El Bosque Mágico - Lo que los jóvenes preguntan 178º

 <<Es indudable la importancia y utilidad de los refranes, tanto en el régimen y conducta de la vida en relación a la sociedad, la familia y el individuo, como en el terreno de la historia y la filología, pudiéndose decir que sin el estudio profundo de la paremiología quedarían sin resolver muchas cuestiones prosódicas, ortográficas y hasta sintácticas, lo mismo que otras relativas a la biografía y a las tradiciones populares. El adecuado empleo  los refranes puede constituir un adorno del estilo. La existencia del Refranero es tan antigua como nuestra identidad humana y su génesis se pierde en el mismo punto que la muestra. En la literatura medieval, a pesar de su carácter didáctico, es frecuente tropezarse con refranes y asimismo pertenece al medievo la primera colección que de ello se conserva, atribuida a Santillana. Anteriormente sabemos también que los proverbios vulgares eran comunes entre los latinos y podemos suponer, por ello, que el uso de las sentencias populares tienen su inicio en los remotos momentos de la formación de nuestra cultura occidental. <<Lo cómico y lo grave confundidos risas y llantos arrancan. Pero fue lo peor de aquella historia que, al fin de la jornada, a ella trocaron lágrimas y risas, ¡y a mí sólo lágrimas!>>

<<Si de nuestros agravios en un libro se escribiese la historia, y se borrase en nuestras almas cuanto se borrase en sus hojas; te quiero tanto aún, dejó en mi pecho tu amor huellas tan hondas, que sólo con que tú borrases una, ¡las borraba yo todas! Asomaba a sus ojos una lágrima, a mi labio una frase de perdón; habló el orgullo y enjugó su llanto, y la frase en mis labios expiró. Yo voy por un camino, ella por otro; pero al pensar en nuestro mutuo amor, yo digo aún: <<¿Por qué callé aquel día?>>, y ella dirá: <<¿Por qué no lloré yo?>>.

<<Como un libro abierto leo de tus pupilas en el fondo; ¿a qué fingir en tus ojos? ¡Llora! No te avergüences de confesar que me quisiste un poco. ¡Llora; que nadie te mira! Ya ves: yo soy un hombre... ¡y también lloro! <<Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión; de ansias de goces mi alma está llena. ¿A mi me buscas?>> - <<No es a ti, no.>> <<Mi frente es pálida; mis trenzas de oro; puedo brindarte dichas sin fin; yo de ternura guardo un tesoro. ¿A mí me llamas?>> - <<No es a ti, no.>>

<<Yo soy un sueño imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible; no puedo amarte.>> - <<¡Oh ven; ven tú!>> Tú eras el huracán, y yo la alta torre que desafía su poder. ¡Tenías que estrellarte o abatirme!... ¡No pudo ser! Tú eras el Océano y yo la enhiesta roca que firme aguarda su vaivén; ¡Tenías que romperte o arrancarme!... ¡No pudo ser! Hermosa tú, yo altivo; acostumbrados uno a arrollar, el otro a no ceder: la senda estrecha, inevitable choque... ¡No pudo ser! Como se arranca el hierro de una herida su amor de las entrañas me arranqué, aunque sentí al hacerlo que la vida me arrancaba con él.>>

<<Del altar que la alcé en el alma mía la voluntad su imagen arrojó, y la luz de la fe que en ella ardía ante el ara desierta se apagó. Aún, para combatir mi firme empeño viene a mi mete su visión tenaz... ¿Cuándo podré dormir con ese sueño en que acaba de soñar! Del salón en el ángulo oscuro, de su sueño tal vez olvidada, silenciosa y cubierta de polvo veíase el arpa. ¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas, como el pájaro duerma en las ramas, esperando la mano de la nieve que sabe arrancarla! ¡Ay!, pensé; cuántas veces el genio así duerme en el fondo del alma, y una voz, como Lázaro, espera que le diga: <<Levántate y anda>>. Fatigada del baile, encendido el color, breve aliento, apoyada en mi brazo, del salón se detuvo en un extremo.>>

<<Entre la leve gasa que levantaba el palpitante seno, una flor se mecía en compasado y dulce movimiento. Como en una cuna nácar que empuja el mar y acaricia el céfiro, tal vez allí dormía al soplo de sus labios entreabiertos. ¡Oh! ¿Quién así -pensaba- dejar pudiera deslizarse el tiempo? ¡Oh, sí las flores duermen, qué dulcísimo sueño! Sobre la falda tenía el libro abierto; en mi mejilla tocaban sus rizos negros; no veíamos las letras ninguno, creo; más guardábamos ambos hondo silencio.>>

<<¿Cuánto duró? Ni aún entonces pude saberlo; sólo sé que no se oía más que el aliento, que apresurado escapaba del labio seco. Sólo sé que no volvimos los dos a un tiempo. Nuestros ojos se hallaron, y soñó un beso... Creación de Dante era el libro, era su Infierno. Cuando a él bajamos los ojos, yo dije trémulo: <<¿Comprendes ya que un poema cabe en un verso?>> Y respondió, encendida: <<¡Ya lo comprendo!>>

<<Cuando miro el azul horizonte perderse a lo lejos, a través de una gasa de polvo dorado e inquieto, me parece imposible arrancarme del mísero suelo, y flotar con la niebla dorada en átomos leves, cual ella deshecho. Cuando miro de noche, en el fondo oscuro del cielo, las estrellas temblar, como ardientes, pupilas de fuego, me parece posible a do brillan subir en un vuelo, y anegarme en su luz, y con ellas en lumbre encendido fundirme en un beso. En el mar de la duda en que bogo, ni aún sé lo que creo. ¡Sin embargo, estas ansias me dicen que yo llevo algo divino aquí dentro!>>

<<Dos rojas lenguas de fuego que a un mismo tronco enlazadas se aproximan, y al besarse forman una sola llama; dos notas que del láud a un tiempo la mano arranca, y en el espacio se encuentra y armoniosas se abrazan; dos olas que vienen juntas a morir sobre una playa, y que al romper coronan con un penacho de plata, dos jirones de vapor que del lago se levantan, y al juntarse allá en el cielo forman una nube blanca; dos ideas que al par brotan, dos besos que a un tiempo estallan, dos ecos que se confunden..., ésas son nuestras dos almas.>>

<<Volverán las oscuras golondrinas en tu balcón sus nidos a colgar y otra vez con el ala a sus cristales jugando llamarán. Pero aquellas que el vuelo refrenaban tu hermosura y mi dicha contemplar, aquellas que aprendieron nuestros nombres, ésas... ¡no volverán! Volverán las tupidas madreselvas de tu jardín las tapias a escalar, y otra vez a la tarde, aún más hermosas sus flores se abrirán. Pero aquella cuajadas de rocío, cuyas gotas mirábamos temblar y caer como lágrimas del día... ésas ... ¡no volverán! Volverán del amor en tus oídos las palabras ardientes a sonar; tu corazón de su profundo sueño tal vez despertará. Pero mudo y absorto y de rodillas, como se adora a Dios ante su altar, como yo te he querido..., desengáñate, ¡así no te querrán! Cuando me contaron sentí el frío de una hoja de acero en las entrañas; me apoyé contra el muro y un instante la conciencia perdí de dónde estaba.>>

<<Cayó sobre mi espíritu la noche; en ira y en piedad se anegó el alma... ¡Y entonces comprendí por qué se llora, y entonces comprendí por qué se ama! Pasó la nube del dolor...; pasó la pena logré balbuceante breves palabras... ¿Quién me dio la noticia?... Un fiel amigo... ¡Me hacía un gran favor!... Le di las gracias.>>

<<Cuando en la noche te envuelven las alas de tul del sueño, y tus curvas pestañas semejan arcos de ébano, por escuchar los latidos de tu corazón inquieto y reclinar tu dormida cabeza sobre mi pecho, diera, alma mía, cuanto poseo; ¡la luz, el aire y el pensamiento! Cuando se clavan tus ojos en un invisible objeto y tus labios ilumina de una sonrisa el reflejo, por leer sobre tu frente el callado pensamiento que pasa como la nube del mar sobre el ancho espejo, diera, alma mía, cuanto deseo: ¡la fama, el oro, la gloria, el genio!>>

<<Cuando enmudece tu lengua, y se apresura tu aliento, y tus mejillas se encienden, y entornas tus ojos negros, por ver entre tus pestañas brillar con húmedo fuego la ardiente chispa que brota del volcán de los deseos, diera, alma mía, por cuanto espero: ¡la fe, el espíritu, la tierra y el cielo!>> Gustavo Adolfo Bécquer.

<<La idea de la transmigración de las almas ha sido hasta ahora una quimera fantástica. Nadie ha conseguido todavía darle una significación moral elevada y de acuerdo con e orden de  universo.>> Tal es lo que escribe Hermann Lotze, el filósofo alemán, en su magna obra El microcosmos, expresando el común sentir de la Cristiandad. Si conseguimos realizar en este libro la idea que nos proponemos (Reencarnación el Sendero de la Evolución Divina E. D. Walker.), habremos demostrado el valor y el poder de esa idea quimérica. La perplejidad en que se encuentra actualmente toda la Cristiandad ante los problemas más profundos de la vida, la idea de que la humanidad está sometida a un destino ciego, la desesperante inquietud de los más célebres poetas, la ausencia sublime de ideales en el arte, la preponderancia del materialismo y el agnosticismo (si no en la filosofía, por lo menos en la forma más vital de la vida práctica) son a manera de arroyos que alimentan la corriente enorme del descontento contra la que en vano trata de resistir el cristianismo y que indica que el Occidente anda necesitado de una nueva verdad. Todo el mundo ansía una revelación más amplia, tanto las inquietas y vacilantes masas humanas como los devotos incondicionales de la verdad que, cual San Cristóbal, se someten al Ser Supremo.>>

<<Nosotros creemos que parte de esta revelación se halla contenida en la doctrina conocida con los diversos nombres de Reencarnación, Metempsicosis o Transmigración. No nos referimos a las teorías relativas al renacimiento de los hombres en cuerpos de animales, caricaturas toscas de la verdadera idea que se han atribuido a las religiones y filosofías orientales porque son las que acepta el pueblo, y representan la realidad de manera tan absurda como la vida ordinaria de los europeos y americanos las enseñanzas de Jesús. No, nosotros hablamos de la simiente interna de esa cáscara que, adoptando formas proteicas, ha influido en todas las grandes fases del pensamiento, y que es un secreto palpitante en el ambiente y no una importación del extranjero, contra la cual el cristianismo no tiene armas para combatir.>>

<<Esta obra no puede atraer a quienes se satisfacen con los credos en uso, y creen que es la reencarnación una idea pagana que trata de invadir la Cristiandad; pero en cambio será utilísima para quienes buscan desinteresadamente la verdad, aunque no pretendamos ahora más que investigar de un modo serio la idea de la reencarnación, que, al parecer, es indemostrable. Esta idea se encontró por vez primera en la declaración de ciertos estudiantes que habían investigado intensamente los misterios en que se ve envuelta la humanidad; pero ellos, a pesar de su autoridad, no expusieron argumentos de peso, en opinión de los pensadores occidentales. El evidente antagonismo existente entre la idea de la reencarnación y las ideas en boga, movió al autor a emplear métodos independientes. Si era cierta, debía haber alguna confirmación de la misma capaz de impresionar a toda alma sincera. Si era falsa, nada podía justificar su existencia.>>

<<Esto nos indujo a estudiar detenidamente el asunto, resumiendo el resultado de nuestras investigaciones en un breve ensayo que fue leído a un reducido núcleo de teósofos, siendo publicado más tarde. Este volumen es continuación del referido estudio. Los lectores a quienes les tengan sin cuidado la certeza o la falsedad de la reencarnación creerán quizá que no hemos hecho más que perder el tiempo; sin embargo, en ella hay un motivo sincero, porque la reencarnación ilumina los más tenebrosos callejones del lóbrego camino de la vida; deshace numerosos enigmas e ilusiones, y revela principios fundamentales que, si se comprenden debidamente, han de convertir en firme andar los vacilantes pasos de la humanidad.>>

<<De esta manera se verá que la virtud, la bondad y la espiritualidad constituyen la única manera recta de obrar y pensar.>>

<<También se comprenderá entonces que la vida más noble es la que sigue las normas de la razón y no la que se abandona a la expresión accidental de los impulsos y de los sentimientos.>>

<<El materialismo es el enemigo más temible de la raza, la causa de los males de la sociedad moderna, el padre de las revoluciones europeas y la fuente de los disturbios del trabajo. La reencarnación combate contra ese enemigo valiéndose de armas sutiles y mortíferas...>>

<<La teoría de la preexistencia me parece la más plausible de todas las que se refieren al origen del alma y, por lo tanto, la única que puede esclarecer el problema de la vida futura.>> Frederick H. Hedge. <<Si pudiésemos resolver la verdad de cualquier problema de fe por el número de sus prosélitos, el quod semper, quod ubique, quod ab omnibus podría aplicarse mejor a la idea de la metempsicosis que a ninguna otra. Yo creo que esta teoría es la que ha de revivir y triunfar sobre todas sus rivales.>> Profesor William Knight. <<Puede decirse que la doctrina de la metempsicosis es una creencia natural e innata del alma humana, a juzgar por su amplia difusión entre las naciones de la tierra y su predominio en las épocas históricas.>> Profesor Francis Bowen.

<<Creo que la creencia firme y bien fundamentada en la doctrina cristiana de la metempsicosis contribuiría poderosamente a la regeneración del mundo; porque no se pueden hacer contra ella las objeciones con que se combaten las demás creencias, y porque tiene motivos claros y eficaces para inducir a sus prosélitos a que lleven una vida más cristiana, y amen y ayuden a nuestros hermanos los hombres.>> Profesor Francis Bowen.

<<Hubo un tiempo en que todo el mundo civilizado aceptaba la reencarnación, y encontraba en ella la respuesta al enigma del destino y el origen del hombre propuesto por la inexorable esfinge de la vida a todo viajero que se encuentre con ella en el camino. Pero la rama occidental de la raza, lanzándose a la conquista material de la tierra, ha caído en el descontento compensador de la filosofía materialista. Con ello ha perdido la antigua religión, y se ha internado en una religión sombría donde la avidez por las cosas prácticas rechaza todo cuanto no puede demostrarse físicamente. Hasta Dios y la inmortalidad son conjeturas en las que sólo se cree por demostración y no vitalmente. Esta situación está provocando en la Cristiandad entera una contracorriente de espiritualidad. La libertad de pensamiento, cada vez en mayor auge, y las tendencias orientalistas de muchos intelectos directores parecen anunciar un renacimiento radical, si bien más sutil y gradual, que las reformas de Colón, Lutero y Gutenberg. Así como la conquista de Eldorado hizo revivir en Europa con un vigor sin precedentes, la exploración de Palestina y la lejana India en busca de tesoros, más valiosos que el oro y la conquista, volverán a vitalizar al Occidente con energía espiritual sin paralelo.>>

<<Es también cosa que extraña que, así como el <<Nuevo Mundo>> es, geológicamente, el continente más antiguo, así también las <<nuevas verdades>> recientemente descubiertas, son las más antiguas. Son tan antiguas como el océano. Las filosofías y heterodoxias recientes no son sino expresiones nuevas de ideas primitivas. Las ideas de vanguardia sobre arte, educación y gobierno son, en esencia, idénticas a las de Roma y Grecia. Las industrias más nuevas se aproximan a las desaparecidas artes de Egipto.>>

<<Las ciencias modernas (como, por ejemplo, la electricidad y la química) no son sino aplicaciones ingeniosas de lo que conocían los maestros de las razas primitivas, quizá más a fondo que los Edison y Crookes. La geología acaba de nacer para revelarnos la sublime sinopsis de la historia de la tierra, oculta durante cerca de tres mil años en el primer capítulo de la Biblia. El último pensamiento  de nuestra era -la Evolución- era tan antiguo en Oriente como las montañas. Los maravillosos experimentos realizados por el profesor Crookes sobre la inestabilidad de ciertos elementos, la fuerza física y la cuarta dimensión de la materia (los cuales están tan por encima de la actual cultura científica que algunos físicos se mofan de ello) son exploraciones poco audaces de dominios con que están familiarizados los estudiantes de Oriente hace ya muchos tiempo.>>

<<Después de disputar muchos años sobre nuestro Maestro y sectas, vamos aprendiendo lentamente que el cristianismo primitivo convertiría a la tierra en un paraíso. El edificio permanente de la completa educación universal espera con paciencia que llegue el día en que los hombres se cansen de construir edificios con materiales inútiles en que albergar sus destrizadas teorías, y vuelvan al granito basáltico de los cimientos eternos, dedicándose únicamente a levantar la superestructura según el plan del Arquitecto.>>

<<Aunque la doctrina de la reencarnación se rechaza en Europa y América, es aceptada, sin reservas, por la mayoría de la humanidad actual, como lo fue en los siglos pasados. Ella ha prevalecido desde los albores de l historia sobre la mayor parte de la humanidad cono inconmovible intensidad de convicción, y ha gobernado permanentemente las naciones más poderosas de Oriente. La antigua civilización egipcia, cuya grandeza no puede evaluarse, se levantó sobre esta verdad fundamental, que aprendieron, como secreto inapreciable, Pitágoras, Empédocles, Platón, Virgilio y Ovidio, difundiéndolas por Grecia e Italia. Es el principio fundamental de la filosofía platónica, afirmando o implicado con frecuencia en los diálogos. <<El alma es más vieja que el cuerpo -dice Platón-. Las almas salen continuamente del Hades para renacer en esta vida.>>

<<Platón cree que todo el conocimiento es una reminiscencia. Cuando se investiga y se aprende, no se hace otra cosa que revivir las imágenes de lo que vio el alma en el mundo de las realidades y en estado de preexistencia. La doctrina de la reencarnación se encuentra también en el Neoplatonismo de Plotino Y Proclo. Los habitantes de la India han hecho de este pensamiento la base de sus enormes logros y hazañas, tanto en el arte de gobernar como en arquitectura, poesía y filosofía. También fue un elemento cardinal de la religión de los magos persas. Alejandro Magno veía con asombro cómo se inmolaban en el fuego los gimnosofistas que creían en esta doctrina. César encontró sus principios propagados entre los galos. El círculo de las metempsicosis formaba parte esencial de la religión druídica, inculcada a nuestros antepasados los celtas, galos y bretones.>>

<<Dícese que el pueblo creía tan sinceramente en esta doctrina que lloraba cuando nacía un niño y se reía de la muerte; porque para ellos el principio y el fin de la vida terrenal significaban la reclusión y liberación del alma, la cual debía someterse repetidas pruebas para purificarse de sus impurezas y ascender, por último, a una sucesión de esferas superiores. Las tríadas bárdicas de los galeses están repletas de este pensamiento, y un arqueólogo galés insiste en que los brahmanes la conocieron por habérsela enseñado los antiguos emigrantes de Gales llegados a la India. Era, asimismo, una idea favorita de los filósofos árabes, idea que todavía puede encontrarse en muchos escritores mahometanos. Prevaleció universalmente en las civilizaciones antiguas de México y Perú. Los ritos sacerdotales de la Isis egipcia, los misterios eleusinos de Grecia, las procesiones báquicas de Roma, las ceremonias druídicas de la Gran Bretaña y los rituales cabalísticos de los hebreos expresaban esta gran verdad a sus iniciados de manera impresionante y característica.>>

<<Los judíos la adoptaron, en general, después de la cautividad de Babilonia, aprendiéndola de los fariseos, de Filo de Alejandría y de los doctores. Juan el Bautista era para ellos un segundo Elías, y decíase que Jesús era la reaparición de Juan el Bautista o uno de los antiguos profetas. La misma doctrina abunda en el Talmud y la Cábala. Algunos de los últimos rabinos cuentan cosas muy graciosas sobre los repetidos nacimientos de las personas más notables de su país. El cristianismo es una excepción de la regla general.>>

<<La reencarnación representó un papel importantísimo en la ideología de Orígenes y de otros Padres de la Iglesia primitiva. También formaba parte fundamental del credo de los gnósticos y maniqueos. En la Edad Media era sostenida por muchos escolácticos y sectas heréticas. Apareció hasta espontáneamente en  muchos teólogos occidentales. Los antiguos predicadores ingleses no vacilan en inculcar la preexistencia en sus sermones. En el siglo XVII fue sostenida por el doctor Henry More y otros platónicos de Cambridge. El Purgatorio de la Iglesia Romana parece ser un improvisado expediente para substituirla. Burnet dice que Sir Harry Vane sustentó esta doctrina.>>

<<Muchos filósofos y grandes metafísicos como, por ejemplo, Scoto Kant, Schelling, Leibnitz, Schopenhauer y Fichte creyeron en la reencarnación. Genios armónicos, como Giordano Bruno, Herder, Lessing y Goethe la han apadrinado. Abogan en favor suyo hombres de ciencia tan célebres como Flammarion, Figuier y Brewster, y eminentes teólogos, como Müller, Dorner, Ernesti, Ruckert y Edward Beecher. Aparece en las exaltadas naturalezas intuitivas de Boehme y Swedenborg. Muchos místicos se alimentan de ella. Y, como es natural, la larga serie de platónicos, desde Sócrates hasta Emerson, no ha dudado de su existencia. Casi todos los poetas la profesan.>>

<<Hasta entre las influencias materialistas del cristianismo tienen prosélitos. Encuéntranse vestigios de la reencarnación en los aborígenes del norte y sur de América, así como en muchas tribus primitivas. Actualmente se profesa sin ningún signo de decrepitud en Birmania, China, Japón, Tartaria, el Tibet y naciones de la India, comprendiendo casi dos tercios de la raza humana. Es el gran pensamiento central de todo Oriente, el principio fundamental de los metafísicos hindúes y la base de todos sus libros inspirados.>>

<Esta antiquísima filosofía, venerable a fuerza de siglos, que ha dirigido desde sus comienzos la masa del pensamiento universal, siendo profesada bajo diferentes formas por los discípulos de todas las grandes religiones, es digna del más profundo respeto y estudio. Su pasmosa existencia ha de deberse necesariamente a una vital realidad inspiradora.>>

<<Pero la afición de los occidentales a la democracia no se aplica en los dominios del pensamiento. El hecho de que la mayoría de la humanidad esté de acuerdo en la reencarnación no es un argumento sólido para los pensadores occidentales. La arrogancia del progreso moderno tiene tan poco respeto por las ideas antiguas como por las olvidadas civilizaciones, a pesar de que ellas se la anticiparon o la aventajaron en muchos puntos esenciales de los que se muestra orgullosa la actual civilización. Por lo tanto, vamos a estudiar este tema largamente bajo el punto de vista occidental.>>

<<Así como la herencia de un nombre o de un linaje ilustre aviva el sentimiento del deber en toda naturaleza noble, la creencia en la preexistencia acrecienta el valor de la vida presente e intensifica la reverencia que se experimenta por el principio mortal.>> William Knight. 

<<No existe sistema tan sencillo y que repugne tan poco a nuestra inteligencia como el de la metempsicosis, si exceptuamos la creencia de que después de la muerte la virtud ha de ser premiada y el <<crimen castigado>>. Según el sistema de la metempsicosis, se supone que los dolores o placeres que experimentamos en nuestra vida son la recompensa o castigo de cuanto hemos hecho en un estado anterior.>> Isaac D'Israeli.

<<Las experiencias obtenidas en una vida no pueden recordarse en la siguiente con todos sus detalles; no obstante, las impresiones que ellas producen permanecen. El hombre gira una vez tras otra en la rueda de las transformación, transmutando sus energías inferiores en superiores, hasta que ya no le atrae la materia y se convierte, como es su destino, en un Dios.>> Hartman.

<<<El cuerpo mortal y el alma imperecedera flotan en la incesante area del tiempo como olas que suben y bajan en un proceloso océano. La reencarnación es una doctrina extremadamente sencilla y fundamental en la convicción de que el alma es indestructible. Por medio de ella se explican de manera tan natural y concluyente el descenso y el destino del alma que, no sólo ha subyugado a las almas ingenuas de las razas primitivas, sino que, además ha llegado a ser la filosofía que ha ejercido un influjo más permanente y difundido.>>

<<La reencarnación enseña que el alma no entra en esta vida como entidad acabada de crear, sino que antes ha pasado por una larga serie de existencias previas en la tierra, o en cualquier otra parte, en las que adquirió su actuales características, y que ha de experimentar futuras transformaciones. Sostienen los que creen en ella que el niño no es un pergamino en blanco en el que se ha de empezar todavía a escribir, ni una mera cohesión de fuerzas atómicas, cuya personalidad no ha de tardar en disolverse en los elementos, sino que el libro de su alma está lleno de ancestrales historias, (verdadero es cierto, en el Libro de la Vida está escrito desde el orígen hasta el fin de los tiempos... tal como explica Cristo.) algunas de las cuales son semejantes a la escena actual, mientras que la mayor parte no se parecen a ella y se remontan hasta los tiempos más lejanos del pasado. Estas inscripciones son indescifrables por lo general, excepto cuando se manifiestan para ejercer su influencia plasmadora en la nueva vida; no obstante, se pueden revelar en el laboratorio de la conciencia como si se tratara de placas impresionadas por la luz.>>

<<La fase corriente de la vida se acumula en los recintos secretos de la memoria, para ejercer su efecto inconsciente en las vidas posteriores. Todas las cualidades del cuerpo, el alma y la mente son resultado del empleo de antiguas oportunidades. En realidad somos los <<herederos de todas las épocas>> y los únicos responsables de nuestra herencia, puesto que estas condiciones provienen de causas distantes, engendradas por nuestros yoes antiguos. El futuro se desliza, según la ley de causa y efecto, obediente al impulso concentrado de nuestros ímpetus del pasado. En el universo no hay favoritismo alguno, pues a todos se les dan las mismas facilidades para que evolucionen.>>

<<Quienes hoy día se encuentran en la cumbre de la sociedad, pueden verse en tiempos futuros en un ambiente humilde. Los únicos compañeros permanentes del alma son sus características internas. Los ricos holgazanes de hoy quizá sean mendigos en una vida próxima; y el industrioso trabajador siembra ahora la semilla de su grandeza futura. El sufrimiento que se soporta con bravura, producirá un tesoro de paciencia y fortaleza en otra vida; las penalidades, energía; la abnegación desarrollará la voluntad, los gustos cultivados en esta vida producirán sus frutos en la próxima; y las energías adquiridas seguirán la lex pasimoniae en que se basan los principios de la física. Y viceversa, los hábitos inconscientes, los impulsos indomables, las tendencias peculiares, las ocupaciones favoritas y las profundas amistades del alma existentes hoy día, proceden de actividades lejanísimas.>>

<<La ciencia explica las idiosincrasias de las plantas y los animales, diciendo que se deben al ambiente en que se encontraron las generaciones anteriores y llama al instinto <<hábito hereditario>>. La individualidad evoluciona de la misma  manera, pues el niño empieza su nueva era con características procedentes de vidas anteriores, y añade las experiencias de la nueva personalidad a la suma total de rasgos acumulados. Cuando el Yo espiritual o Ego esencial pasa por sus personalidades terrenales, acumula un fondo de carácter individual, el cual es el hilo permanente que engarza las vidas separadas. El alma, es, por lo tanto, una gota de agua terna que brotó en los comienzos del pasado del padre océano y que, después de pasar por la nube y la lluvia, la nieve y el vapor, el manantial y el río ha de retornar al Corazón central de todo con las experiencias acopiadas en todas sus vidas aisladas,o, mejor dicho, viene a ser a modo de una corriente cristalina manada de la fuente celeste que se detiene en los rincones favoritos, en los umbrosos escondrijos, soleadas albercas, cenagosos charcales y límpidos lagos, variando en cada pausa de dirección, y alterando la complexión del curso que ha de seguir cuando salta sobre el obstáculo que le opone mayor resistencia.>>

<<El que nosotros hayamos olvidado las causas que actualmente nos producen placeres y dolores, talentos y defectos, éxito y fracasos, no es una prueba en contra de su existencia, y no turba la justicia del plan, porque el olvido temporal es la pócima que nos proporciona el médico para devolvernos la salud perfecta... El inquieto vagabundeo de todas las almas ha de concluir entrando en la paz de Dios; pero esto no será posible hasta tanto que ellas hayan pasado por toda clase de experiencias y hayan aprendido que la verdadera satisfacción existe únicamente en Dios.>>

<<Es irracional pensar que los hombres puedan volver a vivir en cuerpos de animales, porque semejante retrogradación iría en contra de las leyes de la naturaleza. Esta idea no es más que una corrupción de la reencarnación con que las masas inconscientes han enmascarado burdamente la verdad.>>

<<Si se acepta la permanencia del espíritu humano a través de todos los cambios, ha de aceptarse también la doctrina de la reencarnación, por ser la única que explica metafísicamente el fenómeno de la vida. Esta doctrina se ha aceptado ya en cuanto al plano físico con el nombre de evolución, pero la ley de justicia tiene un alto valor físico con el nombre de evolución, pero la ley de justicia tiene un alto valor ético cuando se aplica a la experiencia humana. La confirman las pruebas más evidentes en el sentido argumental, en el empírico y en el histórico. Ella desentraña el enmarañado problema de la vida de un modo grandioso y sencillo, satisface las más severas exigencias de la razón y armoniza intensamente con el espíritu del cristianismo.>>

<<Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.>> (Juan 8,32). La verdad que libera es el conocimiento de que su consciencia es la resurrección y la vida, de que su consciencia resucita y da vida a todo lo que él es consciente de ser. Fuera de la consciencia, no existen ni la resurrección ni la vida. Cuando el ser humano renuncie a su creencia en un Dios separado de él y empiece a reconocer que su consciencia de ser es Dios, como hicieron Jesús y los profetas, entonces transformará su mundo al darse cuenta de que <<Mi Padre y yo somos uno, pero mi Pare es más grande que yo>>. Sabrá que su consciencia es Dios y que aquello que concibe. Antes de que existiera Abraham, Yo Soy. Sí, yo era consciente de existir antes de ser consciente de que soy una persona, y el día que deje de ser consciente de que soy una persona, seguiré siendo consciente de que existo. La consciencia de ser no depende de que uno sea nada. Precedió a todas las ideas de sí misma y seguirá existiendo cuando todas las ideas de sí misma y seguirá existiendo cuando todas las ideas de sí misma dejen de existir. <<Yo Soy el principio y el fin.>>

<<Es decir, todas las cosas o las ideas de mí mismo empiezan y acaban en mí, pero yo, la consciencia informe, permaneceré eternamente. Jesús descubrió esta gloriosa verdad y declaró que Él era uno con Dios, no con el Dios que el hombre había creado, porque Él jamás reconoció a ese Dios. Jesús descubrió que Dios era Su consciencia de ser y por eso le dijo al hombre que el Reino de Dios y el Cielo estaban en el interior. Cuando se dice que Jesús abandonó el mundo y se marchó con Su Padre, simplemente se está confirmando que Él ascendió. Cuando regresó al mundo humano, pudo actuar con la seguridad positiva de que Él era consciente de ser, un estado de consciencia que sólo Él sentía o sabía que poseía.>>

<<La persona que ignora esta ley eterna de expresión ve esos acontecimientos como milagros. Elevar tu consciencia hasta el nivel de la cosa deseada y permanecer ahí hasta que ese nivel se convierta en tu naturaleza es el camino que lleva a lo que aparentemente son milagros. <<Y yo, si soy elevado, a todos los atraeré hacia mí>>. Si soy elevado en consciencia hasta la naturalidad de la cosa deseada, atraeré la manifestación de ese deseo hacia mí. <<Ninguna persona viene a Mí si no es atraída por el Padre que está dentro de Mí, y mi Padre y Yo somo uno>>. Neville Goddard- La fe es tu fortuna.

<<Jesucristo se hizo en todo igual a nosotros menos en el pecado. Fue nuestra misma humanidad, capaz de dolor y de sufrimiento y sometida a la muerte, la que quiso Dios asumir para redimirnos y con el fin de que su vida fuera ejemplo para nosotros. Nos equivocaríamos si, sabiendo que Cristo es Dios, nos imagináramos su vida como en un transcurso extraordinario, entre resplandores y transfiguraciones como la del Tabor, que sólo ocurrió una vez, o entre continuos y sorprendentes milagros. No fue así su vida, sino sencilla y humilde, como nos la narran los Evangelios. Su divinidad se revela del modo más natural, con suma modestia. Y los milagros y prodigios se suceden sencillamente, sin solemnidad ni aparato, en medio de una predicación amable -y con autoridad- que anima al seguimiento. He pensado por esto comentar los hechos evangélicos, desde su Nacimiento hasta el comienzo de su vida pública, para mostrar cómo se puede leer los Evangelios descubriendo esos aspectos de la existencia de Cristo.>>

<<Esos años nos pueden ayudar a vivir con El su vida diaria, análogos a los que hay en la nuestra, de jornadas que pasan entre trabajo y descanso, relaciones de familia y amistad, pero todo ello en un ámbito real, como el nuestro, bajo la misma luz del sol, no transfigurada, con las mismas noches profundas y estrelladas u oscuras, con estaciones que dan esa movilidad variada a la naturaleza, su color y su aroma a los árboles.>>

<<Es así, en esa vida normal, donde adquieren su verdadero relieve los milagros de Cristo, y también sus terribles humillaciones. Su vida resulta así más nuestra -El nos ha sido dado-, más como la muestra y claramente divina también. Sólo así nos emocionará y nos arrastrará como hombres, porque es la vida por un Dios que se ha hecho hombre. El Nacimiento: Vemos a la Madre de Cristo subir con José desde Nazareth, en Galilea, a Belén -la ciudad de David-, en Judea, para empadronarse, según el edicto publicado por César Augusto. Son pocas las líneas del Evangelio los relatos son siempre breves: no dicen lo que se puede suponer, no detallan como las novelas. Pero ahí está todo un viaje, de varias jornadas de caravana, con todas las incidencias e incomodidades inseparables de estas largas caminatas, sin más medio de locomoción que un pobre borrico y con algunas -quizás escasas- provisiones de sencillos alimentos: panes de cebada, pescados y frutas secas y acaso algo de vino.>>

<<José y María eran un matrimonio más entre tantos por aquellos días se desplazaban. Su paso no despierta admiración. Son unos pobres de una aldea pobre. El, un artesano; carpintero y herrero. (No, no, era un hombre de leyes, un político de la época, en sus ratos libres haría de carpintero; no eran ni tan pobres ni tan ricos, pero disfrutaban de buenas prendas, comida en abundancia y una buena casa, la quisieran millones de seres humanos de hoy en día; acaba de suicidarse dos mujeres aún jóvenes de 64 y 50 años, porque le iban a expropiar su vivienda porque debían 9.000 euros a un banco, esto ha ocurrido hoy en España. Llevan, muchos años sin construir viviendas públicas, porque el interés de los que gobiernan está en el objetivo de primero sus incentivos. Llenar su cartera, es lo importante ahora aquí). Ella una mujer dedicada a las labores propias de las mujeres de su época en palestina. ( Esto si es cierto, María cocina y lava su ropa, limpia su casa y, atiende a sus hijos. Les da el pecho a todos).

<<Más que de discreción, habría que hablar de normalidad, de hechos que, en apariencia al menos, no se salen de lo corriente. Ellos van a cumplir con un mandato de la autoridad civil tan vulgar y repetido como es un empadronamiento, un censo o el pago de un tributo. En cuanto a Cristo, está todavía oculto en el seno materno, aunque ya por muy poco tiempo. Está a punto de nacer. Las circunstancias que vana rodear a este hecho transcendental son, todas aquellas, sencillas. Es muy probable que a otras mujeres judías también les sorprendiera el viaje del empadronamiento cuando estaban a punto de dar a luz, y, de hecho, les sobreviniera el parto durante el viaje.>>

<<Y aconteció que, mientras estaban ellos allí (en Belén), se cumplieron los días del alumbramiento; y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo reclinó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada. Cuando José preguntó en la posada, para pasar la noche en lugar conveniente y seguro, ya no quedaba sitio. No tuvo más remedio que buscar en los alrededores de Belén, hasta que encontró una cueva, un establo, refugio quizá de pastores o de pobres transeúntes. Jesús ha nacido. Tiene una Madre que le empaña amorosamente y le canta y le sonríe. José busca algunos alimentos. La cueva se templa con fuego de ramas secas pero quizá se llena de humo. Allí no hay muebles, ni sillas. Sólo un pesebre y algo de hierba seca. Todo es cosa de gente pobre.>>

<<El Niño rompe a llorar. No se sabe, o sí se sabe, por qué lloran los niños. El sitio no es agradable, ni cómodo. No es extraño que llore. No tiene ni cuna. Para mecerle y dormirle, María lo lleva en sus brazos. La conversación de María y José no la sabemos. Lucas no nos transmite ni una sola palabra. Esto indica que no había algo importante que contar, pues, si no, lo hubiera dejado escrito. Podemos deducir lo que hablarían, partiendo de su fe, de su estado de ánimo y de los sucesos que contemplan. -Mira el Niño, José. Se me parece. Es igual que yo. Mira los ojos y las orejas, igual. -¿Qué voz tendrá cuando hable? -¿No lo oyes llorar? -Va a tener una voz potente. Va a ser muy alto. Mira los pies. -Tiene una cara preciosa. Su pelo va a ser como el oro. (Jesús de pequeño es rubio, un Niño muy graciosos, es travieso...) -A ver si podemos volver pronto a casa. José canta un viejo poema que se va repitiendo: Del tronco de José nace una flor. ¿Quién tendrá, quién tendrá su amor?>> 

<< -Aquí hay un cántaro limpio. Tendremos agua. -Tenemos todo aquí. Llegan unos pastores, vienen con prisa. Apenas se atreven. Miran desde fuera y parecen reconocerles. A María le cuentan la revelación que acaban de tener. José escucha en silencio y reza: <<No lo merezco, no lo merezco>>. María guardaba todas estas cosas cuidadosamente y las meditaba en su corazón. María recordaba con gozo grande la Escritura Santa: <<He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, al cual llamarán por nombre Emmanuel, que significa: Dios con nosotros.>>

<<Esto era lo extraordinario, ver que se cumplía lo profetizado y que Ella, la esclava del Señor, era la elegida. Su oración era un modo distinto de hablar y de amar. ¿Hablaba, oraba, amaba? Su amor estaba allí, su Dios y su todo. Dios había hablado. Estaba en su misma vida. Cada cosa que veía o sucedía estaba ligada a Su voluntad. Y su corazón amaba todas las cosas y todos los acontecimientos. En cada cosa se le manifestaba lo adorable. A José le ocurría lo mismo. No hubo allí un momento de tristeza, aunque carecían de lo necesario. En la cueva de Belén, el Niño era el centro de las miradas. Llegaron más pastores. Y no venían con las manos vacías. Ellos también eran pobres. Daban de lo poco que tenían. Llegaron los Reyes Magos, llevando oro, incienso y mirra. A medida que iba cumpliendo años, también iba creciendo su Sabiduría y en humildad, con pretensiones modestas... <<El sabio no sigue los mandamientos de las leyes, sino de la virtud.>> Clístenes.

<<La luz que puede iluminar toda la vida, tanto la pasada como la futura, se oculta secretamente en el corazón del universo y en el hombre.>> POR LAS PUERTAS DE ORO.

<<Imagine que establece contacto directo y efectivo con una inteligencia  superior y omnipenetrante y que se entera, en un momento de alborozo espiritual, que ella está de su parte. Asimismo, imagine que ha establecido este contacto de forma tan sencilla que para el resto de su vida no se volverá a sentir desamparado y alejado de algo que siempre sospechó que existía, pero que nunca había podido alcanzar de lleno: una benéfica sabiduría, un destellos de discernimiento cuando lo necesite, la sensación de una presencia amorosa y poderosa. ¿Cómo se sentiría? Sería una experiencia culminante que no resultaría demasiado diferente (acaso no difiera en absoluto) del sobrecogimiento espiritual.>>  Esto es lo que se siente cuando se activa la flor de la vida, el Cristo en sí mismo.

La flor de la vida es el símbolo más común y conocido de la Geometría Sagrada. Se encuentra en muchas culturas del mundo; por ejemplo, en el templo egipcio de Abydos. Es considerado universalmente un signo sagrado, ya que se hallan en él leyes matemáticas y universales, como la pirámide, el cubo, el árbol de la vida de la Cábala o del círculo. Estas figuras pueden detectarse en la base de todas las formas orgánicas de vida. La flor de la vida es una metáfora de la conexión entre todas las formas de vida en el universo. Muchos artistas y constructores se han inspirado en este símbolo compuesto por 19 círculos.>>

<<La geometría que le sirve de base se utilizó en la construcción de muchos edificios sacros. De esta manera <<<lo divino>> de la figura se trasladó como oscilación al recinto. Si en tu día a día te sientes sin armonía, marginado o solo, la flor de la vida te recuerda la ordenación divina que habita en todo lo que es. Incluso en tus sentimientos negativos se muestra este orden divino, ya que nunca puede haber una oscilación en una sola dirección. Las sensaciones negativas son solo consecuencia de tu propio pensamiento y perjudican tu sistema energético.>>

<<La flor de la vida te refuerza para eliminar tus propios bloqueos para que pueda volver a sumergirte en la corriente de la vida. Sé consciente de la plenitud de todo lo creado. Todo lo que hay en ti y fuera de ti es armonía divina perfecta. Con tu entrega a las leyes cósmicas puede sanarte a ti mismo. Di sí ahora a este regalo. Toda la ayuda cçósmica está a tu disposición. El todo -en- uno florece.>>

Continuará, cuando así Dios lo quiera. Señor, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Gracias Padre del Cielo. Bendiciones para todos. Toda vida sigue unas leyes armónicas, comparables a una escala musical. Si te encuentra <<desafinado>>, puede ser a causa de las prisas, la falta de atención o la ignorancia y quieras dar un paso precipitado. Toda vida y todo aprendizaje se desarrollan de un estadio a otro superior. Así que tómate tiempo para que todos los peldaños de tu desarrollo y de tu experiencia personal puedan madurar, sean experimentados e integrados. Sólo entonces podrás ser tú mismo. Crea una base desde el amor. Conexión con la Naturaleza y busca tu lugar en la Tierra, que te sostiene y te nutre. Salvar la Tierra. De esta manera permanece siempre fiel a sí mismo. Antes de cada nuevo comienzo habría que hacer un retiro interior, un recogimiento, es decir, una toma de conciencia de uno mismo. Amén