La crisis por la que pasa la cultura occidental no deja dudas de que vivimos un período de grandes transformaciones donde el ser humano busca reencontrarse, elevar su conciencia y percepción, integrarse más con su ambiente. En las cenizas de esta crisis mundial ya empiezan a surgir embriones anunciando nuevos días. La civilización, a pesar del avance tecnológico y científico, se ha mostrado incapaz de vencer la miseria y las enfermedades. El conocimiento de técnicas naturales, basadas en la relación armónica Hombre-Universo, se convierte por esta razón en una cuestión de supervivencia para la humanidad. En los últimos años esta necesidad imperiosa ha llevado a un creciente número de personas a descubrir de nuevo las prácticas antiguas, con lo que se pretende la restauración del orden natural tanto interna como externamente. Métodos terapéuticos comprobadamente eficaces como el yoga, la homeopatía, la alimentación natural, el shiatsu, el tai chi chuan y la acupuntura son gradualmente asimilados por nuestra cultura con resultados que sorprenden a la ortodoxia científica actual. Casi olvidado en la tradición de los pueblos primitivos, el do-in resurge para ocupar un lugar de relieve en este proceso.
Desde que el primer hombre masajeó su propio pie herido en un intento de aliviar su dolor, la idea del do-in ya estaba formada. Después de sentir que un simple toque no sólo era reconfortante sino también terapéutico, el hombre primitivo pasó a comprender la existencia de una relación directa entre determinados puntos distribuidos por su cuerpo y una especie de energía fluyendo entre ellos. A lo largo de su historia, el hombre determinaría esos puntos con tanta precisión que ni siquiera las más recientes investigaciones científicas, utilizando el efecto fotográfico Kirlian y el aparato electrónico tobiscopio, han sido capaces de presentar resultados más precisos. El conocimiento de esos puntos estratégicos, aliado a la comprensión gradual de los movimientos instintivos del cuerpo -como el acto de desperezarse, de rascarse y toda una variedad de manifestaciones del cuerpo-, proporcionó a los pueblos antiguos el desarrollo de una práctica autoestimuladora que constituye una parte básica de la cultura humana: la habilidad de curarse a sí mismos y armonizar el movimiento interior con el propio Cosmos.
Transmitida de generación en generación, la práctica del do-in tuvo su período áureo hace cinco mil años, en el reinado de Huang-ti, el legendario emperador chino, a quien se atribuye la autoría del libro del I Ching, donde se encuentran los fundamentos de la medicina china. La técnica del automasaje, lo mismo que sus herederas, la acupuntura, la moxibustión y el shiatsu, se difundió con rapidez por todo Oriente y fue en el Japón donde la denominaron do-in, que significa el camino a casa. La casa es el cuerpo, morada del espíritu y del Ki, la energía de la vida.
La teoría del do-in se basa en el concepto chino de que el universo es un organismo vivo y dinámico constituido por una energía cósmica primordial de la que derivan, por condensación y diferenciación, todas las cosas existentes. El organismo humano es una réplica del Universo y como tal está sujeto a las mismas leyes que rigen la naturaleza. De este modo el cuerpo humano no sólo <<contiene>> energía sino que <<es>> energía, manifestada como materia sólida viva. Esta fuerza cósmica que los chinos llaman Ki, fluye incesantemente por canales definidos, transmite la vida a través de las células y coloca el organismo en armonía con el mundo que lo rodea. Puesto que el organismo es un complejo digestivo, la energía vital se renueva a través de la asimilación de alimentos, la respiración y las vibraciones que captan los sentidos.
Sin embargo, la forma primordial del Ki, energía cósmica pura, es captada continuamente por determinados puntos distribuidos en la piel. Así, el funcionamiento adecuado del organismo humano estaría ligado a la perfecta captación y al flujo de la energía Ki a través del cuerpo. Según la idea china de la creación del Universo, en el inicio existía sólo Ki, la Unidad. Para que nuestro mundo relativo fuera creado, la unidad se manifestó en sus dos aspectos opuestos y complementarios, negativo y positivo, a lo que los chinos llamaron yin y yang. Yin es el principio negativo que se manifiesta por la expansión; Yang, el positivo que contrae, puesto que todos los fenómenos ocurren a partir de la interacción constante de estas fuerzas antagónicas.
Por consiguiente, es eterna y continua la atracción que yin ejerce sobre yang y viceversa, por lo que forman un número infinito de combinaciones que constituyen el Uni-verso, la diversidad de la Unidad. Estas dos expresiones del Ki deben ocurrir en el organismo humano de forma armoniosa y equilibrada para generar salud tanto física como mental. Cuando la proporción armónica se altera, tenemos una congestión a lo largo de los canales que conduce a la fuerza vital. El bloqueo del flujo de energía Ki se caracteriza por una serie de síntomas sin causa aparente, siendo la primera fase de desarrollo de lo que llamamos <<enfermedad>>. Ésta surge justamente cuando el equilibrio interno se rompe, lo que debilita el organismo y destruye su inmunidad. La idea del equilibrio yin-yang y su acción sobre las funciones orgánicas coincide principalmente con las teorías modernas, así como con investigaciones realizadas acerca del funcionamiento de los nervios ortosimpático y parasimpático... ¡Estudia filosofía antigua; Historia real y verdadera!
Nuestro estilo de vida nos deja poco tiempo para dormir, y nuestra sociedad incita a la gente a trabajar y divertirse más, y a dormir menos. Las necesidades económicas, además de las exigencias familiares, suelen obligarnos a echar el sueño por la borda sin ni siquiera pensarlo. Cualquier otra cosa nos preocupa más que el sueño. Y nuestras prioridades reflejan esta inevitable realidad. Sabes por experiencia que el estrés que soportamos puede derivar en problemas psicológicos como la ansiedad, el nerviosismo, la depresión ... y finalmente la pérdida de sueño. Pero a veces nos cuesta admitir que nuestros problemas psicológicos afectan profundamente a nuestra capacidad de dormir.
<<Para mucha gente, dormir no es ninguna prioridad; es algo que impide hacer otras cosas. Dormir menos tiene incentivos económicos. No ingresamos sueños en el banco, sino dinero>>.
<<La privación de sueño es acumulativa y aumenta la deuda de sueño que debe devolverse. Perder apenas una hora y media de sueño una noche reduce alrededor de un tercio el estado de alerta durante el día. Una excesiva somnolencia diurna perjudica la memoria y la capacidad de pensar y de procesar información. La privación de sueño provoca además alteraciones del humor, déficit de atención, disminuye el tiempo de reacción y aumenta el riesgo de accidentes de carretera y de todo tipo.>>
La idea de que los trastornos del sueño pueden poner en peligro nuestra vida si no se diagnostican no es nueva, pero no ha podido demostrarse hasta hace poco. Se sigue reuniendo información sobre lo mucho que los trastornos del sueño puede influir en enfermedades graves o empeorarlas. Así, por ejemplo, la apnea obstructiva del sueño, que provoca que quien duerme deje de respirar temporalmente, dobla con creces las probabilidades de sufrir un ictus o de muerte. En los casos graves de este trastorno se triplica con creces el riesgo de ictus o de muerte. La prevalencia de la apnea del sueño equivale a la diabetes y el asma juntas. En Estados Unidos, según un estudio del doctor en psicología, Michael Breus, especializado en trastornos clínicos del sueño dice que se calcula que el 24% de los varones adultos y el 9% de las mujeres adultas (es decir, más de veinte millones de personas) padecen cierto grado de apnea obstructiva del sueño. Sólo una parte de los afectados ha sido diagnosticada y recibe tratamiento médico.
Los síntomas de los trastornos del sueño pueden presentarse cuando se intenta dormir, durante el sueño o durante la vigilia, en diversos momentos del día. Los trastornos del sueño son complicados; cada síntoma puede deberse a uno o más trastornos, así como a circunstancias médicas que no están relacionadas con los problemas del sueño. <<Alrededor de la tercera parte de los cinco millones de estadounidenses con insuficiencia cardiaca también padece apnea central del sueño. La apnea central del sueño es diferente de la obstructiva; en el caso de la central, el cerebro ordena a los pulmones que no respiren, mientras que en la obstructiva los pulmones trabajan pero los músculos de la garganta se relajan y cierran parcial o totalmente las vías respiratorias>>. "Hay soluciones para casi todo y la apnea también tiene las suyas". Algunas apneas del sueño son provocadas por los visitantes de los dormitorios, los espíritus de los muertos que nos persiguen más allá del velo espacio tiempo; Oración al Padrenuestro y tres Ave María, antes de ir a la cama, dar las gracias por las tres bendiciones del día, invocar a la amada presencia, a nuestro Ser Superior y a nuestro Ángel de la guarda. <<Amada Presencia en mí, concedeme un sueño profundo y reparador y, mientras duermo recargame de tu infinita energía. Gracias, te amo. Ángel de mi guarda no permita que ninguna entidad del bajo astral o espíritu inmundo perturbe mi sueño. Así sea por el poder de La Santa Trinidad y de la Santa Virgen Inmaculada. A dormir. Comer frugal y liviano. El café en pequeñas dosis es bueno, hasta las tres de la tarde.
<<A los veinte años, Zoroastro abandonó el sacerdocio y emprendió un largo viaje. Decía ir en busca de la verdad y la justicia. ¿A dónde fue? No lo sabemos, pero sería muy extraño que no frecuentara las grandes urbes asirias y babilónicas. También resultaría sorprendente que nunca hubiese oído acerca de los hebreos. Fuere lo que fuere, a los 30 años dijo haberse convertido al Dios único que él denominaba <<Luz>> (MAZDA) y al cual -con exclusión de cualquier otro- rindió culto. Después de muchas vicisitudes e incompresiones ganó para sus ideas a Histaspes, el padre de Dario (522-486). Se casó tres veces consecutivas y tuvo hijos e hijas. Se cree murió asesinado por los sacerdotes de las viejas supersticiones, que él vino a sustituir por un monoteísmo y una moral mucho más elevados. Parece ser que el fuego -elemento principal en el culto- no fue para Zoroastro otra cosa que el símbolo del poder purificador, porque elimina totalmente las impurezas, y no las lava simplemente, sino que las destruye.
Zoroastro niega la existencia de los espíritus a la manera animista, niega los genios de las cosas y las personas y como agentes del bien y del mal. Opone a todo ello dos principios, pero no iguales, sino muy distintos: AURA-MAZDA (>>Luz>>, Dios único y verdadero), que es todo bondad y perfección y al cual invoca como: <<¡Oh Creador, Dios santo!>>; frente a él está ANGRA-MAINYU, el maligno o diablo que trabaja para destruir la obra de Dios. Posteriormente, en el mazdeísmo de los magos, ambos seres llegarán a ser iguales en poder y eternidad. El dualismo ario es el resultado de la corrupción que sufrió el pensamiento de Zoroastro después de su muerte. Son tres los grandes principios morales de Zoroastro: 1º Pensar bien, 2º Hablar bien; y 3º Obrar bien.
La vida es acción, trabajo, afirmación, transformación, creación, verdad, luz, pureza, etc., conceptos todos ellos que se oponen a la mentalidad panteísta tradicional y son de claro sabor hebreo (bíblico). Se originan en la idea del Dios único, trascendente, Creador y santo, distinto de la materia y soberano. Otros puntos afines son: la muerte como obra del maligno y expresión del pecado, la impureza de los muertos, etc.
Cinco siglos después, Herodoto podía decir todavía de los persas: <<No tienen imágenes de los dioses, ni templos, ni altares. Suben a las montañas para sacrificar al Dios de los cielos.>> El mismo historiador griego dice que lo más importante en el culto persa es el canto de los himnos y la toma de una decisión personal en favor del bien. Zoroastro enseñó que la mentira es pecado, así como la falta de compasión por el prójimo; también lo son: la vagancia, la suciedad y la esterilidad. Eran austeros los discípulos de Zoroastro, sobre todo después que éste condenó la práctica de beber lo que se tenía desde siglos como <<bebida sagrada>> (haoma), que no era más que una droga, ingerida todavía hoy por los brahmanes en la India.
La prosperidad material, según Zoroastro, es señal de la bendición divina y premio de Dios al trabajo. En el Imperio Persa no había esclavos, sino trabajadores y criados; fue el suyo el Imperio mejor organizado del mundo antes de Roma. Tolerantes con ideas y religiones ajenas, el mundo antiguo respiró al pasar del dominio asirio-babilónico al persa. Y en este alivio hay mucho que agardecer, seguramente a Zoroastro. El AVESTA es la obra que recoge una parte del pensamiento de Zoroastro, pero asimismo muchas de las antiguas tradiciones persas y mucho más de lo que los <<magos>> hicieron después con el mazdeísmo. Los antiguos sacerdotes politeístas perseguidos al comienzo por Ciro- acabaron por aceptar el credo de Zoroastro, que pervirtieron terriblemente volviéndolo al estado politeísta-dualista-animista de los primeros credos iranios. En el mismo AVESTA se lee ya un texto divino a Zoroastro: <<A Mazda y a Zaratustra adoramos...>> No es de extrañar, porque también recibió culto el agua y toda la cohorte de espíritus fantásticos que se creía ver tras cada fuerza de la Naturaleza, y a los que había que hacer propicios por medio de conjuros. Así se ofrecían sacrificios al Sol, a la Luna, a los vientos, etc., según testifica Herodoto.
<<El historiador pijoán escribe. <<EL AVESTA, en su redacción actual, es obra de los magos y un patente ejemplo de cómo pueden llegar a deformarse los preceptos más elevados cuando caen en manos de una casta sacerdotal.>> El actual AVESTA, además, es incompleto. Constituye el fragmento de una colección mucho más amplia de textos que fue destruida por Alejandro al incendiar Persépolis cuando acabó con el Imperio Persa. Seguramente, mucho de lo quemado eran textos mágicos, rituales y demás prácticas cúlticas, pero es posible que las llamas se llevaran también algunas frases de Zoroastro...>> Nuestra Historia es sangrienta, y es hora de despertar. La única especie que mata a su semejante es el hombre, y no lo hace para su supervivencia lo hace por egoísmo, por avaricia, por miedo a que le quiten lo que tiene acumulado. Aprender a convivir significa <<aprender a convivir bien>>. ¿Y esto qué quiere decir? Una buena convivencia es la que facilita o promueve la felicidad de los participantes. El caudaloso impulso que nos une en tribus o en grupos sociales nos lleva a convivir. <<Nadie se une para ser desdichado>>, decían los pensadores de la Ilustración. Y es verdad, aunque no lo parezca muchas veces la felicidad es la armoniosa satisfacción de nuestras dos grandes aspiraciones, de nuestros dos grandes anhelos: <<¡El bienestar, y la ampliación de nuestras posibilidades! Buscamos nuestro bienestar y el de las personas que queremos. Bienestar físico, económico, psicológico. Deseamos comodidad y seguridad. Ésta es una aspiración que nos hace a todos conservadores, podríamos decir. Resulta imprescindible, pero no suficiente para la felicidad, porque, al mismo tiempo, deseamos crear, influir, explorar, sentirnos eficaces, cambiar la realidad de alguna manera, competir, colaborar en tareas de las que podamos estar orgullosos. En este sentido todos somos progresistas. Con la especie humana apareció en el Universo un dinamismo incansable. Tenemos hijos, emprendemos negocios, escribimos, pintamos, plantamos un jardín, escalamos una montaña, actuamos en política o colaboramos con una ONG para <<realizarnos>>, palabra sorprendente, que parece indicar que no somos reales del todo, sino que tenemos que hacernos a nosotros mismos de alguna manera. Jesucristo llega, Él nos enseño todo tipo ce convivencia pacífica...
¿Hacia dónde va el Mundo y la Humanidad? Respuesta hexagrama 19 El acercamiento. Lin nos acerca a tiempos de mejora, sin embargo, se puede presentar la ocasión para que atraigamos problemas con actitudes descuidadas. En épocas de estabilidad podemos tender a ser demasiado confiados y creer que lo bueno permanece por sí solo. No olvidemos que los buenos tiempos son como premios recibidos por nuestro trabajo, por perseverar en actitudes correctas y procurar el equilibrio, de esa forma sintonizamos con el Universo y creamos el espacio para que llegue lo bueno. El maestro nos indica que ya sean buenos o malos los tiempos que nos toquen, nuestra actitud interna debe permanecer impasible. Sólo mantendremos actitudes correctas evitando que el ego despliegue sus fuerzas.
Es correcto desapegarse de las circunstancias cuando el tiempo es desfavorable, o bien esperamos o bien corregimos los errores; cuando el tiempo es favorable lo disfrutamos, pero sin aferrarnos a él. El momento actual es de florecimiento; se puede reflejar en una mayor claridad interna, en relaciones prósperas, en emprendimientos exitosos o en reconocimiento social. Aprovechemos al máximo la buena ventura y disfrutemos del momento, pero sin bajar la guardia: el camino debe seguir andándose.
1ª Línea: Los asuntos que emprendemos se nos dan bien. Procuremos no desviarnos de objetivos dignos ni desequilibrarnos con actitudes engreídas. La inspiración y la visión empiezan a dejarse sentir en los caminos del poder; les siguen grandes cambios positivos. No te salgas del buen camino. Ésta es la dirección que debes seguir. Un momento favorable. El movimiento hacia adelante. Sé activo, comunícate, acude a las reunione. Trabaja con ahínco
5ª Línea: No necesitamos dirigirlo todo para obtener el éxito. Consideremos la inclusión de otras personas y sigamos los acontecimientos sin interferir.
6ª Línea: Esto indica un momento especial. Significa el avance de la humildad y la generosidad. Cuando estamos en sintonía con el Poder Supremo, nuestra luz interna brilla y trasciende al exterior. Quien reciba esta línea (todos nosotros, toda la humanidad) está en posición de dar verdaderamente a los demás y propiciar el progreso para todos los involucrados.
Origen del infortunio: Resulta difícil que no se dé cuando el tiempo te empuja hacia adelante. La precaución excesiva, el temor y la negatividad generalizada pueden llegar a distorsionar lo que, en otro caso, sería un proceso positivo. No permitas que ocurra. (Para esto están los poderes del cielo, San Miguel, lucha por nosotros lleva a la humanidad a la Paz Universal).
Elon Musk el hombre que le susurra a los caballos de hierro, ¿que debemos saber de él y que hacer? Respuesta, hexagrama 43 La resolución. Éste es un tiempo de reemplazos, de cambiar viejos y deteriorados hábitos por otros nuevos y mejores. El heraldo de los nuevos tiempos. Tiempos mejores, más espirituales, y más gratificantes, siempre que te comprometas a cambiar de actitud. Te espera una nueva vida. La riqueza se compartirá y no se atesorará. No consientas abusos en tu terreno. La validez del trabajo bien hecho empieza a vislumbrarse. Grandes logros, pero no te duermas en los laureles. Completarás el cambio con una resolución que te encaminará a la perfección. Llega el cambio anunciado por el hexagrama 24 El retorno... Tiempos mejores sin que se fuerce su llegada. Hay que hacer una limpieza a fondo y tener bajo control todo procedimiento inaceptable. Hay que instituir nuevas reglas.
la lucha que emprendamos debe ser inteligente, donde prime la fuerza de voluntad y donde se exponga abiertamente. Si es algo a lo que plantamos cara, lo comunicaremos, lo sacaremos a la luz, lo haremos público para que los demás reconozcan el esfuerzo que estamos decididos a hacer y nos apoyen. En estos términos, una vez dado el primer paso seguiremos hacia el éxito.
Origen del infortunio: Eludir todo cambio en el trabajo, o aumento en la creatividad. Todo despilfarro egoísta de la riqueza conduce al desastre.
Origen de la buena suerte: La decisión de actuar basándose en razonamientos sólidos, de gran coherencia interna, y que tienen un significado que va más allá de la cuenta bancaria. Prometedor. No han mutado las líneas. <<¡La verdad debe ser dicha por la gente apropiada. No se debe utilizar la fuerza, sino otros medios disponibles!>>> Imagen: La hierba obstruye el manantial del lago y el dragón se precipita a limpiarlo. <<No tengas miedo a la verdad, ni a decírsela a los demás. Esto te ayudará hasta en las circunstancias más adversas. Eres fuerte, pero no dejes de buscar sustento en la Fuente Suprema. Actúa con decisión, pero siempre con paz y serenidad interior. ¡Un hombre de Dios, otro guerrero Arcoiris...!
Que debemos saber y que hacer. Richard Branson. Hexagrama 63 Después de la consumación: es el momento en que el orden se ha establecido, cuando todo ocupa el lugar en el que debe estar. Tal estado puede llevar a la relajación, una sensación muy común que suele aparecer después del clímax de una situación. Quien comprende esta verdad actúa con cautela en vez de ser indiferente, espera los cambios y acepta que después de llegar a la cumbre hay que empezar a descender... Lo que viene después de la consumación es el objeto de este hexagrama, seamos receptivos a los cambios y centrémonos en mantener nuestra fortaleza interior, ésa es la manera correcta de superar los tiempos adversos. No hay mutación en las líneas. <<Todo se ha ajustado y se ha resuelto del mejor modo posible, cada cosa ha encontrado su lugar adecuado. Disfruta de este resultado, (ayuda a tus semejantes) pero sin soberbia. Con perseverancia y voluntad podrás conservar lo que obtengas en está vida, y en el más allá y vuelta acá Rico, porque lo que se siembra se cosecha siempre multiplicado en bien o en mal. El hexagrama hace referencia a una situación que ha alcanzado su culminación, el equilibrio perfecto. Recuerda: Hay que ser muy cauteloso en todo momento, prestar atención y ojos bien abiertos. Progreso y éxito. Se obtendrán beneficios si somos constantes y correctos.
El jefe de FacebooK Marck... Hexagrama 52 El aquietamiento- El hexagrama hace referencia al aquietamiento de la mente para conseguir paz interior. Si alguna vez hemos hecho ejercicios de meditación comprenderemos más rápidamente el significado de Ken. Cuando se consigue liberar la mente de la presión de los pensamientos y el ego deja de interferir llegamos a un estado de calma interna que trae verdadera luz; así, el ser está en comunión con su parte más elevada y obtiene claridad para asumir los asuntos del mundo externo. La personalidad del ser está siempre acechada por fuerzas negativas que traen inquietud e inestabilidad; cuando logramos trascender de estados de este tipo mediante el aquietamiento de <<las vocecitas interiores>> que quieren manifestarse irreflexivamente, actuamos de otra manera, no nos desbordamos ante los acontecimientos ni cometemos errores. De este modo nos alineamos con el Tao y nuestras decisiones están en armonía con él, entonces continuamos progresando.
Si no practicamos esta disciplina, la situación actual nos aconseja que lo hagamos. Posiblemente se presentará una situación en la que veremos la conveniencia de aplacar los impulsos o las reacciones fuera de lugar. Tomémonos un momento para el apaciguamiento de las emociones; las condiciones son óptimas para que nos iniciemos en ello. Significado fundamental: Miedo silencioso. (cómo sienten todos los padres jóvenes en este tiempo...) Cuando renunciamos al interés personal, cualquier decisión que tomemos estará libre de culpa. Aléjate de la confusión y busca tu equilibrio espiritual y material. <<Reposo significa alejarse del caos que nos rodea, en busca de una tranquilidad exterior e interior. Esta actitud no quiere decir que estemos eludiendo las responsabilidades, al contrario, este alejamiento del torbellino de la vida debe servirnos para reflexionar, para profundizar, antes de volver a ponernos en acción.
Explicación del rey Wen: A través de la espalda discurren los nervios que activan nuestro aparto locomotor. Cuando el hexagrama recomienda que inmovilicemos esta parte del cuerpo se refiere a que no actuemos, que no realicemos ningún movimiento en la situación actual. De este modo, esta actitud de aparente tranquilidad nos ayudará a recuperar nuestra serenidad interior. Después, con el corazón tranquilo, veremos todo con más claridad y estaremos en disposición de tomar las decisiones adecuadas.
4ª Línea: Muestra a una persona que mantiene su cuerpo en reposo. No habrá error. Nos encontramos en un camino intermedio. Hasta el momento sólo hemos conseguido refrenar una parte de las inquietudes del ego, porque nuestra personalidad, nuestras angustias interiores, todavía nos asedian y somos presa de las dudas. Sin embargo, vamos por el buen camino, porque hemos entendido lo que se debe hacer y nos hemos puesto a ello con voluntad. Aquí se nos dice que estamos progresando, aunque no hemos llegado al ideal de aquietamiento, aún hay interferencias del ego. Liberarse de la prisión de la mente es una tarea gradual que sólo se consigue con disciplina y perseverancia, pero debemos animarnos porque estamos bien encaminados.
Confucio dijo: Ken: aquietamiento. Cuando llega el momento de detenerse, él se detiene; cuando llega el momento de actuar, él actúa; ya se trate de moverse o de pararse, él no deja pasar el momento oportuno. Su voz es clara y sonora. Detenerse cuando uno debe detenerse y hacerlo en el sitio justo, arriba o abajo hay equivalencias y correspondencias, no alianzas. <<El que la lleva la entiende...>>
Aprender a convivir es un libro de José Antonio Marina y dice la introducción: <<La piedras coexisten, las personas convivimos. Y esta inevitable relación es fuente de posibilidades y fuente de conflictos, contradictorio manantial de dichas y desventuras. Nuestro proyecto de felicidad es siempre privado, pero necesita integrarse forzosamente en un proyecto de felicidad compartida. Hasta el más estricto anacoreta, en las inclementes soledades del desierto, convive consigo mismo desde la cultura que recibió, hablándose en el lenguaje que aprendió, es decir, manteniendo siempre la presencia de los otros. Por desgracia, a los seres humanos nos nos resultan fáciles ni siquiera las cosas que nos son imprescindibles. Por eso hay que aprender a convivir, es decir, a aumentar las alegrías y disminuir las asperezas de la convivencia. La calidad de nuestra vida va a depender del sistema de relaciones que consigamos establecer, y trenzarlo bellamente es el arte supremo.
El asunto es complicado porque entran en juego muchos elementos -biológicos, psicológicos, culturales, sociales y éticos-. Los intereses se enfrentan, y los sentimientos, con frecuencia también. La soluciones simplistas son peligrosas, pues despiertan expectativas que no van a ser cumplidas. Decir que todos tuviéramos tolerancia...>> ¡Poder es querer! La paz se construye con buena voluntad. Ayer, tres niños hablaban con su abuela materna y les decía: Abuelita, abuela, mi madre nos ha dicho que Pedro, está aquí por los pelos y Juan, igual. Porque mi abuela..., quería que mi madre abortara a Pedro y a Juan. La abuela, lanzó tal alarido que la escucharon en el Barrio Alto. Hay gente inmoral y egoísta. El consejo vino porque su hijo estaba enfermo de cáncer... Los niños a Dios gracias estás sanos. Hay decisiones que hay que tomar con el corazón y hay gente que tiene una piedra por corazón. Fin por hoy. Hasta cuando así lo quiera Dios. Hoy ruego que caiga el manto de la verdad sobre todos los corruptos y malversadores de los caudales públicos de todo el Mundo. Así sea. Jesús, en ti confío. Amén.
