En el trabajo espiritual de muchas escuelas de creencias, se otorga un mayor valor a la atracción y un menor valor al apego. Al apegarnos a algo, solemos quedarnos empantanados y perdemos la oportunidad de crecer, desarrollarnos y avanzar. Los sabios de la antigüedad ilustra bien este principio, al animarnos a cambiar nuestros métodos de atracción, del mismo modo que un hermoso diamante, que siempre tiene una nueva faceta que mostrar. La lección del cambio está implícita en los valores de esta época del Acuario; para utilizar plenamente su potencial para la buena suerte, tenemos que emplear la versatilidad de nuestro carácter para mantener el interés de aquellas personas por las que nos interesamos.
Aquí debería usarse un alto grado de intuición, antes que razonamiento mental. Tener un sexto sentido acerca de cuándo actuar y cuándo permitir que la otra persona actúe, lo que implica también un agudo sentido del momento y una elevada sensibilidad para sus sentimientos, le conducirá a alcanzar resultados positivos. No temas al fracaso... ¡ni al éxito!, pero si hace caso de los dictados de su corazón, será protegido en sus esfuerzos. Dios y Sus Ángeles Ayudan y guían, nos protegen. La gente que obtiene un mayor éxito durante este período astrológico (Júpiter en la cúspide de la Revolución-Cúspide Escorpio-Sagitario), son aquellas personas capaces de forzar las reglas sin romperlas.
La irritabilidad de Júpiter en la cúspide de la Revolución se niega a ser contenida por las limitaciones y la amenaza de una revuelta directa es aquí muy fuerte. No obstante, el grado de antagnismo y rechazo despertado por tal comportamiento no permite que las cosas sean fáciles para nadie. Así, la mejor buena suerte la encontrarán aquellos que presionen gradualmente los límites y hagan ver a otros la sabiduría y la eficacia de los cambios que proponen.
El elevado optimismo del planeta se siente aquí y, de hecho, ayudará en sus proyectos si visualiza su éxito mientras todavía trabaja en ellos. Al mismo tiempo, sin embargo, eso no significa dejarse deslumbrar por una falta de calidad o dirección, puesto que la convicción de que su proyecto es el mejor le coloca a menudo a merced de sus propias fantasías y lo aleja de la realidad.
Escorpio es un signo de agua, fuerte en el ámbito emocional, mientras que Sagitario es feroz e intuitivo. Eso significa que tendrá que moderar sus feroces emociones y poner en juego las características más prácticas y lógicas de los dos elementos que faltan aquí: la tierra y el aire, respectivamente. Así, pues, se necesita una clase de actitud pragmática y de sentido común para equilibrar las actitudes más perturbadoras y rebeldes. Aquello que los demás objetan no es tanto el contenido de sus ideas, sino su actitud, en la que puede haber una grave ausencia de respeto, lo que no hará sino enojar a todo el mundo en el proceso.
Al no atacar, sino dejar más bien intactos los valores de los demás, al reconocerlos, aunque no esté de acuerdo con ellos, y al demostrar seguridad en sí mismo permitirá que Júpiter haga funcionar su magia, capaz de producir cambios constructivos. <<Los individuos que puedan ser ayudados o incluso liberados durante este período, tanto socialmente como dentro de la unidad familiar, atraerán inmediatamente su atención. Esta posición de Júpiter aparece acompañada por una necesidad innegable de ayudar y también de reformar. Quizá se vea a sí mismo como un caballero montado en un caballo blanco, o como una Juana de Arco, que ayudan al débil y al desfavorecido o que protege a los desvalidos>>.
Ahora tiene la posibilidad de alcanzar un gran éxito en esta dirección, pero tenga cuidado para evitar que los demás sean demasiado dependientes de usted y no acepte responsabilidades enormes y duraderas que, en último término, podrían pesarle demasiado. De hecho, es muy probable que alcance más éxito ahora si se dedica a <<¡cambiar leyes, reglas o prácticas injustas!>>, que tratando de cambiar a la gente o inmiscuyéndose en su vida personal, lo que no haría sino crear situaciones confusas de las que quizá le resulte difícil desembarazarse en el futuro.
La historia está llena de figuras revolucionarias que, una vez que derribaron al gobierno anterior, se convirtieron en gobernantes autocráticos, conservadores y represivos (Ve y observa La Revolución de los claveles en Portugal, la Revolución francesa y la época del Terror Jacobino, las hazañas de Napoleón y, la Revolución rusa, Lenin, Stalin Trotski... etc.; miles de millones de muertos del pueblo, reyes masacrados por los lacayos de Lucifer...)
<<Si Francia ha vivido desde 1875 bajo un régimen de falsa democracia masónica, Italia, bajo la dinastía de Saboya, ha ofrecido el espectáculo de la monarquía de apariencia parlamentaria, no menos sometida a la influencia de la Orden (masonería) cubriendo tanto más fácilmente el reinado de una oligarquía privilegiada por cuanto el sufragio ha estado singularmente restringido hasta 1913 (1,6 millones de electores en 1882, 3 -en 1892, -3,5 a continuación). Abiertas por primera vez las esclusas al sufragio universal (rebajando la edad electoral a los veintiún años para los <<letrados>> y a treinta para los demás), 8 millones de electores toman parte en el escrutinio. Incluidos los católicos (ya que Pío X levantó a raíz de las elecciones de 1904 la consigna de abstención dada por León XIII, cuyo resultado más claro había sido el de dejar a las logias el monopolio del gobierno), cuya intervención redujo del 50 al 37% la proporción de las abstenciones.>>
<<En cambio el Sumo Pontífice, fiel a su doctrina <<La política de la Iglesia es la de no hacer política>>, hostil hostil en principio a la formación de un <<partido católico>>, no vacila en confirmar la encíclica << Graves de Comuni>>, primer frenazo dado por el propio León XIII, el 18 de enero d 1901, a las desviaciones de la democracia cristiana, reglamentando la Acción Popular en 1903, devolviendo la <<Obra de los Congresos>> el 20 de julio de 1904 y reorganizándola con su encíclica <<IL fermo Proposito>> del 11 de junio de 1905, bajo la forma de diversas agrupaciones: <<Unión Popular>>, <<Unión económica y social>>, <<Sociedad de Juventud>>, <<Unión femenina>> y <<Unión electoral>> (esta última confiada al periodista de Brescia Giorgio Montini, padre de Pablo VI).>>
<<Gracias a esas juiciosas medidas, los católicos enviaron a 20 diputados al Parlamento en 1909 y a otros muchos moderados, elegidos con sus votos (230 consintieron en octubre de 1913 (salvo un breve intermedio Luzatti), se vio obligado a tener en cuenta su influencia y apoyo, como hizo con las Bolsas de Trabajo creadas por los socialistas reformistas, <<sus iniciativas sociales más útiles>>.
<<A ejemplo de los católicos alemanes, los italianos habían colaborado también, en efecto, al estudio de la encíclica <<Rerum Novarum>> (15 de mayo de 1891), monumento de la doctrina de la Iglesia en la materia. Monseñor Bonomelli, obispo de Cremona, por medio de un mandamiento, <<Propiedad y Socialismo>>, destinado a contestar a los agitadores Costa y Beni, émulos de los <<comuneros>>. Y sobre todo el profesor Giuseppe Toniolo, de Bolonia (1845-1918), bisnieto de Joseph de Maistre, autor de un Tratado de economía política, dos años antes de la publicación de la encíclica. Habían conseguido unas realizaciones concretas: creación de Cajas rurales (un millar en 1898, agrupadas en 799 sociedades federadas en 1907), mutualidades (744 en 1904) cooperativas (107), Cajas de Crédito popular (69 en 1904) y sindicatos que contaban con 104.000 afiliados en 1914. Por desgracia, la <<Obra de los Congresos>> (aprobada en 1876), creada en su origen por el marqués Salviati, el barón Vito de Ondes, el profesor Taniolo, el orador Paganuzzi y el político Filippo Meda, con el fin de agrupar a los católicos italianos al modo de la <<Volksverein>>, tras una inútil tentativa de su presidente el conde Grosoli para arbitrar las diferencias que oponían en su seno los moderados y extremistas, había tenido que ser disuelta el 20 de julio de 1904. Lejos de inclinarse ante la decisión pontificia, el más exaltado de los agitadores con sotana, don Romolo Murri (1870-1943), redactor del órgano de los Jóvenes, IL Domani d'Italia (con una tirada de 40.000 ejemplares), persistió en su actitud demagógica y fundó la <<Liga democrática italiana>>, le que le valió ser excomulgado en 1909.>>
Católicos y socialistas se deslizan hacia la extrema izquierda
<<Herederos de aquellas tendencias, los dirigentes de la <<Unión popular>>, el conde Grosoli y el periodista Montini, y los de la <<Unión electoral>>, el conde Santucci y Dom Sturzo, apenas firmado el armisticio se apresuraron a preparar en Milán, el 17 de noviembre de 1918, la formación de aquel partido católico, antaño descartado por Pío X. Oficialmente constituido el 18 de enero de 1919, el <<Partido Popular italiano>>, con 58.000 inscritos en junio, pero disponiendo de veinte periódicos y de medio centenar de semanarios, obtuvo 99 escaños en las elecciones de 1919, más otros 7 en abril de 1921. Lanzado a una ardiente campaña, su activo secretario general, el monje siciliano Dom Luigi Sturzo, nuevo Savonarola, consiguió crear una Conferencia de Cooperativas (que no tardó en reunir 3.200 cooperativas de consumo, 2.116 de crédito, 684 de producción y 800 uniones agrícolas) y transformó la <<Unión económico-social>> en una Confederación italiana de Trabajadores, que contó muy pronto con 600.000 afiliados. Pero lejos de oponerse a la ola creciente del marxismo, la hinchó por el contrario con la corriente de sus partidarios.>>
<<En el seno del partido socialista, la tendencia extremista representada por el doctrinario Serrati (detenido por terrotismo, en compañía de Lazari y de Bombacci, a mediados de noviembre de 1917, después de que los bolcheviques Smirnov y Goldenberg, desembarcados en Turín el 13 de agosto, organizaran en la capital piamontesa, el 23 de agosto, una insurrección que duró cinco días), se había impuesto, en el congreso socialista de Roma, celebrado en septiembre de 1918, a los moderados, <<mencheviques>>, Filippo Turatti, Claudio Treves, Modigliani, Prampolini y Matteoti, los dirigentes del partido, intelectuales en su mayor parte (en 1903, de sus 33 diputados, el 84,8% pertenecían a profesiones liberales, al contrario que en Alemania donde, en la misma época, la proporción era inversa: de 81 diputados socialdemócratas, el 83,9% eran obreros), se veían desbordados.>>
<<En el congreso de Bolonia (del 5 al 8 de octubre de 1919), se encontró una mayoría para adherirse a la III Internacional y para reclamar la proclamación de la República, la supresión del Senado, la elección de los funcionarios y de los jueces, la expropiación de los grandes dominios, la colectivización y la gestión directa de las empresas, tal como deseaban Serrati y sus amigos Bombacci y Bordiga, del Avanti.>> (Aquí hay una pequeña muestra de la incapacidad para gobernar de los pro-bolcheviques. Quizá cometieron los mismos errores que estamos cometiendo nosotros, y esa fue la causa de su aniquilación en dos guerras mundiales. Pero lo que era <<"seguro">>, digo era, porque vamos a cambiar el rumbo, para no caer en los mismos errores de nuestros antecesores. Porque, si no cambiamos, podemos desaparecer como civilización; algo que ha sido avisado por Nuestro Señor Jesucristo, por Su Madre la Virgen María y, también hemos sido avisados por los profetas y videntes de todos los tiempos, de lo que previene la Biblia en términos categóricos, y a lo que estamos colaborando con el uso inadecuado de la energía, el progreso incontrolado y el abuso constante y desmesurado de los recursos abundantes que la Naturaleza nos brinda.)
<<Hay una especie de conciencia colectiva de que "esto", lo nuestro, el mundo que hemos construido en los últimos milenios, se acaba ya. De manera inexorable, parece ser que el Fin del Mundo será muy pronto una terrible realidad. Tal vez estemos a punto de asistir al tremendo espectáculo>>.
Sin duda, las profecías. o las supuestas profecías de San Malaquías, han sido en estos últimos años motivo de más polémica que en los ocho siglos transcurridos desde que el santo murió. En la prensa, en los libros, en la radio o en la televisión años atrás ocuparon continuamente un espacio; algunos las defienden, pero la mayoría dicen que carecen de sentido, aunque es justo reconocer que parte de esta mayoría lo dice por no dar imagen de incrédulos, algo habitual en todos estos temas que rozan lo extranatural. Sin embargo, baste decir que muchos Papas han creído en esta profecía y que más de un cardenal ha pretendido utilizarla en su provecho. Pero, sin más, vayamos al personaje y su célebre lista de Papas.
Malaquías es uno de los santos irlandeses más populares. Nació en Armagh, en 1904, y murió en Claraval, en 1148; durante su vida ocupó distintos cargos eclesiásticos: sacerdote, monje y abad, obispo de Connor y arzobispo de Armagh. A pesar de los puestos desempeñados, no era un hombre intrigante, en cierto modo algo insólito, ya que en aquella época los hombres de la Iglesia accedían a sus puestos por lazos familiares o compromisos políticos.
San Bernardo, de quien fue amigo, nos cuenta en la biografía que sobre él escribió que San Malaquías destacaba por su humildad y espíritu evangélico, condiciones éstas que le proporcionaron el cariño del pueblo llano y el respeto de los otros obispos, que no veían en él a un competidor. Sea como fuere, dejó un buen recuerdo, y en 1190 fue canonizado; entre sus méritos estaban incluidos abundantes milagros y varias profecías.
Sin embargo, San Bernardo no menciona en el relato que nos legó sobre la vida y hechos de Malaquías la célebre profecía de los Papas, una de las razones en que se apoyan los detractores, quienes justamente argumentan que una profecía de tal importancia debería constar en su biografía, que incluye datos y anécdotas ciertamente menos importantes. Así pues, es de suponer que San Bernardo la ignoraba, lo cual es ilógico, o bien que por alguna razón no la mencionó, lo que tampoco es comprensible. Sin embargo, la profecía de los Papas está ahí, y se le atribuye a San Malaquías.
En 1595 se publicó un libro titulado <<Lignum vitae>>, obra de Arnaldo de Wión, religioso benedictino. En el libro están recogidas las biografías de cuantos hombres destacados habían pertenecido a la Orden de San Benito desde su fundación; como le correspondía, San Malaquías figuraba entre ellos. Tras hacer un sucinto relato de la vida del santo irlandés, Arnaldo de Wión menciona la profecía de los Papas como obra de aquél y por considerarla de interés, y dado que hasta entonces no había sido impresa, la transcribe íntegra.
En realidad, la profecía es simplemente una lista de lemas ciento once en total, cada uno de los cuales está representando a un Papa desde 1143, año en que se supone nació la profecía, hasta el <<fin del mundo>>. En el libro de Arnaldo de Wión, junto a la lista de lemas aparece la interpretación que de ellos hizo un dominico español, Alonso Chacón, y el nombre del Papa o antipapa a quien corresponde el lema; como es lógico, la interpretación de los lemas sólo se extiende a los 74 primeros, es decir hasta 1595, año en que se publicó el libro.
La lista de los 111 Papas comienza en Celestino II (1143) y termina en el que suceda al actual que hace el número 110. Reinará luego el último Papa de la lista (el 111), hasta el nombramiento de Pedro el Romano, o Pedro II, el cual, según el profeta de Armagh, gobernará la Iglesia en los días del <<fin del mundo>>, tras el pontificado que corresponde al lema <<De gloria olivae>>. El Papa número 110 es Juan Pablo II (1978), el lema de cuyo símbolo o escudo es <<Del trabajo del Sol>>.
Dice textualmente la profecía: <<En la última persecución de la sagrada Iglesia romana reinará Pedro el romano, que apacentará sus ovejas en medio de tribulaciones; cuando éstas hayan terminado, la ciudad de las siete colinas será destruida y el tremendo Juez juzgará a los pueblos>>. La profecía nos pone de patitas en el año 2.000, más o menos, ya estamos camino de 2.025. ¡Mira y observa!, el mundo en tribulaciones: Inundaciones por doquier, las guerras de: Palestina e Israel; Ucrania y Rusia, y Europa al filo del abismo... <<¡Tenemos que despertar! A todos los que duermen, por ignorancia, porque se les ha privado conocer la "Verdad de Dios">>
Si ello expresara únicamente el fin de la de la Iglesia, podría especularse sobre una sociedad futura y una futura religión, pero la profecía es terminante: cuando las tribulaciones hayan terminado, Roma será destruida y <<el tremendo juez>> juzgará al mundo, lo que no puede significar sino el fin de la Humanidad. La cuestión está en la fiabilidad de la lista publicada por Arnaldo de Wión, y ello no es fácil de determinar... ¡Es cierto, Dios-Cristo destruirá Roma!
<<Querríamos un Papa que no haya estado mezclado en ninguna política... y que sea ante todo el Padre Pastor>>, había declarado el cardenal Mathieu antes de la elección, por 50 votos de un total de 64, el 4 de agosto de 1903, del cardenal Joseph Sarto, patriarca de Venecia, sacerdote de origen humilde, de fe muy pura que, secundado por el cardenal español Merry del Val (1865-1930) y, para la reforma del derecho canónico, por monseñor Gasparri, reorganizó la Curia, reforzó la disciplina en la Iglesia, y se opuso por medio de decreto <<Lamentabili sine exitu>> y la encíclica <<Pascendi>> (8 de septiembre de 1907), a que un humanismo vago vaciara al dogma de su sustancia. Murió el 20 de agosto de 1914>>.
Confesiones de un asesino financiero: John Perkins era uno de ellos. Arrepentido, cuenta: <<Los asesinos financieros profesionales muy bien pagados por miles de millones de dólares a diversos países del globo. Dirigen el dinero del banco Mundial, de la Agencia Estadounidense de Desarrollo Internacional y otras organizaciones <<humanitarias>> hacia los cofres de las grandes compañías y hacia los bolsillos de algunas grandes familias riquísimas que controlan los recursos naturales del planeta. Sus principales armas son: los informes financieros fraudulentos, el fraude electoral, los sobornos, la extorsión, el sexo y el asesinato. Juegan un juego viejo como el mundo, pero que en esta época de globalización ha alcanzado proporciones terroríficas>>.
<<Gracias a estos métodos de shock, el FMI se irá erigiendo, a lo largo de los años, en una suerte de Ministerios de Economía a escala planetaria, con la misión de abrir los mercados nacionales a la inversión y a la apropiación por parte de los países más poderosos. Al imponer planes de <<ajuste estructural>> en muchas naciones del Sur y al buscar abolir las restricciones al libre cambio y a la libre circulación de las mercaderías, los servicios y el capital, el Fondo va a convertirse -al igual que el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio (OMC)- en una institución central de la globalización neoliberal. Por esta vía, los estados dominantes van a obligar a los países en desarrollo a ceñirse a <<recetas que los propios países avanzados no estaban dispuestos a aplicar>>, como lo reconoce Henry Kissinger, ex secretario de Estado estadounidense.>>
John Perkins, Les confessions assassin finacier, op, cit., p. 11. <<Todo plan de ajuste estructural elaborado por el FMI se compone de elementos constantes: devaluación de la moneda nacional, reducción del presupuesto público, despidos masivos de funcionarios, aumento de las tasas de interés, bloqueo de los salarios, restricción del crédito, eliminación de las subvenciones, incluidos los productos alimenticios, aumento de las tarifas fijas por parte de las empresas estatales de energía, agua y telefonía; refuerzo de las exportaciones y privatización de las empresas del sector público. <<L'État du Monde, Courrier International -The Economist, París, diciembre de 2.008>>.
El mercado contra el Estado
<<La globalización atañe sobre todo al sector financiero. Como la libertad de circulación de los capitales se volvió absoluta, es ese sector el que, por mucho, domina la esfera de la economía. ¿Consecuencias? El mercado y el sector privado destruyen lo colectivo y se apropian de las esferas pública y social. Lo cual provoca una competencia generalizada: el mercado contra el Estado, el sector privado contra el sector público, el individuo contra la colectividad, el egoísmo contra la solidaridad>>.
<<Establece una competencia entre el capital y el trabajo. Y como los capitales circulan en total libertad, contrariamente a los hombres, mucho menos móviles, el que sale ganando es el capital. Una vez que los mercados se abren, en nombre del libre cambio, las grandes firmas globales fabrican, subcontratan y venden en el mundo entero. Para maximizar sus ganancias, producen donde la mano de obra es más barata y venden donde el nivel de vida es más elevado.>>
<<Este capitalismo neoliberal constituye una inmensa ruptura económica, política y cultural. Somete a las empresas y a los ciudadanos a una imposición única: adaptarse, a fin de plegarse mejor a los anónimos mandatos de los mercados financieros. Condena de antemano -en nombre del realismo- toda veleidad de resistencia o disidencia. Y golpea con oprobio todo proteccionista, toda búsqueda de alternativa, todo intento de regulación democrática, toda crítica a los mercados omnipotentes. Erige la competitividad en una única fuerza motora: <<Ya sea un individuo, una empresa o un país -declarará en el Foro Económico de Davos un ex ejecutivo de la empresa Nestlé-, lo importante para sobrevivir en este mundo es ser más competitivo que el vecino>>.
<<El neoliberalismo también es la mercantilización generalizada de las palabras y las cosas, de los cuerpos y las mentes, de la naturaleza y la cultura. (Ahora ve y observa que han hecho con los españoles, <<marionetas mal educadas, con hábitos inmorales, gente sin ilusión, borrachos sin metas y sin ganas de trabajar, y de crecer espiritualmente y profesionalmente, su mayor pasión es recibir una ayuda, una paga del Estado, y se la dan, con la condición de que "los vote en las elecciones nacionales, regionales y locales">>) De allí que se hayan agravado las desigualdades. A escala planetaria, éstas se amplían en proporciones sin precedentes.>>
<<Esto también ha significado un enorme saqueo ecológico. Las grandes firmas han saqueado (y saquean aún) el medio ambiente, obteniendo ganancias de las riquezas de la naturaleza, bienes comunes de la humanidad. Lo han hecho sin escrúpulos y sin freno. Esto ha sido acompañado de una criminalidad financiera que reciclan sumas que superan los dos billones de euros por año, es decir, el equivalente al PIB de Francia. A lo largo de las tres... décadas neoliberales, los gobiernos han respetado las consignas de política económica definidas por organismos mundiales reunidos dentro del llamado <<Póker del Mal>> -FMI, Banco Mundial, OCDE y OMC-, que ejerció una verdadera dictadura en la política económica de los estados. >>
<<Por su parte, al favorecer el libre flujo de capitales y las privatizaciones masivas, los responsables políticos (Los que nosotros Votamos para que administre nuestra riqueza y nos guarde de calamidades...) permitieron la transferencia de decisiones capitales (en materia de inversión, empleo, salud, educación, cultura, protección ambiental) de la esfera pública a la esfera privada. Los altos ejecutivos de las firmas globales y de los grandes grupos financieros y mediáticos mundiales detentaban el poder real y se imponían con todo su peso en las decisiones políticas. Confiscaron la economía y la democracia para su propio beneficio>>.
<<Vivimos un momento histórico. Ante nuestras miradas se derrumba no sólo un modelo de economía sino también un estilo de gobierno... La historia nos enseña que la decadencia económica siempre anuncia el comienzo del ocaso de los imperios. Hasta los <<nuevos dueños del mundo>>, reunidos en Davo, declararon que <<se está reflexionando seriamente sobre cómo modificar, en un sentido democrático, las normas y los procedimientos de funcionamiento de la globalización>...
<<Mientras que las clases medias se empobrecieron, la riqueza no deja de concentrarse en la punta de la pirámide: hace cuarenta años, el presidente de una empresa ganaba alrededor de cuarenta veces el salario promedio de un trabajador. En 2002, ganaba mil veces más. Se considera normal que en Francia dos trabajadores por día pierdan su vida en el trabajo, y que se sacrifiquen otros ocho por minuto en favor del bienestar de las empresas. Pero no que éstas, ni el capital, tengan mayor participación en las pensiones del personal. ¿Cómo no comprender el enfado de los trabajadores? Si luchas como las de los zapatistas en Chiapas o las de los <<Sin Tierra>> en Brasil resultan interesantes, no es solamente porque se relacionan con la <<no violencia>>, sino porque aparecen como una rehabilitación de la comunidad, de lo colectivo, bajo una forma restrictiva. Estas luchas vuelven a dar un sentido a la solidaridad, al intercambio y al compartir. Sus propulsores buscaban iniciativas para restablecer el contrato social contra el contrato privado. Y se resisten a admitir que sea necesario un nuevo ciclo de revoluciones violentas -como las de los siglos XIX y XX- para detener la aplanadora de la globalización neoliberal.>>
<<¿Pueden las sociedades democráticas tolerar mucho tiempo lo intolerable? Es urgente arrojar granos de arena en los engranajes devastadores de los movimientos de capitales. En particular de tres maneras: la supresión de los <<paraísos fiscales>>, el aumento de los impuestos a los ingresos del capital y la aplicación del impuesto a las transacciones de divisas (tasa Tobin) y, de un modo general, a todas las transacciones financieras...>>
Entender que los seres humanos han iniciado una búsqueda para el reencuentro consigo mismos, entender que la psicología, la música, la ciencia y la religión, no son otra cosa que diferentes caminos para llegar al corazón del hombre, entender al hombre como hombre, entender el interno de los seres humanos para poder acercarnos a Dios. Quisiera que estudiaran las redes sociales, los periódicos, las revistas, y todo aquello que tenga que ver con el acontecer humano, y que seleccionen cuidadosamente las noticias más importantes en materia de política internacional, hoy, nos interesa como nunca las noticias de las políticas internas de los países. Lean las noticias y empápense de lo que está ocurriendo en el mundo en los diferentes terrenos: familia, política Internacional e interna, economía, trabajo, etc. Después lea la Biblia. Veremos narrado los últimos tiempos, del Apocalipsis de San Juan. Con una vista panorámica, verán el fin del mundo, tal como lo predijo Jesús de Nazaret.
<<El hombre es múltiple en manifestaciones, camina por muchos senderos simultáneamente, y, sin embargo, todas sus acciones son derivadas de unas cuantas reglas que conforman su código de conducta. Esos principios fundamentales son el fruto de la civilización, corresponde a su jerarquía de valores, a los porqué de su existencia, son aquellas verdades que el ser human ha logrado concebir a lo largo de su historia, lo impulsan, lo mueven, y regulan sus actividades en el plano externo de manifestación. Si miráramos retrospectivamente hacia el inicio de las religiones, observaríamos que estos principios fundamentales que regulan la vida de los individuos, son precisamente el resultado de los avances que en materia moral y religiosa, los pueblos han ido alcanzando.>>
<<Pero entendiendo que las religiones no son otra cosa que las depositarias de diferentes capítulos de la verdad absoluta, y que cada religión nueva que nace aporta un nuevo capítulo dentro de esta gran verdad universal, entendiendo que el acercamiento del hombre hacia Dios es gradual y continuo, podemos entonces captar la tremenda importancia que tiene el incorporar o desincorporar alguno de estos principios fundamentales, dentro de la educación de los seres humanos; simplemente por mencionar alguno: <<Cuando el concepto de esclavitud fue abolido de las legislaciones políticas de los países, se dio un gran avance, pues era un principio fundamental el que los seres humanos debieran ser todos iguales ante los ojos de Dios.>> En esta época que vivimos contrastes y conflictos que llenan de destrucción a pueblos enteros, hay ciertos principios que no han podido ser materializados, porque no se han incorporado a las creencias fundamentales de todos los individuos, me refiero a la libertad y el respeto por los DERECHOS HUMANOS.
Actualmente, en aras de defender el concepto de seguridad de un pueblo "elegido", se violan los derechos de otros humanos; con el objeto de garantizar la tranquilidad de una pequeña comunidad de seres humanos, se atropellan y se violan flagrantemente principios de otras comunidades. La raíz de este conflicto nace en el egoísmo humano; nace en el temor de perder aquello que tiene y en su anhelo de garantizar su seguridad, ante el temor de que en alguna forma su status de vida llegue a cambiar. (Para eso se inventan ataques terroristas, crean a Hamas, a Bin Laden, dan golpes de estado por doquier, fomentan el terrorismo, las crisis económicas, guerras, etc.) Los gobiernos imponen reglas, sanciones y juzgan la conducta de otros pueblos, todo esto se hace en lugar de colaborar para alcanzar la armonía de esas comunidades vecinas. ¿El fin del mundo es ahora? ¿Se cumple el principio de la libre determinación de los pueblos?, el principio que permite a una sociedad autorregularse.
Hasta cuando así Dios lo quiera. Señor Dios, bendice y certifica la obra de nuestras manos y, ayuda a capturar a los villanos de Ucrania, Rusia, Palestina e Israel, y saca a la luz a los criminales de España, México, USA, Francia, Alemania, Inglaterra, África, Canadá, Australia, etc. Jesús, yo en ti confío. Amén
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