El Bosque Mágico - Creando Felicidad 47º

 Frase inspiradora: <<El hombre sabio es aquel que está en posesión de la libertad y la pureza>>. Libertad que significa negación de la codicia, ambición y ostentación. El sabio, libre de la sensualidad, placeres y concupiscencias, con el juicio claro y libre, se dirige al Tao, porque reúne tesoros espirituales e imperecederos. Afirma la supervivencia individual, pero la niega a aquellos que no conservan su yo puro: <<Quien sabe contentarse es rico, quien obra enérgicamente tiene fuerza de voluntad; quien no pierde su yo, sobrevive; muere, pero no perece; ha ganado la vida eterna>>.

Así como Confucio desarrolla su doctrina a base de realidad sensible, Lao-Tsé atiende más a los principios abstractos y metafísicos. Confucio decía de los pensamientos de Lao-Tsé que ... <<son tan profundos como el pez en el abismo sin fondo; los míos se parecen al anzuelo con el cual se saca el pez a la luz del día>>. Toda su obra es un verdadero tratado filosófico que sólo sus discípulos transformaron en religión. De toda la literatura china, es su metafísica la que más se acerca a la ontología occidental. Su doctrina es idealista; el mundo material es una ilusión de los sentidos y sólo toma cuerpo en virtud de las ideas puras; formula un solo principio: no actuar, para no forzar la espontaneidad de la naturaleza que obra bien cuando no está sometida a las leyes humanas.

Sentía la miseria y descomposición de la época anárquica en que vivió, y pretendió remediarlo elevándolo a Dios a través de su mundo de las ideas. Toda su doctrina se halla expuesta en su obra Tao-te-King. La palabra Tao se traduce por Ser Supremo; te, por virtud y king significa libro. Así podemos traducirlo por el libro del Ser Supremo y de la virtud. Hablando del Tao dice Lao-Tsé: <<Ese inefable Tao es el creador del cielo y de la tierra..., es la fuerza de la naturaleza, ... la Madre de todo lo existente>>.

Los animados por el Tao están en posesión de tres virtudes. Poseen el amor, el contento y la satisfacción y la razón y modestia. Enseña a los hombres el camino de la virtud con fuerzas pacíficas, oponiéndoseles, si es necesario, pero sin ira ni venganza, ya que los que pelean con amor se guarda la más sublime de las victorias: la victoria sobre si mismos, porque la fuerza con la arrogancia conduce a la Muerte, con la razón a la vida. 600 años antes de Jesucristo, Lao-Tsé se pronunció contra la legitimidad de la pena de muerte <<... si alguno cometiera un crimen monstruoso ¿quién sería tan arrogante que pronunciara contra él la pena de muerte? Pues hay un Juez más alto y eterno, un Señor de la vida y la muerte a quien sólo compete condenar o morir>>. (En el Juicio Final, Dios es quien salva y lo lleva a la vida eterna o lo condena, llevándolo al infierno eterno...)

Como todas las grandes religiones de la antigüedad, la doctrina de Lao-Tsé es panteísta. Los jesuitas de los siglos XVII y XVIII buscaron en el pensamiento de Lao-Tsé un vestio de monoteísmo, pero su misticismo, semejante al de los brahmanes, aspiraba a fundirse con la divinidad y preparó al pueblo chino para el gran fervor budista. Lao-Tsé poseyó una enorme comprensión del Tao, de Dios; está embriagado por su idea. Su profundo saber moral atrajo al mismo Confucio, pero como no fundó una escuela, sus escritos fueron mal interpretados y de ellos nació el taoísmo, cúmulo de supersticiones. <<Dios ha de ser creído tal cual es, invisible, aunque el corazón puro pueda en parte contemplarlo>>.

Dios está en todas partes, es inmenso y está cerca de todos, según atestigua de sí mismo : Yo soy -dice- un Dios cercano, no lejano. El Dios que buscamos no está lejos de nosotros, ya que está dentro de nosotros, si somos dignos de esta presencia. Habita en nosotros, como el alma en el cuerpo, a condición de que seamos miembros sanos de Él, de que estemos muertos al pecado. Entonces habita verdaderamente en nosotros Aquel que ha dicho: Habitaré en medio de ellos y andaré entre ellos. Si somos dignos de que Él esté en nosotros, entonces somos realmente vivificados por Él, como miembros vivos suyos: Pues en Él -como dice el Apóstol- vivimos, nos movemos y existimos. ¡Hay que vaciarse para llenarse de Dios!

¿Qué es lo que se nos ha prometido? Seremos semejantes a Él, porque le veremos tal cual es. (A todos nosotros, los hijos de Dios, solo nos falta vivir la vida eterna, libre de enfermedad y muerte; porque ya poseemos todos Sus dones y virtudes, otra cosa es que no sabemos utilizarlos; además somos hechos a Su imagen y Semejanza en lo físico, nuestro cuerpo es perfecto, igual que lo es Dios nuestro Padre. El Creador de todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra, de todo lo visible y de todo lo invisible. Jesucristo es Dios,  el Rey del Universo, el Rey de todos los reyes de la Tierra. Su reino llegó. Es la Era de Oro. Donde la promesa es que viviremos muy felices.) La lengua ha expresado lo que ha podido; lo restante ha de ser meditado con el corazón.

En comparación de Aquel que es, ¿qué pudo decir el mismo Juan? ¿Y qué podremos decir nosotros, que tan lejos estamos de igualar sus méritos? Volvamos, pues, a aquella unción de Cristo, a aquella unción que nos enseña desde dentro lo que nosotros no podemos expresar, y, ya que por ahora os es imposible la visión, sea vuestra tarea el deseo. Toda la vida del buen cristiano es un santo deseo.

Lo que deseas no lo ves todavía, mas por tu deseo te haces capaz de ser saciado cuando llegue el momento de la visión. Supón que quieres llenar una bolsa, y que conoces la abundancia de lo que van a darte; entonces tenderás la bolsa, el saco, el odre o lo que sea; sabes cuán grande es lo que has de meter dentro y ves que la bolsa es estrecha, y por esto ensanchas la boca de la bolsa para aumentar su capacidad. Así Dios, difiriendo su promesa, ensancha el deseo; con el deseo, ensancha el alma y, ensanchándola la hacemos capaz de sus dones. Deseemos, pues, hermanos, ya que hemos de ser colmados.

Ved de qué manera Pablo ensancha su deseo, para hacerse capaz de recibir lo que ha de venir. Dice, en efecto: No quiero decir con esto que tenga ya conseguido el premio o que sea ya perfecto, yo, hermanos, no considero haber ganado todavía el premio. ¿Qué haces, pues, en esta vida, si aún no has conseguido el premio? Solo una cosa busco. Justicia social. Y como dijo Jesús a Sus Discípulos: El lazo caerá por sorpresa sobre los impíos y los malvados. San Miguel verificador de la corrupción mundial destapó tirando de la manta: Los golfos, los estafadores, los corruptos hicieron negocios turbios muy sustanciosos; con los geles, las "mascarillas defectuosas", alargando el sufrimiento de los niños, de los jóvenes en las escuelas, en los institutos y en las universidades; a los viejos los amordazaron y los dejaron solos, muriendo de sed y hambre. ¡Justicia Divina actúa ya...! La justicia de los hombres es una justicia pequeña, mediocre, cobarde, lisonjera, miedosa y torpe, tardía y desequilibrada, son petardos, torpes  abogados y necios los jueces; analfabetos rasos.

Y llegó, un joven defensor de su golfo padre, porque usted puede ser un buen hombre y hasta un santo varón, pero señor Víctor Ábalos, su papá es un elemento de cuidado, un gamberro habitual de puti club. Un estafador. Un corrupto malvado. Porque se ha lucrado mientras sufrían los españoles, no olvidemos: LAS COLAS DEL HAMBRE 2008 año terrible. Una hambruna que se seba con la clase media. Parados los intelectuales. Emigran a Inglaterra y a Portugal los mejores médicos, las mejores enfermeras del mundo, porque los catedráticos españoles son los mejores del Mundo. Viva España. Fuera chorizos, a la cárcel todos a comer chistorras y lechugas... El jefe de la banda es un tal ZP. Y el segundo lugarteniente vive en un pueblo de Cádiz, busca y lo encontrarás junto a la Cabaña de Alcalá.

Como busca los periodistas honrados las corrientes de información viva, así el Espíritu Nacional del Alma de España busca Justicia, Dios mío; tenemos hambre de paz y sed de justicia en toda España.

<<¡La valla que protege a los corruptos es el silencio de los corderos!>> ; es decir, los afectados de la corrupción, que somos los ciudadanos, los contribuyente de la Hacienda Pública Nacional.

Ahora nos vamos al Libro del Zohar Vol. I. <<¡Entretanto, observad y y ved! ¡seres inferiores encerrados en vuestro sueño, despertad y observad la Supervisión divina! (San Miguel es el supervisor...) ¿Quién de ustedes ha convertido a través de sus buenos actos la oscuridad en luz y el sabor amargo de los sufrimientos en dulzura aceptándolos con amor, estando aún en el mundo físico, antes de llegar aquí? ¿Quién de ustedes espera cada día el brillo de la luz de la llegada del Mesías cuando el Rey recuerda a la cierva (proverbios 5:19) y es glorificado, y proclamado como Rey de reyes del mundo? ¡Quien no aguarda esto, es decir, la Redención, día a día en ese mundo, no tiene porción aquí junto a Rabí Shimón!>> (Talmud de Babilonia, Tratado de Shabat 31a). (Los judíos cuando vean al Mesías, se van a quedar congelados, o petrificados os lo aseguro...)

Entretanto vio a muchos de sus compañeros del pasado, del mundo físico, que habían sido grandes justos durante su vida, que se congregaban a su alrededor, todos los pilares del mundo allí existentes. Y las vio ascender a la Academia del Rakia. Vio que unos subían y otros bajaban de los distintos niveles de los mundos espirituales superiores, todo para escuchar las enseñanzas de Rabí Shimón. Y, por encima de todos, vio al Señor entre los seres alados, es decir, el ángel superior, que venía y se aproximaba.

Y este ángel superior le juró que escuchó detrás de la Cortina -Pargod- (este es como la vieja minora del visillo de la Vieja Castilla.) (Talmud de Babilonia, Tratado de Jaguigá 15a) que cada día el Rey toma en cuenta a la cierva que yace en el polvo -lo cual se refiere a que la Redención puede llegar en cualquier momento, y esto depende de los actos de los hombres-, y en ese instante, a medianoche, El Creador, al ver a sus hijos en la aflicción del exilio, deja caer dos de Sus lágrima al Gran Mar, lo cual se escucha de un extremo al otro del mundo, y Él golpea con sus pies a los trecientos noventa firmamentos -rakiim-, y todos tiemblan y se estremecen ante el Rey. (Si DIOS, deja caer dos lágrimas toda la Tierra se inundaría, y si golpea con sus pies ... nos vamos todos del planeta al Más Allá, porque DIOS es un gigante más grande que toda la Tierra...)

La palabra hebrea shamaim, Cielos, también posee el valor numérico equivalente a trescientos noventa. Y, como se ha mencionado, deja correr lágrimas por esto (Talmud de Babilonia, Tratado de Berajot 59a) y estas lágrimas ardientes caen como el fuego en el Gran Mar y transforma la medida del Rigor en la medida de la Piedad. (Pero, los golfos malvados se van...) Y de estas lágrimas el encargado del mar se yergue y emerge y santifica el Nombre del Santo Rey, y el Creador asume sobre sí mismo el tragar las aguas (Nos deja el planeta seco...) del Comienzo y juntarlas en su seno cuando todos los pueblos se unan en contra del Pueblo Santo en Jerusalén, durante la guerra final de Gog y Magog (Talmud de babilonia, Tratado de Bava Batra 74b).

Y las aguas se secarán y ellos podrán atravesarlas secas tal como sucedió cuando Israel salió de Egipto durante el cruce del mar (Miqueas 7:15). (Aquí, por desgracia está explicada una de mis visiones, ¡guerra atómica! secan las tierras y los polos se derretirán;.. las aguas se tragan a millones de personas; aún podemos pensar, en la catástrofe que supondría un enfrentamiento de los bloques de las naciones de la Tierra. Las profecías son advertencias del Creador.)

Entretanto Rabí Jia escuchó una voz que dijo de modo apresurado: <<¡Abran paso, abran paso, porque el Rey Mesías llega a la Academia de Rabí Shimón!>>. (Si yo fuera Jesús el Nazareno, le daría, ... no menos de 100 puñetazos al puñetero rabino que le pego). Porque todos los justos que allí estaban habían sido Directores de Academias -Roshei Ieshivot-, y esas Academias eran conocidas, tal como la Academia de Moisés y de Aharon, y todos los compañeros de estudio de todas las academías ascendían después de la Academia de aquí, del Gran Eden, a la Academía del Rakía.

Y el Mesías viene de todas esas academias y pone su sello de aprobación en la Torá sobre la boca de los Sabios ( No lo creo, Jesús, no pondría Su Sello donde han escrito tantas tonterías y tantas infamias... Busca y encuentra una verdad y mil mentiras. Y, ¿por qué no cumplen los MANDAMIENTOS DE MOISÉS?: NO MATARÁS, NO ROBARÁS NO DIRÁS FALSOS TESTIMONIOS NI MENTIRAS NO ENVIDIRÁS AL PRÓJIMO, NO DESEARÁS SUS TIERRAS, NI SU MUJER NI SU ASNO etc. Dios es CRISTO.)

Quien escribe estas palabras jura en el gran Nombre del Bendito que todo al que llegue en sus manos estos textos (en referencia a los escritos de su maestro, el Arí Hakadosh) y los estudie, y asuma el compromiso de cumplir todo lo que aquí escrito, que el Creador no permitirá que ningún daño le suceda a su cuerpo, a su alma, y a todo lo que posee. (Esto es cierto, una verdad entre mil mentiras... al justo se refiere el texto. Me lo ha dicho mi Maestro, Jesús el Mesías.)

Y quien viene a purificarse debe ante todo alcanzar el temor a El Eterno ante la posibilidad de ser castigado. Pues el temor motivado por la grandeza del Creador, el cual es considerado el temor más interior, no se lo podrá alcanzar sino hasta conocer la grandeza de la Sabiduría.

Y la principal tarea de esta Sabiduría es quitar <<las espinas del viñedo>>. (Mejor que pidan perdón al Señor, a Jesús, y le quiten la corona de espinas de su cabeza y lo descuelguen de la cruz, eso es.) Y por supuesto que se despertarán contra él las klipot para tentarlo y para hacerlo pecar. Por tanto debe ser muy precavido en no cometer incluso una trasgresión involuntaria, para que ellas -las Klipot- se aparten por completo de él. Y también debe ser cuidadoso con los más mínimos detalles, ya que El Creador es muy puntilloso con los justos. Por esta razón, debe alejarse de la carne y el vino durante los días de la semana, y tomar en cuenta tres aspectos: alejarse del mal, hacer el bien y perseguir la paz.

 (Jesús, lo explica mucho más claro, y dice, a sus discípulos.) En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos. <<Cuando venga el Hijo del hombre pasará como en tiempo de Noé. En los días antes del diluvio la gente comía y bebía, se casaban los hombres y las mujeres tomaban esposo, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio (dos lágrimas de Dios=diluvio) y se los llevó a todos, lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá (Yo solo se que será en octubre del 2027) vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría que abrieran un boquete en su casa. (Esto quiere decir, que solo los tontos van a la guerra). Por eso estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre>>. (Él Mesías anuncia su Segunda Venida con rayos y truenos tal como Él se fue de la Tierra. Vamos a sembrar los desiertos con Semillas de Amor, brotará un Bosque de inmenso Amor; amores míos será inmensa Su venida...)

Salmo 121, 1bc-2.4-9: Vamos alegres a la casa del Señor.

Romanos 13, 11-14a: Hermanos: Comportaos reconociendo el momento en que vivís, pues ya es hora de despertaros del Sueño, porque ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe. La noche está avanzada, el día está cerca: dejemos, pues, las obras de las tinieblas y pongámonos las armas de la luz. Andemos como en pleno día, con dignidad. <<Nada de comilonas y borracheras, nada de lujuria y desenfreno, nada de riñas y envidias. Revestíos más bien del Señor Jesucristo.>>

Isaías 2, 1-5: Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jerusalén: En los futuros estará firme el monte de la casa del Señor, en la cumbre de las montañas, más elevado que las colinas. Hacia él confluirán todas las naciones, caminarán pueblos numerosos y dirán: <<Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob. Él nos instruirá en sus caminos y marcharemos por sus sendas; porque de Sion saldrá la ley, la palabra del Señor de Jerusalén. Juzgará entre las naciones, será arbitro de pueblos numerosos. De las espadas forjarán arados; de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra. Casa de Jacob, venid; caminemos a la luz del Señor. (Como yo soy más moderna veo a Dios soplando sobre las bombas atómicas, sobre las fábricas de armas, los barcos de guerra, los submarinos, los drones, los aviones, los tanques, las metralletas, los cañones y millones de balas y un puñado de malvados, veo que se van desintegrando en partículas brillantes y se van por los agujeros negros del Universo, igual que el Drácula moderno, que se hace polvo cósmico con la luz del sol... yo lo he visto, muchas veces y dice en Metafísica, que lo que se piensa, se ve y se insiste se va materializando, es decir, se hace realidad Así sea. Y así debe ser, tal como está escrito. Polvos cósmicos todas las bombas atómicas y todas las armas y también los golfos ladrones.)

Y quien viene a purificarse, debe perseguir la paz: Volvemos al Zohar: Debe perseguir la paz, y no ser meticuloso con los miembros de su casa ni sobre algo pequeño ni sobre algo grande, y sobra aclarar que no debe enojarse, Dios no lo permita.

Alejarse del mal: <<Debe ser muy cuidadoso en los detalles de los preceptos, e incluso en lo referente a lo enseñado por los Sabios. Debe procurar corregir al corrupto antes de llegar al Mundo Venidero. (El único Sabio y Maestro es Jesús, aquí todos somos aprendices de sabio, nadie le llega a Jesús, a todos les falta un "hervor" es decir que son medio tontos, porque dicen muchas tonterías y para salir del paso dice: ¡Misterios! ¡Secretos! ¡Ocultar a los no entendidos!, ¡serán bandidos! La casta sacerdotal tiene la culpa de todas las matanzas de toda la Historia de la Humanidad. Desde que el primer listo del poblado se hizo chamán, cogió una vara y apunto al Sol y a las estrellas, y así engañaba a las gentes...)

Debe ser muy cuidadoso en todo lo referente al enojo, e incluso al amonestar a sus hijos no debe enojarse.

Debe también cuidarse del orgullo, y en particular en todo lo referente A la Ley -Halajá.

Debe revisar sus actos y retornar a El Eterno cuando cualquier desgracia lo acose. 

Debe realizar un baño de inmersión, de acuerdo con sus necesidades. (El infierno tiene un lago con llamas muy altas, allí van los malvados. El infierno es una cueva oscura, iluminada de rojos destellos es terrible su visión, algo espantoso; la Virgen de Fátima lo explicó todo al pie de la letra y no hicieron caso, para ahora, dice que si Rusia se declara Cristiana, habrá paz duradera en toda la Tierra...)

Debe mantener sus relaciones íntimas con el espíritu del cumplimiento (cumplo y miento) del precepto bíblico y no con la intención del disfrute personal.

No debe dejar pasar una noche sin hacer un balance personal de lo hecho durante el día y confesarse.

Debe minimizar el tiempo que dedica a sus negocios. Y si vive del comercio, entonces que dedique el día martes y el día miércoles, a partir del mediodía en adelante, a servir al Señor.

Debe ser muy cuidadoso en lo que respecta a toda conversación que no esté referida a un precepto o que sea obligatoria, e incluso durante su plegaria debe evitar conversar sobre un precepto.

HACER EL BIEN:

Debe levantarse a medianoche para realizar el orden denominado Tikún jatzot, envuelto en llanto, y muy concentrado en cada palabra que sale de su boca. Y luego debe ocuparse del estudio de la Torá todo el tiempo que pueda, sin dormir. Y al menos media hora antes del alba debe despertarse para estudiar la Torá. (Ahora sé porque me despierto cada noche a las tres de la madrugada, estudio, y rezo..., pero no lloro, no me salen lágrimas, ya se secaron los ojos de tanto llorar, yo como la María de la O...) Debe asistir a la sinagoga antes del alba, antes de que llegue el momento de la obligación de envolverse con el talit y colocarse los tefilín, para asegurarse de ser contado entre los primeros diez asistentes-minián. (Ahora comprendo por que Jesús se resiste a aparecer, tendría mucho que hacer en la sinagoga, llorando de madrugada, parece que a Él eso no le va nada, que no le gusta.) 

Debe asumir el compromiso del precepto positivo de <<Ama a tu prójimo como a ti mismo>> (Levítico 19:18) antes de ingresar a la sinagoga, y después de entrar. Debe y debe, y deberían de deber y deber...) Debe concentrarse al pronunciar todas las bendiciones, especialmente por el goce.

Debe ocuparse esforzadamente en el estudio de la Torá en los cuatro niveles denominados Pardés. Y no debe suponer que se le han de revelar los misterios de la Torá estando aún vacío, tal como está escrito: <<Da sabiduría a los Sabios>>  (Daniel 2:21). Y debe ser muy cuidadoso en no sacar palabra de su boca relacionada con esta Sabiduría que no haya escuchado de un hombre digno de confianza, tal como lo advirtieron Rabí Shimon bar Iojai y sus colegas.

Para adquirir la Sabiduría de la Cábala. Una condición. Se debe minimizar el habla y mantener en silencio todo lo posible para no sacar de la boca ninguna palabra vana. Tal como lo enseñaron nuestros Sabios: <<La valla de la Sabiduría es el silencio>> (Avot 3:13). Otra condición: por cada enseñanza de la Torá que la persona no comprenda, debe llorar todo lo que pueda. También el ascenso de su alma a los mundos superiores durante las noches depende de que duerma sollozando. (No ponga a un judío en su dormitorio, no paran en toda a noche de llorar, de toser, no nos conviene un judío, para nada. Mi nivel de estudio es ancho y profundo, llevo muchos años...)

Me voy a la China de Confucio. El tiempo en que vivió este Gran Sabio de China y los inmediatos anteriores, fueron, a la simple luz de la Historia, épocas de descomposición y anarquía. (Igual que ahora... en todo el planeta) China finalizaba su período feudal; vivía un momento histórico de confusión, de movimientos sociales para la emancipación de los siervos; presentaba una sociedad desgarrada por cruentas luchas internas, entre las que se apuntaba el germen de un imperio que haría brotar Huangt-Ti (dinastía Tsing), y florecer Liu Pan (dinastía Han). Estas fueron las características de la China feudal, período turbulento y confuso que, no obstante, no estuvo exento de valores intelectuales y morales, pues en él vivieron Lao-Tsé y Confucio y la mayor parte de los grandes sabios y filósofos de China... Confucio se preocupa más de la sociedad que del individuo; su doctrina habrá de ser una <<religión del Estado>>. Una moral es primordialmente, una moral social, usando únicamente la individualidad como instrumento para sus fines.

El mérito de Confucio, como ha dicho Maspero, consiste en haber intuido las líneas fundamentales de una moral individual y haber preparado el terreno a los filósofos chinos que le siguen dando al pueblo de China ocasión para ponerse en contacto con el pensamiento de Occidente. Predicó la virtud: <<No hagáis a los demás lo que no queráis os hagan a vosotros mismos>>; pero como su doctrina era racionalista, exenta de promesas, de premio y de castigo, la virtud adquiere en Confucio un valor especial, valor en sí misma, la virtud por la virtud; faceta difícil que nos hace admirar la enorme difusión del confusionismo.

La única preocupación de Confucio por el <<más allá>> se manifiesta en su reverencia a los muertos. (A mi se me aparece el espíritu de Confucio... con su bata blanca con flores rojas, sus barbas y su moño en lo alto de la cabeza...) Evidentemente, el Sabio poseyó la noción del alma, pero tenía de ella una concepción dualista, por ello consideraba que al alma inferior, que quedaba en la tumba, se le debían solucionar sus necesidades materiales, de ahí las ofrendas y el culto a los antepasados, y de ahí también el deber sagrado de todo chino de engendrar hijos varones para que puedan ofrecer los sacrificios. El alma superior, de esencia ideal, shen, no moría tampoco inmediatamente, sino que sobrevivía por períodos más o menos largos, según la categoría del personaje en vida (Algo de cierto hay en esto, los reyes van a otro lugar del cielo, el Arcángel Gabriel es su regente; un hermoso y bello Ángel, alas blancas, como la nieve, terminación de las puntas en plumas de oro, muy bonito...); en relación con estos períodos se desarrollaba el culto de los antepasados para dar al alma mayor supervivencia. (Es bueno rezar por las almas de los seres queridos desencarnados, les ayuda mucho... En el Más Allá hay seres buenos y otros son terribles... igual que es Arriba es Abajo.)

El afán docente de Confucio nació de su creencia de que la ignorancia y las pasiones son lo que hace apartarse al hombre del camino recto. (Bien por Confucio.) Sin embargo, la ciencia que reclamaba Confucio no podía adquirirse en los libros. No era más que la expresión de una sólida conducta moral y un gran deseo de autoperfección, por lo que desempeñaban un papel muy importante la verdad, la sinceridad y la lealtad a toda prueba.

Todo ello lo exigía al <<gobernante>>, y así formaría una casta de privilegiados para regir los destinos del Estado.

Toda su doctrina va, pues, encaminada a los conductores de la Nación, príncipes y ministros, para que puedan dar una estructura sólida al caos desbordante de la Nación china.

A pesar de los esfuerzos del <<Gran Sabio>> para reformar la sociedad, tuvo que abandonar este mundo con la desilusión de no haberlo conseguido. En los últimos días de su vida, China descendió a los extremos de mayor anarquía y confusión como si quisiera demostrar al viejo filósofo que el ideal humano no basta para reformar el mundo. Pero del mar de sangre del feudalismo chino emergió aquella bondad moral que había de ser su inmediato fundamento político. (Durante XXI siglos y, si miramos hacia Confucio ya hacen casi Seis milenios, y ya es hora de darse cuenta de que nosotros no estamos solos, hay ejércitos de demonios, tentándonos, dominando la mente, borrando la fuerza de la voluntad. El mundo invisible es muy amplio y muy variado, tanto, como en la Tierra: Mirad las aves del cielo; mirad los reptiles y los animales del campo; mirad los peces de los mares y los ríos y los lagos. Mirad los extremos de los cielos y veremos los mundos sumergidos, los que desaparecieron al llegar al punto donde hoy hemos llegado nosotros. No debemos cometer el mismo error: Un enfrentamiento mundial. Tanto a ellos, a nuestros antepasados, como a nosotros nos han dado el poder atómico para aniquilar la civilización al completo, aún, nos podemos salvar: Cambio de hábitos, de conducta y la moralidad. Si seguimos a Jesucristo los muchos se salvarán, sino, será pocos justos. Un milenio la Era de Oro, esa es la promesa de DIOS PADRE A SU HIJO JESÚS DE NAZARET. JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Hasta cuando así Dios lo quiera. Señor, gracias por enseñarme las visiones, de las bombas desintegradas en <<polvos brillantes>> son polvos mágicos que se hará uno con las atmósfera terrestres se convertirá en prana, el oro atómico del universo. Señor, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Señor, como dijo Moisés: Por favor Señor, sana a mi hermana y no te olvides de mis seres queridos. Jesús, en Ti confío, Tu dijiste: Todo lo que pidáis en Mi nombre al Padre Yo os lo daré. En nombre de Jesucristo, Señor, Dios Padre pido que ilumines a toda la Humanidad, que enciendas el fuego de Tu Amor en nuestros corazones. Paz, Amor, Libertad y Justicia Divina porque la de la Tierra, no ... que no vale, el miedo los ata... Amén.