalén. Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le dijeron: <<Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo que acabe con ellos?>>. Él se volvió y los regañó. Y se encaminaron hacia otra aldea.

<<Jesús conoció de cerca a la humanidad uncida sin esperanza al yugo opresivo de la pobreza, de la exclusión de la esclavitud, <<muchedumbres extenuadas, abandonadas, como ovejas que no tienen pastor>> Para esa humanidad era y es el imperativo evangélico: <<Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré>>. Algo me dice que Jesús te propone que te acerques a Él va tirar del carro contigo, que Él va remover contigo la tierra de tu siembra. Solo te pide que aprendas de Él, que es manso y humilde de corazón. <<Cristo nuestro Señor fue entregado>> : Lo oyes, lo crees y recuerdas al que, por amor, se luz para los ciegos, libertad para los oprimidos, salud para los enfermos, perdón para los pecadores. Lo oyes, lo crees y recibes al que hoy se te ofrece, pan del cielo, pan multiplicado en la mesa del Padre.>> ¡Que Tu Espíritu, Señor, haga de nosotros imágenes vivas de Cristo Jesús, entregados como Él, por amor, al servicio de Dios y de los pobres de todo el planeta Tierra. Señor, certifica la obra de nuestras manos. Libranos del mal en todos nosotros y, en todo el inmenso universo. Así sea, perdona todos nuestros errores desde el origen hasta hoy. Gracias Padre Eterno, que sé que nos oyes. Así sea. Socorreme te lo ruego. Libranos de la gente manipuladora, de esa gente malvada, que nos empequeñece, dando sobreprotección y haciendonos unos inútiles. Una casa nueva quiero para librarme de los ruidos de una vecina que me martiriza. De día y de noche grita como una gorrina. Jesús, es que ya no me queda paciencia. ¡Ayuda! Perdoname, pero no aguanto

Versión Completa. Resiliencia: el dolor es inevitable, el sufrimiento es...

El Bosque Mágico los hombres buenos

 Volviendo hacia atrás la mirada para fijarla en la lista de dioses y filósofos de la antigüedad, la antigua creencia india era que Yama, de dios de la muerte, el rey de los infiernos, como Plutón, podía administrar justicia mejor que nadie, porque él sabía por experiencia propia lo que era morir, separarse el alma del cuerpo. Visnú, es famoso entre nosotros los occidentales por resultar el dios de la metamorfosis, no pocas veces ridículas para nosotros, pero llenas de hondo sentido para sus creyentes. En nueve formas diferentes dicen éstos que se ha aparecido ya en el mundo, y que en la décima y más importante, que será la última, lo hará sobre un alado caballo blanco: el que hay en el cielo, como una especie de Pegaso. Cuando sus cascos se posen sobre la Tierra la hundirá en el abismo, y entonces se verificará el fin del mundo.

La primera metamorfosis de Visnú es bastante más vulgar: habiendo visto que un demonio había robado el libro de la ley llamado Veda y que con él se ocultaba en el fondo del mar, convirtiéndose en pez, fue en busca del demonio, le arrebató su presa y la devolvió a los brahmanes encargado de su custodia. En la segunda metamorfosis ocurrió que deseando los dioses regalarse el paladar con una deliciosa manteca que se forma en uno de los siete mares que hay en el mundo, y al cual dan los indios el nombre de el mar de leche, llevaron a la orilla de ese mar una montaña de oro en la que vive una serpiente de prodigioso tamaño, que tiene cien cabezas, sobre las cuales se apoyan los catorce mundos que constituyen el universo.

Entonces utilizaron la larguísima cola de las sierpe para recoger y atraer hacia ellos la sabrosa manteca; pero no contaron con recoger y atraer hacia a ellos la sabrosa manteca; pero no contaron con que lo mismo estaban haciendo, desde otro lado, los enormes gigantes que también tiraban de la culebra hacia ellos. Esta lucha puso en peligro de hundirse a los catorce mundos que sostenía el monstruoso reptíl, lo que, al fin, hubiera acabado por acontecer si inmediatamente Visnú, el dios conservador, convirtiéndose en una gran tortuga, no se hubiera colocado debajo,, sosteniéndolo todo en equilibrio. Al propio tiempo, la colosal serpiente lanzó sobre los gigantes un chorro de veneno que les obligó a soltarla más de prisa, con lo que los dioses quedaron triunfantes y pudieron saciarse a su gusto.

La tercera metamorfosis de Visnú tampoco para acreditarle de muy altas aspiraciones, pues no lo presenta convertido en verraco. También anda un gigante de por medio, el cual, habiendo cogido la Tierra y arrollándola como un fardo, se la llevó a cuestas hasta el infierno. Entonces fue cuando Visnú se transformó en verraco, salió al encuentro del gigante y trabó con él descomunal batalla. Logró vencerle y le hizo restituir aquella Tierra que él colocó bonitamente sobre su jeta, y volvió a ponerla, en el mismo sitio en que estaba antes. Mayo seriedad paraece haber en otras dos transformaciones de Visnú, una para combatir la tiranía de los rajás índicos que cometían toda clase de explotaciones y de crímenes contra el mísero pueblo. En este caso, el dios tomó ya la la forma humana y el nombre de Ram, declarándoles la guerra y combatiendo contra ellos durante veintiuna generaciones, acabando por exterminarlos. 

La otra transformación fue, según los indios, la más memorable. Un rajá del Indostán supo, por intermediación de los magos, que una hermana suya, casada con un brahmán, daría a luz un hijo que le arrebataría el trono y la vida. Inmediatamente dio orden de encarcelar a la mujer y al marido, y de que cuantos hijos tuvieran fueran asesinados al nacer, lo que se cumplió exactamente con seis de ellos; pero al llegar al séptimo encontrándose con un inmenso prodigio: este niño era una de tantas transformaciones de Visnú, hablaba desde el momento de nacer, y tan excepcional ara su inteligencia que enseñó a sus padres el medio de que los tres juntos se escaparan de la cárcel sin que los guardianes lo advirtieran. Después, convertido en hombre, no cesó de obrar milagros numerosísimos. No lo fue menos el que exterminara a los gigantes y al ejército entero que el rajá mandó en su persecución, acabando por matar al último. Realizada tal hazaña, no dejó un momento de recorrer el mundo asombrádolo con sus prodigios, premiando a los buenos y castigando a los malos, hasta que llegó la hora de elevarse a los cielos. Y no han faltado autores que vieran cierta semejanza entre esta encarnación de Visnú, realizando milagros, y la de Jesucristo, como también entre el cruel rajá y el rey Herodes, si es lícito comparar lo mínimo y ridículo prehistórico con lo máximo de nuestra historia sagrada.

Menos que Brahma y que Visnú suele dar que hablar a los mitólogos la tercera persona de la trinidad, Shiva, aunque no por eso deja de ser interesante su pequeña historia. Tiene también otros nombres, como el más conocido de Mahadeva. Se le considera como a dios destructor y al mismo tiempo reconstructor o fecundante, porque para las antiguas creencias indias nada se destruye del todo, sino que únicamente cambia de forma, se reproduce. Por ello a Shiva, a pesar de ser tenido como el destructor, en oposición con Visnú, el conservador, se le considera también como el dios que preside a la generación, y en los templos se le ve con bastante frecuencia montado sobre un toro blanco, símbolo de la fecundidad. Y ahora, como esa complicada y a veces contradictoria mitología, se parece a todas en lo interminable y caprichosa, convendrá que pongamos aquí punto, mas no sin recoger antes otra antiquísima leyenda sobre el diluvio, que los Brahmana, o sea, comentarios sobre los Vedas, dan a conocer, y que algunos dicen que es fuente semítica. Traducela así G. Prampolini:

<<Una mañana le llevaron a Manu (que es una encarnación de manas "la mente" y por ello está considerado como el caudillo de la humanidad y el primer legislador) el agua que necesitaba para las abluciones. Al lavarse, se le vino a las manos un pececillo que le dijo: - <<Consérvame vivo y yo te salvaré.>> - <<¿Y de qué me salvarás?>> - le preguntó Manu-. A lo que el pez contestó: - <<Nosotros, mientras somos pequeños, estamos con frecuencia en peligro de muerte, porque un pez devora al otro. Al principio, me colocas en un vaso, después, cuando haya crecido y no quepa en él ya, ponme en un gran hoyo que caves en la tierra,  y , por fin, cuando ni en él quepa, llévame al mar, donde entonces ya estaré seguro de todo peligro.>> En efecto, era uno de aquellos peces que creciendo llegan a convertirse en monstruos.>> Después añadió: - <<En el año tal ocurrirá la gran inundación. Tú entonces construye una nave y espérame: en cuanto empiece la inundación sal en tu barco y yo te salvaré.>> Cuando llegó el momento anunciado, Manu siguió exactamente las instrucciones que había recibido: ató una gúmena a la trompa del pez que ya estaba allí presente, y se dejó llevar en su embarcación con rumbo a la montaña septentrional. Al llegar, díjole el pez monstruo: - <<Ya te he salvado. Ata la nave a un árbol y ten cuidado de que las aguas no se te lleven a ti y a ella de la montaña. Ve bajando después muy despacio, a medida que veas que el agua se retira...>> Así lo hizo todo exactamente Manu, y ha aquí que descubrió, maravillado, que la inundación lo había barrido todo, y que de aquella catástrofe él era el único superviviente.>>

La literatura de la antigua India es verdaderamente riquísima, y admirable en el género épico. El Mahabharata (<<el gran relato de la guerra de los Bharatas>>) es un inmenso poema, que parece, más bien, una enorme enciclopedia, no existiendo otro tan extenso en toda la literatura universal. Hombres famosos de todos los países han ido estudiándolo, desmenuzandolo no sin trabajo, y admirandolo, al fin, las hermosas joyas orientales que en él descubrían y de cuya exótica belleza convertíanse en entusiastas voceros o propagandistas por propio impulso. Se ha hecho tradicional el atribuirlo a Viasa, que, después de todo, no significa más que el ordenador o compilador. Se ha calificado de Ilíada india, por la serie de sangrientos combates que describe; pero en la obra van intercaladas leyendas tan renombradas como la de Sakúntala o Sakuntala, que dio pie, alterándola para perfeccionarla, a que el gran dramaturgo Kalidasa (que se supone vivió allá por los siglos V o VI de nuestra era) escribiera su obra maestra Sakuntala, o bien El anillo de Sakuntala, pues de ambos modos ha sido traducida. 

Otras contiene también, como la de <<la bellísima Draupadi>>, hija del rey  Drupada, que para casarla convoca a un torneo, en el que el vencedor será quien se la lleve en premio, si ella lo acepta. El vencedor es Arguna, que vive con sus hermanos, y con este motivo asistimos a un caso de poliandria que escandalizaría a los modernos lectores, pero que, al parecer, era naturalísimo en las familias de la primitiva India, sin detrimento del buen concepto que les mereciera la mujer de varios esposos. Pero la Sakuntala de Kalidasa es una preciosa joya antigua que hace olvidar otras muchas cosas del Mahabharata. Es una continua fuente de fantasía, de sentimiento, de delicada ternura, de poesía, de un aroma de naturaleza virgen que hoy día no conocemos. No es una obra muerta que sólo puede saborear los eruditos: es la gran dramatización de una leyenda que un brahmán refiere al rey Yudhishthira, a quien ocurren exactamente las mismas desdichas que a Nala, y que en manos del sorprendente poeta indio resulta encantadora, lo mismo hoy que ayer. Prueba de ello es que en 1895 la llevó a escena, con el mejor éxito, en París, el modernísimo teatro de l'Oeuvre, bajo la dirección del célebre actor Lugné-Poe, acompañado de la no menos renombrada Suzanne Desprez. De su publicación se encargó el Mercure de France. Podrá no ser obra al alcance de todo el mundo, pero, cuando menos, será regalo de almas poéticas que gusten apartarse de caminos trillados y vulgares. No se trataba, sin embargo, en 1895, de algo desconocido en Europa: ya aquella viva y sentida dramatización del legendario asunto había tenido el honor de entusiasmar a Goethe, y, convertido en argumento en pantomima musical:

-La liana que abraza como a su hermana, y así la llama; las flores, que no se atreve a coger por miedo de hacerles daño al romper su tallo; el cervatillo que viene a buscarla para comer en su mano, y así por el estilo... Aunque viva como una ermitaña, vestida con burdo traje hecho de cortezas de plantas silvestres, sin más alegre compañía que la de otras dos muchachas amigas, y más bien servidoras suyas, su padre adoptivo no la ha obligado a hacer votos de castidad, antes por el contrario, piensa en casarla el día que encuentre novio digno de ella; y más parece pensar en esto el padre adoptivo que la propia interesada, a la que no han herido aún dulcemente las floridas flechas que usa el Cupido indio, el dios del amor, Manmatha o Manmadin, cuyo arco está formado por una caña de azúcar y las flechas por toda clase de flores...>> Miles de leyendas famosas, ayudan a los poetas.

Violeta está de pie, mirando con atención como un sol rojo anaranjado brillante está suspendido cerca del horizonte. El sol del ocaso se inclina hasta desaparecer en la mar-río, donde las aguas claras el Guadalquivir se unen a la inmensidad del Océano Atlántico. Sus ojos, empiezan a admirar las hojas verde brillante que resplandecen a la luz de la luna. De repente, ve con la lupa, a una hermosa muchacha, en medio del vasto jardín de bonsai, un jardín que se extiende hasta donde la vista alcanza. Es una medianoche de verano. La luna está casi llena y plateada; el cielo, despejado y lleno de estrellas. El aire cálido y balsámico de Sanlúcar. Clara, escucha el susurro de la brisa suave y en tono bajo le habla Violeta, su voz choca contra las hojas de los árboles del Bosque Mágico, devolviendo un eco visionario. 

<<Caminas por un sendero a cuyos lados hay naranjos altos cargados de naranjas; manzanas, toma de toda clase de frutas. -Clara, estira la mano, coje una manzana, la limpia, la muerde, huele la fragancia fresca de la piel, es ácida, se le arrugan las mejillas, y continua caminando, resplandece la luz de la luna. A continuación llega a una gran escalera descendente de mármol blanco. Empieza a bajar la escalera. Ahora ha llegado a una sala circular. Ante ella se extiende una inmensa hilera de personas, todas dispuestas para entrar en la sala de conferencias, el tema es Curación emocional, Violeta les habla, diciendo: <<Todas las vidas son únicas, y cada una de ellas es difícil. Nos solemos sorprender envidiando la vida de los demás: <<Ah, si fuese tan bella como Shakira>>, <<Ah, si tuviese el talento del doctor Mario Alonso Puig>>, <<Ah, si pudiera llevar una vida llena de aventuras como Peter Pan>>. Lo cierto es que no tendríamos los mismos problemas, al menos no los nuestros. Pero tendríamos otros: Los suyos.

<<No sea avaro: no hay nada que atraiga a la avaricia más que la propia avaricia, y esto es causa de advertencias. Lo que hemos ganado honestamente, que es fruto de nuestro trabajo, de nuestras fatigas, que es mérito nuestro, nadie puede arrebatárnoslo. Contra el derecho ni siquiera puede la fuerza: incluso en el caso de ser agredidos, la razón estará de nuestra parte. Una forma de evitar las hostilidades es siempre no tratar de atribuirnos los honores y los méritos de lo que hagamos cunado estemos trabajando a las órdenes de un superior. Trabajemos a conciencia y dejemos que el mérito se lo atribuyan los demás. En este pequeño mundo, cada uno se encontrará, sin duda, con grandes dificultades en su camino, incluso si tiene toda la razón. Inevitablemente se producirán conflictos y violentos contrastes en su interior y con el resto del mundo.

En este pequeño jardín de bonsai, hay que saber comportarse como una persona inteligente y retirarse con decisión o, si no, buscar un camino intermedio, una solución digna que le lleve a la conciliación. Querer llevar, a toda costa, el conflicto hasta sus últimas consecuencias, se volverá en su contra. Sin embargo, si es imposible ponerse de acuerdo con la otra persona, se buscará un intermediario: recurran para ello a una persona que pueda hacerlo por gusto gracias a su autoridad, influencia, que pueda actuar como pacificadora. Comportándose de modo correcto, las personas en posición dominante puedan estar seguras de que sus asuntos progresarán, sobre todo si no pierde el tiempo prestando atención a cosas superficiales y da a sus colaboradores libertad de acción, sin intentar controlarlos continuamente.

Lo que se ha estropeado puede ser reparado: las perspectivas para conseguirlo son óptimas, a condición de que uno ponga en ello toda su energía y de que no tema asumir la responsabilidad. Pero esto no quiere decir que actuemos con precipitación, al contrario, energía y reflexión no son antitéticos. Antes de actuar conviene examinar los objetivos, las razones y los límites de nuestra empresa; siempre atentos y pacientes para evitar posibles recaídas. En el plano personal, el hombre que desee corregir, enmendar, a quien ha caído en el vicio debe, ante todo, librarle de la desidia en la que está inmerso, de la indolencia y del hábito al mal y, después, cuando su espíritu haya recuperado la paz, debe ofrecerle protección y apoyo, para que pueda mantenerse bien cuando retorne a su soledad.

Marylin Monroe, la más sexy, célebre y libre de las mujeres, deseada incluso por el presidente de su país, ahogaba su desazón en el alcohol y murió de sobredosis de barbitúricos. Kut Conain, el cantante del grupo Nirvana, convertido en vedete planetaria de la noche a la mañana, se suicidó antes de haber cumplido los treinta años. También el suicidio apareció en la vida de Hemingway, a quien un premio Nobel y una vida fuera de lo común no evitaron un profundo sentimiento de vació existencial. En cuanto a Marguerite Duras, talentosa y capaz, conmovedora, y adulada por sus amantes, se destruyó mediante el alcohol. Ni el talento, ni la gloria, el poder, el dinero o la adulación femenina o masculina hacen que la vida sea fundamentalmente más fácil. Y no obstante, existen personas felices que llevan una vida armoniosa. Por lo general, tienen la sensación de que la vida es generosa. Saben apreciar lo que les rodea y los pequeños placeres cotidianos: las comidas, el sueño, la serenidad de la naturaleza, la belleza de la ciudad. Les gusta creer y construir, tanto objetos como proyectos o relaciones. Esas personas no forman parte ni de una secta ni de una religión particular. Se las puede encontar por las cuatro esquinas del mundo.

Algunas son ricas, otras no; algunas están casadas, otras viven solas; algunas cuentan con talentos particulares; mientras que otras son perfectamente normales. Todas  han conocido fracasos, decepciones y momentos difíciles. Nadie escapa a todo eso. Pero en conjunto parecen saber sortear mejor los obstáculos: se diría que cuentan con una actitud particular frente a la adversidad, para dar un sentido a su existencia, como si mantuviese una relación más íntima con ellas mismas, con los demás, y con lo que han elegido hacer de su vida.

Quiero ante todo que tengan una mayor conciencia de la vida y del amor. Quiero que el aprendizaje sea para vosotros una aventura, un arrebato, una fuerza poderosa que os desplace siempre hacia adelante. Quiero que sean capaz de eliminar las fobias, los dolores de cabeza y depresiones; sanar vuestra asma, molestias de la piel, y problemas de exceso de peso; y echar una mano con cualquier adicción que pueda estar molestando, como el tabaco, el alcohol o el abuso de drogas. Por encima de todo, mi mayor deseo es que experimenten el paraíso. Ése es el nivel más alto de la conciencia, su estado original natural de felicidad, una condición de inocencia libre de influencias negativas de vuestras experiencias pasada. Así serán más sensibles a todos los estímulos positivos e impermeable a la negatividad. Vuestra visión del paraíso será sólo momentánea, pero aunque sea por un momento, una vez hayas estado allí no querrás nunca dejar de intentar la vuelta.

El doctor William Fezler ha tomado la palabra diciendo: Muchos de vosotros, estarán preguntándose ahora mismo: <<¿Cómo puedo yo hacer eso? ¿Cómo puedo vislumbrar el paraíso?>>. Déjame que os lo explique de esta manera: Quiero que experimenten algo mejor; que tengan una experiencia positiva mucho mejor que cualquiera que hayan podido hacerlo nunca. Estoy preparado para explicar cómo hacerlo porque yo he estado allí. Fue una experiencia positiva mucho mejor que cualquiera que hayan podido tener, . Tu camino, vuestro destino está trazado exacta y precisamente. Te habrán dicho que debes morir para poder experimentar el paraíso. No es así. Tus niveles hacia arriba son infinitos, lo mismo que hacia abajo, y lo único que frena tu ascensión es el no saber cómo hacerlo. Este libro (Imágenes creativas. Visualización  terapéutica W. Fezler) es tu iniciación. No hace mucho tiempo me hubiera considerado un loco al hablar de cosas tales como experimentar el paraíso y realidades infinitas. Pero hace unos años me ocurrió algo, sucesos tan profundos y que abarcaron un período de tiempo tan extenso, que no he podido descartarlos, aunque a veces lo haya intentado.

Esta increíble cadena de acontecimientos que cambió el curso de mi vida es lo que quiero compartir contigo. La experiencia fue tan poderosa y tan alegre como para no pasarla por alto. En el transcurso de mi experiencia recibí mensajes de una fuente superior a cualquiera de las que había accedido, mensajes que me hicieron darme cuenta de que lo que hacemos aquí en la Tierra es importante e influye totalmente en el camino hacia dónde vamos. Podemos andar dando vueltas esperando la muerte o bien desear llegar al paraíso. Si queremos ascender tenemos que trabajar y continuar la búsqueda de un conocimiento superior durante toda la vida. Donde vayamos, lo que seamos después de la muerte, depende de lo que hagamos en la vida. <<¡La Vida es Sagrada!>>.

Hay un paraíso, una dimensión del ser superior. Puede llegar allí aprendiendo a hacerlo. Aprender cómo acceder a un conocimiento superior que subyace dentro de ti. Puedes acceder a ese conocimiento utilizando la progresión de imágenes que voy a darte en este libro. Porque, como verás, lo más increíble es que existe una receta, un conjunto de ingredientes que te darán una experiencia igualmente emocionante y maravillosa. Tus resultados no serán exactamente iguales que los míos, pero confío que sean igualmente hermosos. Todos somos diferentes, pero también somos muy parecidos, con experiencias comunes y trabas mutuas en el crecimiento espiritual que nunca cesan de sorprender.

Mi iniciación comenzó con los pacientes, que iban a ser mi punto de entrada a una dimensión mayor de realidad de la que hubiera podido imaginar o incluso soñar. Fue a través de ellos y del relato de sus experiencias como fui capaz de encontrar un camino, un curso hacia la maestría de los cinco sentidos físicos y de la exploración de lo que hay más allá. El vehículo que utilicé para ello, y que tú también puedes utilizar, fueron las imágenes sensoriales, retratos mentales vividos con los cinco sentidos... A través de ellas, aprenderás a descubrir tu propia verdad, la realidad superior que subyace a tu presente mundo sensorial. Lo más importante de las imágenes es que, utilizándolas de manera apropiada, pueden ofrecer una experiencia totalmente nueva. Un grupo de 250 palabras, más o menos, que conocen una imagen, pueden ser utilizadas para crear una experiencia nueva que, emparejada con una nueva palabra, atraiga la misma experiencia que previamente necesitó 250 para conjurar. Este <<orden superior>>  de palabras puede ser combinado para producir estados cada vez más avanzado de conciencia positiva.

(Versión  Completa Resiliencia: el dolor es inevitable... Entra en nuestra web:http://apren...www,.youtube.com- <<Curación emocional: David Servan-Schreiber- Neville Goddard- Alan Downs-Andrés Lagar García- Carlos González Delgado- Consuelo Rodrí- E. D. Walker-guez Pérez- Gina Rodríguez Hurtado- José Luis Caboulli- Leopoldo Ceballos del Castillo- Luisa M. Estremera Linares- Matilde Pardo Vico- María José Panero Pérez- Sergi Estrany Sanfeliu- Sonia Tapiador Coello- Susana A. Villegas de Burgos (Jeré de la Frontera)- Dr. Mario Alonso Puig- Dra. Francesca Rossetti-William Fezler- Ted Andrews- Juracy Cancado- Petra Neumayer- Roswitha Stark)- y muchos más; mujeres y hombres buenos que dan su vida por la humanidad, unos desde la ciencia, otros desde la vida política, en fin, que hay muchos hombres buenos, por eso se puede anunciar: <<¡El fin de la miseria se acerca!>> 

<<Cuando las profecías se han vuelto historia... ¿Cuánto queda hasta que se acabe el tiempo? Los sucesos de actualidad en nuestro mundo presente hacen que hasta el escéptico más endurecido se pregunte si no nos estaremos acercando al <<momento de acabar>>. Desde 1948, cuando las Naciones Unidas establecieron un hogar nacional israelí, los judíos han estado regresando a esa región en grandes números. Mark Hitchcock dice que esta reunión, con la que terminan siglos de exilio, solo es una de las señales de los tiempos. La guerra en el Oriente Medio, la Unión Europea, el globalismo, la apostasía en la Iglesia, son señales también de que el regreso de Cristo es inminente. <<IRAK, Babilonia y la crisis final del Oriente Medio>> Además del problema entre Israel y los palestinos, ¿cuál es el otro aguijón crónico en el costado del Oriente Medio? Irak- Yemen- Afganistán- Ucrania-Rusia- Taiguan-China y... Comenzando por su ataque a Kuwait en 1990, Saddam Hussein se convirtió en el enemigo público número uno del mundo entero... En Apocalipsis 21, la nueva Jerusalén desciende del cielo, de Dios, como la capital del nuevo cielo y la nueva tierra, y habitación eterna de Dios y de su pueblo. Así es como termina la historia. La ciudad del hombre cae, pero la de Dios permanece. Esa es la visión del conjunto sobre Babilonia, en su pasado y en su futuro. Con este plano general en mente, vamos a excavar unos cuantos de los detalles que nos da la Biblia acerca de la historia y el destino de Babilonia...>> Estudia la Biblia. Mira la historia con una visión fresca y diferente, hay muchos libros sobre la reencarnación llenos de ideas nuevas para construir nuestra propia realidad. Estamos atados a la Tierra, al menos de momento, y los sistemas sociales que hemos implementado, y basados en el poder de unos pocos ante la miseria moral y material de muchos, parecen dar la razón a los que piensan que esto es una cárcel, una prisión donde los malos y los poderosos hacen de las suyas sin importarles la vida, la muerte y la suerte del resto de la humanidad. Nuestra alma y nuestro espíritu no parecen más libres que nuestro cuerpo... Nuestra mente crea e inventa, interpreta e infiere, calcula y razona, fantasea y modela todo tipo de verdades y realidades, que por objetivas que sean siempre terminan siendo subjetivas. La nada, apetecible en el taoísmo, es aberrante para nuestra mente... ¿Dónde estamos antes de nacer? ¿A dónde vamos?

La joven muchacha, que vive en Bosque Mágico, como después de escuchar la conferencia de sabios, su conocimiento se engrandó; como le parecía que su futuro estaba protegido, decidió ayudar a sus hermanos y hermanas que estaban muy fatigados, la joven Clara, les dijo: -Entrad conmigo en el palacio de mis padres, y en él podréis descansar, mientras encuentro el medio más apropiado para socorreros. Todos vosotros, me diréis cuáles son vuestras necesidades y yo procuraré remediarlas en cuanto me sea posible. Seguidme, buenas personas.- Y todos la siguieron. Clara, echó a andar con pasos firmes hacia el palacio. Violeta permaneció inmóvil.

-¿No me seguís? -añadió Clara, sorprendida -. ¿Teméis, acaso, ser mal recibidos en la mansión de mis mayores? Desechad todo recelo. Mis padres y mis abuelos son buenos y caritativos, y las puertas del palacio del Bosque Mágico están abiertas siempre para dejar la entrada libre a los menesterosos. Seguidme y nada temáis. Pareció como si un grupo de jóvenes vacilarán aún; pero al fin siguieron a la joven princesa y todos entraron en la fortaleza. Clara condujo  a las mujeres a la cocina, donde ellas mismas prepararon la comida, los hombres pusieron la mesa, lavaron los platos y demás útiles y, luego dió Clara la orden de que se lavasen y se pusieran unas ricas vestimentas. La servidumbre, había preparado una fiesta, antes de que se retirarán a sus habitaciones. Benita, le dijo a la princesa: -Señora, ante Dios no hacen falta lujosos vestidos ni grandes regalos, lo que le importa es la creación de puestos de trabajo. Señora, Clara, solo queremos ¡trabajo! -¡Que Dios nos bendiga a todos y nos otorgue el premio o castigo que merezcamos por nuestras acciones! Respondió Clara, levantando al cielo sus hermosos ojos, como si una radiante luz penetrase en ella y en aquellas personas que le acompañaban esta noche. 

-Excla Benita: -Señora, princesa, Dios no premia ni castiga. Lo que sembramos es lo que cosechamos. Responde Clara: -Cuando una está predestinada a ser afortunada, aunque se hunda el cielo, lo será Todos los oráculos, como los que se obtienen por medio de los caparazones de tortugas comparten esta opinión. Por eso, la persona que es buena puede dormir tranquila, pues su suerte está echada. Obtener ayuda y beneficios sin que eso perjudique a nadie, es algo muy bueno y no hay que dejar de aceptarlo. Pero, querida Benita, no hay que dormirse en los laureles, debemos continuar trabajando con perseverancia. Y los beneficios que obtengamos con nuestro trabajo deberemos ponerlo a disposición de toda la comunidad global. Mis abuelos, mis padres y mis hermanos están muy felices por establecer una relación duradera de solidaridad. -Lo sé, señora, solo hay que mirar al Norte de Europa. Allí viven un período muy favorable, porque han emprendido grandes reformas y proyectos. Ahora hacen cambios importantes para mejorar la vida de sus súbditos. Es el momento adecuado, es muy propicio ir hacia adelante con los grandes proyectos.

Todos los proyectos, todos los esfuerzos, todos los sacrificios que hemos hecho por los demás, se traducen para nosotros en gratitud y alegría por parte de los beneficiados: cuando se establece estos lazos, en esta atmósfera de entusiasmo, todos pueden lanzarse a realizar cualquier empresa, porque incluso los trabajos más arriesgados estarán favorecidos. Cuando hacemos el bien desinteresadamente, de modo natural, Este Bien vuelve a nosotros como un bumerang. Nosotros estamos todos dispuestos a actuar con rectitud y con generosidad, por tanto no hay nada que pueda impedir el aumento, ni siquiera las condiciones más adversas. En un ambiente tan favorable como el que se ha creado, gracias a nuestro comportamiento, el agradecimiento de los demás y al apoyo del destino, es de suma importancia ponernos en movimiento, para realizar ese proyecto que tanto ilusionaba y no nos atrevíamos a comenzar.

 Todo irá muy bien en Andalucía, el momento es favorable para toda España. Trabajo, trabajar es lo que quieren todos los jóvenes. Comportandonos de modo correcto, como hemos visto los ciudadanos de todo el mundo nos vistan, para disfrutar de nuestra Historia monumental; de nuestra gastronomía, de nuestras fiestas: Las Carreras de Caballo en Sanlúcar de Barrameda, con arena dorada y un mar-río azul celeste, ¡vive tu propia experiencia en ESPAÑA! Las personas en posición dominante pueden estar seguras de que sus asuntos progresarán, sobre todo si no pierden el tiempo prestando atención a cosas superficiales y da a sus colaboradores libertad de acción, sin intentar controlarlos continuamente. La sinceridad y la dignidad que han adquirido los trabajadores inspiran respeto y confianza en los demás. Imposible de eludir, de solidaridad, vuelta al trabajo todos los que quieran y estén capacitados, ¡el trabajo es salud! ¡La vida es solo un espacio de tiempo entre eternidades!

El acercamiento entre los de Arriba y los de Abajo evitará cualquier enfrentamiento en Argentina, Chile, Ecuador, Estados Unidos, China, Rusia, Europa, África, este acercamiento dará buenos frutos. Por tanto, si uno se siente preparado para dar el paso, no debe dudar: ¡Éste es el momento oportuno! Sólo es necesario ser perseverantes, trabajar sin descanso y sin impaciencia. Las personas sabias y buenas nunca se cansan de enseñar, de corregir, de guiar a los demás: Son un inagotable torrente de bondad, de firmeza, de calor humano al que todos pueden arrimarse. Su entrega sin límites, devuelve la fuerza a los débiles, la confianza y la esperanza a los desesperados, y atodos los comprende y los tolera. Concluye la princesa Clara-

Benita se levanta muy agradecida la aplaude y dice: - La posibilidad de éxito son buenas porque hay un mayor acercamiento entre ustedes los ricos y quién están por encima y por abajo: sus méritos son reconocidos por sus superiores del Cielo y ellos ofrecen la posibilidad de una mayor colaboración conjunta. Perseveren por este camino. La situación siempre es favorable: desde Arriba se le invita a acercarse y se tienen todas las posibilidades para corresponder dignamente a esta halagadora llamada de Dios. Muy bien por la gente rica y buena, porque hay un conjunto de circunstancias favorables y aprovechables.

-Querida Benita, se verifica, en este caso, un acercamiento perfecto entre los de Arriba y los de Abajo, porque por ambas partes hay hombres dignos: se trata de unas personas flexibles, libres de prejuicios, que cuando descubren a un puñado de hombres capaces los llama a su lado inmediatamente; es coherente consigo mismo y los hombres sabios y dignos llegan hasta el fondo de las buenas acciones. -Es lo que esperamos, princesa. Los hombres, no pueden mirar a los ciudadanos a través del agujero de una puerta s así se tiene una visión restringida, muy limitadas de las cosas. Los gobernantes se quedan con la primera impresión, a menudo alterada y subjetiva. Observando de cerca cómo actúan los demás, no se hace otra cosa que compararlos con lo que hace uno mismo, con nuestra estrecha esfera de comprensión, sin hacer ni el más mínimo esfuerzo por identificarnos con ellos, los pobres obreros. Esta mentalidad, para un hombre que quiera hacer algo positivo, es simplemente ridícula. princesa, Clara, este momento invita a la reflexión y a la introspección. Ha llegado la hora de profundizar en nuestro interior para descubrir qué deseamos realmente, qué podemos y debemos hacer, y para meditar sobre nuestra forma de actuar: un examen interior que no se quede en estéril y abstracta contemplación, sino que suponga un esfuerzo para descubrir si nuestro comportamiento es correcto, si hay en él progresión o regresión

El vencedor, llega. Aquí se habla de una persona capaz de llevar a cabo una actividad fecunda y rentable, que hace prosperar aquello a lo que se dedica, por eso es bueno recordar que el Páraclito traerá la Paz y la alegría a toda la Tierra. <<En aquel tiempo, dijo Jesús a los judiós: <<En verdad, en verdad os digo: quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempres>>. Los judíos le dijeron: <<Ahora vemos claro que estás endemoniado; Abrahán murió, los profetas también, ¿y tú dices. <<Quien guarde mi palabra no gustará la muerte para siempre>>? ¿Eres tú más que nuestro padre Abrahán, que murió? También los profetas murieron, ¿por quién te tienes?>>.

Jesús contestó: <<Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no valdría nada. El que me glorifica es mi Padre, de quién vosotros decís: <<Es nuestro Dios>>, aunque no lo conocéis. Yo sí lo conozco, y si dijera <<No lo conozco>> sería, como vosotros, un embustero; pero yo lo conozco y guardo su palabra. Abrahán, vuestro padre, saltaba de gozo pensando ver mi día; lo vio, y se llenó de alegría>>. Los judíos le dijeron: <<No tiene todavía cincuenta años, ¿y has visto a Abrahán?>>. Jesús les dijo: <<En verdad, en verdad os digo: antes de que Abrahán existiera, Yo Soy>>. Entonces cojieron piedras para tirárselas, pero Jesús salió del templo.

Jesús dijo a sus discípulos: <<Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Y Yo le pediré al Padre que os dé otro Paráclito, que esté siempre con vosotros. El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.>> Lo dice el evangelios: <<Yo le pediré al Padre que os dé otro Paráclito, que esté siempre con vosotros>>. Esa era la promesa, y los justos la verán cumplida con la vida eterna en el planeta Tierra. ¡Dios mío, qué grande eres! ¡la tierra está llena de tus criaturas! <<Bendito eres Tú El Eterno Dios Rey del Universo y creador de todos los seres y vivientes y de sus necesidades. ¡Bendito eres Tú, que vivificas las almas de todos los seres vivientes! ¡Bendito eres Tú que vivificas los mundos. Señor, bendice y certifica la obra de nuestras manos con salud, paz, amor, alegría, bondad y riqueza y prosperidad. Gracias a miles. Gracias Padre Eterno que sé que nos oyes: ¡Paz Universal alegría global!

Y ya puestos a pensar, tralarín y tralarán, ¿qué cosas nos traerán las lluvias de Otoño? No sé cómo pudimos volver a encontrarnos, era nuestro destino. Aunque nos costó llegamos de nuevo a la Tierra. Llegamos del cielo, y aunque la nostalgia agita mi pecho, no encontré las palabras perfectas, aunque me siento fuerte, mi alma está en suspenso, prefiero hoy guardar mis recuerdos en melancolía, y encerrarlos en un cuaderno blanco, encerrarlo en una habitación con llave. Adiós, a los ríos basureros. Adiós, a los mares pestilentes. Adiós a los océanos amorfos. Adiós, a los incrédulos, porque ellos serán los primeros, en irse al arroyo de las tempestades. ¡Oh, qué mundo tan cruel! Mi bella tierra, mis praderas, mis montañas, dónde vivimos la más hermosa historia de amor jamás contada a dúo. ¡Oh, niño, os quiero tanto, tantísimo, que me río de mis ríos flexibles hoy! Nunca jamás nadie tan cuerdo vertió tantas sonatas al hombre que amó antaño y que anhela su alma. Adiós, praderas verdes. Asfalto kilométricos loas cubren. Adiós, gloria, adiós contento que he oído una voz chillona, de terrible argumento, ¡oh, que mi lugar ocupa, una ocupa que es un aguilucho, y yo soy águila. ¡Por Dios, Padre del cielo no escucha mi lamento! Terrible el pecado de Adán de nuevo con una amante serpiente. Y, después, volverán a culpar a Eva, y ella está virgen y no se entera. Aires de Andalucía. Aires y que una ventolera se lleve toda las serpientes y toda la gente sucia y mentirosa, ¡las calumnias vuelan! En rigor, el pasmado, un río oscurecido, de entre los dedos de los políticos se escurre la tinta que hoy firman la paz en toda la Tierra y el que no lo haga que Dios lo acoja en su gloria. ¡Certifica la obra de nuestras manos! Fin por hoy, hasta cuando así Dios lo quiera. Un Mundo Nuevo ha nacido gracias ha numerosos hombres buenos. ¡La Paz Universal y la alegría es nuestra, por derecho de conciencia y lo que es mío, y nuestro por derecho de conciencia ningún poder del cielo ni de la Tierra nos lo puede quitar. Está escrito. Moisés, tuvo mucho miedo, Eva ninguno.