Frase inspiradora: San Juan de la Cruz, poemas <<¡Oh bosques y espesuras! Plantadas por la mano del Amado. ¡Oh prado de verduras! De flores esmaltado. Decid si por vosotros ha pasado. ¡Oh bosques y espesuras! Bosque tupido, encaje de espesura... ¡Oh prado ameno y tierno de verduras! Como otro cielo. Estrellas titilantes. Rocío cristalino de diamante. De coloras abiertas en altura. Esmalte de las flores, Galanura, serenidad de prado verdeante. Un nuevo preguntar al amante... decídmelos vosotros... por ventura? Y vuelta a responder... sí que ha pasado. Bello su rostro. Diligente el paso.
Hermoso sobre flores de los prados. Fuego en sus ojos. Su manto de raso. La plenitud del gozo más colmado. ¡La gloria y la hermosura sin ocaso!... Y sigo preguntando por mi Dios y por su paso a todas las criaturas. Al bosque sombreado. A su espesura: ¿Acaso le habéis visto pasar Vos? Siempre una misma voz y contextura. Idéntica respuesta en su tenor: Las glorias de su paso aún perduran. Les falta la dulzura de tu voz. Voces de las criaturas variadas, repitiendo la misma melodía. Todas dicen igual: que no soy nada. Que Espíritu de Dios el primer día les diera su hermosura refinada, ¡la mano del Amado es quien me guía! No bastan ya gemidos lastimeros:...>>
San Miguel, ha vencido al demonio Satanás y, hay algo más: Nosotros, tenemos que vencer al Diablo Lucifer; no olvidemos, los tumbos que nos dio en el mundo. Y todos orando a Dios Padre...
<<Soy un hijo de Dios y eso me da derecho a recibir amor y respeto, a conseguir mis objetivos y sentirme satisfecho. Me trato bien a mi mismo, en consecuencia, exigiéndome y satisfaciendo mis necesidades con un buen sentido del equilibrio>>. Soy mi defensor y en Dios pongo mi esperanza; y sé que lo necesito, porque Él me da el sustento diario. Me he ganado, el pan trabajando honestamente. Nadie es perfecto, y mis debilidades y defectos se convierten en puertas que se abren a nuevos mundos en cuanto descarto esa parte oscura; esa parte de ellos ... que resulta negativa y perjudicial.
Soy valioso y bueno tal como Dios me hizo: ofrezco mi contribución para el beneficio de todo el mundo: Voy a trabajar por un nuevo mundo. Voy a trabajar por el Bien común. Soy un hijo de Dios, yo soy valioso y eso me da derecho a vivir en Paz; con Libertad plena. Soy fiel a mí mismo. Yo soy un hijo del Universo. Yo soy único.
<<Con los ojos de tu mente visualiza un paisaje colorido y silvestre. Cada planta y animal tiene su propio valor y aporta salud y armonía a toda la comunidad>>. ¡Decido con la cabeza clara y el corazón benevolente y me comprometo a ayudar a toda la gente del mundo!
¿Por qué las mujeres son despreciadas, cuando todos los hombres tienen una Madre, que le dio la vida; lo creo de su amor y por amor?
<<En general, la brujería, la maldad humana por excelencia, se asoció al sexo femenino en la misma medida que la santidad, la bondad por excelencia, se asoció al sexo masculino>>. Christina Larner - Witchcraft and Religion.
Joan Petersen, una curandera, <<fue examinada de nuevo del modo más antinatural y bárbaro por cuatro mujeres>> traídas por sus denunciantes, que encontraron <<un pezón carnoso en sus partes íntimas mayor que el de la mayoría de las mujeres>>. Después de que testigos comprados prestaran testimonio en contra de ella, fue ejecutada. La exploración del cuerpo de una mujer para buscar el llamado pezón del diablo era una de las pruebas más definitivas para determinar si la acusada era bruja.
Aunque el examen solía ser llevado a cabo por mujeres -pero no con delicadeza, como demuestra el caso de Joan Petersen-, las sesiones eran frecuentemente presenciadas por funcionarios judiciales del sexo masculino. Cuando el alguacil de Salisbury desnudó a Eunice Cole para ser azotada por brujería, vio <<bajo uno de sus pechos... una cosa hinchada, parecida a una teta, que colgaba hacia abajo, de aproximadamente tres cuartos de pulgada de largo y no muy gruesa>>. (Probablemente era un tumor, un cáncer de mama...)
Los hombres que estaban alrededor le vieron <<estirársela>>; más adelante afirman que Eunice <<se la arrancó violentamente>>, con lo que sugieren que intentó eliminar las pruebas de su cuerpo. Cuando la examinaron más a fondo mujeres traídas a tal efecto, en su lugar encontraron <<una parte de su pierna de la que era probable que hubieran chupado los demonios familiares>>...
Aunque los historiadores acostumbran a evitar el estudio de sus propio tiempo, en este informe histórico he decidido partir del presente. A medida que profundizaba en los hechos de los siglos XVI y XVII fui descubriendo su importancia en relación con los problemas actuales de violencia y discriminación misóginas. Así pues, éste será mi punto de partida.
Hoy en día no se suele poner en duda que existe una violencia generalizada contra las mujeres por el solo hecho de ser mujeres, pero son pocos los que reconocen que va en aumento...
Carole Sheffield afirma que en Estados Unidos (España-Francia-Suecia-África-Cuba-Venezuela-Irán-Siria...etc.) <<los actos de violencia sexual son más graves y brutales que nunca. Aparentemente se ha producido un incremento de las violaciones perpetradas por grupos, de las violaciones en serie y de los asesinatos -que a menudo comportan el desmembramiento de los cuerpos femeninos->>. Las películas pornográficas violentas están al alcance de cualquiera.
En un plano más sutil, a medida que las mujeres se sienten más seguras de sí mismas, algunos hombres adopta nuevas formas de violencia y control, tales como ataques y humillaciones verbales en el hogar y hostigamiento en el trabajo.
Somos testigos de un incremento mundial del nivel de violencia contra las mujeres. En un periódico leí: <<en Kenia sienten cierta preocupación por la violación de setenta y una niñas en edad escolar>> (un ataque de los muchos que se dan cada día en África en la actualidad; en ese ataque diecinueve de ellas murieron cuando intentaban escapar). El grado de machismo en Nicaragua queda patente en el siguiente comentario, que oí en 1990 en Managua: <<Ahora está bien visto que las mujeres trabajen fuera de casa, porque es una forma de apoyar la revolución. Pero si mi mujer trabaja hasta tarde y no tiene la cena a punto, al día siguiente tendrá que llevar gafas de sol para ir a la oficina.>>
En el V Congreso Internacional Interdisciplinar sobre las Mujeres, conferencia abierta a todo tipo de investigación feminista, la abrumadora cifra de 47 expositores, talleres e informes trabajan el tema de la violencia contra la mujer.
Sin embargo, el material (Ver la película LA TRENZA, sobre la vida de los pobres en la India actual...) informativo procedente de la India es el que más se acerca al tipo de violencia analizado en este libro. El carácter endémico de los ataques de todo tipo a que se somete a las mujeres está documentado en reportajes de los medios de comunicación indios y en informes del gobierno.
Desde los insultos verbales hasta el asesinato, la tradicional opresión que sufren las mujeres en la India parece autorizar a algunos hombres a considerarlas víctimas legítimas de su desprecio o su ira...Cuando los hombres de la India se sienten presionados, a menudo se vuelven contra las mujeres, como lo hicieron los hombres europeos en el siglo XVI. Es penosamente irónico por parte del incremento actual de la violencia contra las mujeres sea una reacción a la respuesta de las mujeres indias a los nuevos objetivos democráticos. En la medida en que las mujeres han empezado a abrirse camino, han sido objeto de un odio masculino creciente y han visto como los hombres redoblaban sus esfuerzos por mantener el control. Enfrentadas a este nuevo grado de hostigamiento, algunas se... y muchas más se convencen a sí mismas de que son malas...
Leyendo los estudios sobre los archivos de la caza de brujas en Europa (y en el Nuevo Mundo-América) a aparecer alrededor de 1965, me extraño el hecho de que había tres aspectos que prácticamente no se habían tenido en cuenta. En primer lugar, destaca la falta de diferenciación por sexos en los análisis; todos están de acuerdo en que inmensa la mayoría de las personas acusadas y ejecutadas fueron mujeres, pero muy pocos tienen en cuenta este importante dato en sus interpretaciones.
En segundo lugar, es notable el grado de violencia física que se utilizó en muchos de los procesos, un uso gratuito de la tortura que sobrepasaba los límites judiciales. Finalmente, llama la atención el carácter sexual de esa violencia. Mis reflexiones sobre estos tres aspectos de los procesos por brujería establecen los parámetros de este estudio. Los últimos trabajos sobre los archivos abren un nuevo capítulo en la investigación de los siglos XVI y XVII en Europa.
Con el estudio de la documentación disponible sobre <<la mayor matanza humana (europea) perpetrada por hombres cuya causa no ha sido la guerra>>, la investigación podría establecer que existió una persecución por razón de sexo, sin negar la influencia de las conocidas circunstancias de agitación religiosa, nueva mentalidad renacentista, conquista del mundo y primeros estadios del capitalismo. Forma parte de la historia que desafía la idea del progreso universal en los primeros tiempos de la Europa moderna.
Sin embargo, ninguna de las obras recientes explica de manera definitiva los extraños y trágicos sucesos que los historiadores denominan <<persecuciones por brujería>>. Todavía no se ha explicado satisfactoriamente por qué tuvieron lugar, por qué en aquel tiempo y en aquellos lugares ni por qué la sociedad europea se volvió contra ciertos grupos de sus propias mujeres.
(Tampoco nos explicamos el por qué del HOLOCAUSTO nazi; dónde sacrificaron a miles de millones de seres humanos en los campos de exterminio y en las trincheras de las Dos Guerras Mundiales; detrás de todos estos crímenes organizados están los ILUMINATI-LA MASONERÍA-los lacayos del Diablo Lucifer y los seguidores del demonio Satanás etc. Los conquistadores del nuevo orden mundial, esos se van al Más Allá. PALABRA DE DIOS PADRE NUESTRO. Amén.)
El controvertido ensayo de Trevor-Roper inspiró una serie de estudios de los archivos de los procesos de brujería, escritos con el objetivo de refutar sus opiniones pero que demostraban su deuda con él. En su cuidadoso análisis de los juicios de Essex, Alan Macfarlane confirma que el 92% de las víctimas fueron mujeres, un porcentaje extraordinariamente alto, pero concluye diciendo que no hay ninguna prueba de que tras las persecuciones se escondieran ninguna hostilidad entre los sexos. Keith Thomas, en su influyente estudio sobre la religión tradicional inglesa, se muestra de acuerdo con Macfarlane. Niega que las mujeres fueran víctimas de la misoginia o de otros factores psicológicos, pero defiende que son válidas las consideraciones de orden social y económico, porque las mujeres eran <<los miembros más dependientes de la sociedad y, por tanto, los más vulnerables a las acusaciones>>.
También hace notar que en los procesos figuraban cargos de transgresiones sexuales femeninas -relaciones ilícitas, promiscuidad, voracidad sexual-, pero no parece darse cuenta de que ese tipo de acusaciones son el material del que se nutre la misoginia.
Tanto Macfarlane como Thomas afirman que debe estudiarse el por qué las mujeres fueron escogidas como víctimas, pero ninguno de los dos lo hace. (Tampoco se estudia el por qué de las guerras actuales. ¿Por qué? Quieren eliminar a miles de millones de seres humanos. Motivo, las Nuevas Tecnologías-IA- No necesitan los trabajadores. Las Tres guerras mundiales forma parte del plan de los lacayos de Lucifer, pero, no han contado con el permiso del Creador-DIOS. Si vas a la Máquina del tiempo, tu corazón es, te convertirás en un viajero del tiempo, podrás ver tus vidas anteriores, unas veces somos hombre, otras mujer, y otras de otra condición sexual; unas vidas somos rico y otras pobres; hay miles de arquetipos Jung, los estudió. Así, que como dijo Jesús: Haz bien a tus semejantes; lo que tú le hagas a ellos, eso cosecharás tú>>. Vamos a ser muy buenos.)
Del libro de Anne Lewellyn Barstow-LA CAZA DE BRUJAS EN EUROPA 200 años de terror misógino.
María Zambrano solía explicar que lo que nos diferencia de los demás seres vivientes es la libertad y su inseparable compañera, la responsabilidad: <<Ser libres es ser responsables>>. La libertad se encuentra en la raíz misma del <<vivir humanamente>> o, en otras palabra, en la base del vivir como verdaderos seres humanos. La libertad es característica de la Humanidad y, sin embargo, la percibimos en ocasiones como un bien escaso. (Cuando aparece un líder bueno como Zoroastro, Jesús de Nazaret o como Abraham Lincoln el Mundo cambia. Y hoy hay hombres buenos dispuestos a trabajar por dar un cambio a esta inmoral sociedad mundial. ¡Basta! Ya basta de ganar dinero con las matanzas de inocentes. Se acabaron los sacrificios a vuestros malvados dioses, sí, vosotros los adoradores de Baal, Bafotmé, Belzebú, Satanás- y Lucifer entre otros... Las mujeres parimos, las mujeres decidimos: Se acabaron las guerras.)
Las mujeres hemos tenido y seguimos teniendo serias dificultades en el ejercicio pleno de la ciudadanía: el reparto del trabajo, la distribución de la riqueza y el poder, porque todavía hay desigualdades en las posibilidades, en las costumbres, los valores y las mentalidades, en el acceso a la cultura y en el propio ejercicio de la libertad. Estoy hablando de disponer de recursos, de elegir, de participar de la riqueza, del conocimiento y del reconocimiento.
Hablar de ciudadanía es hablar de poder, de responsabilidad, de autonomía, de dignidad, de equivalencia, de diversidad, de singularidad... y de libertad. Y es imprescindible referirse a la diversidad y la singularidad porque, como diría Hanna Arendt, cada persona encarna una <<novedad absoluta>>: la pluralidad es la Ley de la Tierra.
Y, en esta Tierra, aún hay mujeres que no son ciudadanas. En nuestras vidas, en nuestro entorno, a pesar de las libertades formales, hay en el fondo muchas dependencias y sometimientos. A veces se trata de dominaciones encubiertas, difíciles de detectar: éstas pueden ser las peores. Sigue leyendo el libro de Carmen Alborch LIBRES-CIUDADANAS DEL MUNDO, para consuelo de los que creímos en el PSOE, está fue una buena mujer y una gran Ministra de España.
Yo lo veía venir, nosotros trabajamos con ahínco por una España prospera, culta, educada, alegre y lo conseguimos con la ayuda de... pero, cuando los malvados, los ladrones, los vagos y corruptos vieron a España y al PSOE como un panal del que manaba rica miel, ahí se pegaron todos los ladrones, cuatreros de poca monta como ZP y sus acólitos. Y, ya veremos un barco bajar del cielo, los malvados se van.
(Si quieres conocer a un buen Líder, observa como trata a su esposa, a su hija; en definitiva a su familia y a sus amigos. Por eso, yo afirmo, que el PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS TRUMP ES UN PACIFICADOR-ES UN BUEN PADRE-ES UN BUEN EMPRESARIO-POR TANTO ES UN BUEN LÍDER. Podemos confiar en los hombres que hoy gobiernan las Potencias del Mundo. Yo confío en Jesús y también creo que vamos hacia la PAZ UNIVERSAL. TRUMP-XI J. -PUTIN y muchos hombres buenos nos llevan a la libertad-a la serena paz- a un Mundo Nuevo de Amor.)
BRASIL: COMO HUNDIR UN PAÍS
Al parecer, los altos mandatarios de los países llamados <<centrales>>, los comisionados de los grandes emporios económicos, los secretarios, subsecretarios y vicesecretarios de poderosas organizaciones internacionales y los dirigentes de instituciones como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional suelen mostrar cierto desasosiego cuando se trata de afrontar los grandes retos que plantean los dos mil millones de personas que viven -sobreviven- en la más absoluta miseria. Algunas <<malas lenguas>> advierten que abordan este <<desagradable>> asunto con un chascarrillo que dice mucho de la indolencia y del disgusto con que asumen la desgracia de millones de seres Humanos:
-Bebamos champán y hablemos de los pobres.
A finales del siglo XX y en los primeros años del XXI ocurre que los pobres han decidido hablar de los que beben champán. O, al menos, hay quien hable por ellos. Y comienzan recordando la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948: <<Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios>> (art. 25, fragmento).
En una siniestra paradoja, los economistas se refieren a la imagen estadística conocida como la <<gráfica de la copa de champán>>, según la cual el 20 por ciento de la humanidad posee el 86 por ciento de toda la riqueza mundial, mientras que otro 20 por ciento sólo cuenta con el 1,3 por ciento de los recursos económicos.
<<Se trata del tema esencial de los derechos humanos: ¿quién tiene derecho a vivir y quién no lo tiene? (...) Estoy hablando del tipo de exclusión radical del sistema económico cuyo resultado es la muerte>>. En 1999, el Departamento de Investigación Económica del Banco Central de Brasil y otras instituciones estatales señalaban que la población del país ascendía a 163. 947.600 personas, pero también se añadía que, en este recuento, quedaba excluida la población india de la selva. Y en las estadísticas sobre actividades económicas de Brasil tampoco se incluían las poblaciones rurales de Acre, Rondônia, Amazonas, Roraima, Pará y Amapá.
En otros términos: había una parte de Brasil interior o del Brasil amazónico que no contaba nadie. Era el Brasil de los excluidos. Y todo el país era, a los ojos del mundo, la eterna promesa del Tercer Mundo. La cuestión, se decía, era que <<uno de los motivos de que Brasil siga formando parte del Tercer Mundo es que no ha logrado encontrar la apropiada estructura política>>. El motivo real es que la deuda de Brasil, a principios de la década de los noventa, ascendía a más de 110.000 millones de dólares.
La miseria de un país no puede atribuirse con justicia a una sola causa. En Brasil se reúne la historia colonial, los regímenes autoritarios y castrantes, la incompetencia política, la rapiña bancaria, la insolidaridad interior y exterior, la especificidad de su geografía, la peculiaridad de sus modos productivos y la disparidad cultural del país. Una evaluación que no atienda, cuando menos, a estos aspectos resultará torcida o sesgada. Tampoco puede medirse con los parámetros de la llamada <<civilización occidental>>, sea europea o norteamericana.
(Los ciudadanos siguen siendo muy pobres; porque, un puñado de malvados acaparan la mayor parte, no es justo, es algo remediable.)
Si mañana por ley además, provocan las crisis financieras, las guerras y todo mal; pero, DIOS lo ve todo y aquí estamos en una escuela llamada Tierra y llegó la hora del Juicio Final: quién apruebe se queda en la Tierra. Lee a Isaías: Ya no habrá en la tierra ni enfermedad ni muerte... Es cierto. Es la pura verdad es Promesa de Dios a Su Hijo Jesús. La abolición de la esclavitud la logró un hombre bueno que se compadeció de los esclavos y con la ayuda de Dios los liberó, fue: ¡ABRAHAM LINCOLN! Caminamos hacía la Paz Universal, los hombres buenos trabajan codo con codo. Si un individuo de poder político comete fraude y trabaja con los malos elementos del crimen Internacional debe ser Juzgado en NUEVA YORK, donde está la sede de NACIONES UNIDAS. ¡Blanqueo de capitales!, esto por ejemplo... y hay mucho más.)
Si mañana por la mañana leyeran en la primera página de un periódico que los salarios se aumentan en un treinta por ciento y que todos los alimentos y productos de primera necesidad bajan un 25%, antes de alegrarse sobre las mejores posibilidades de sus condiciones de vida, miren en su corazón y den gracias a Dios; por iluminar a los hombres inteligentes que Gobiernan las Grandes Potencias del Mundo. <<¡La variación de los salarios y el cambio de los precios pueden producirse de un día para otro! Y así será. Palabra de DIOS.
<<La leyenda de César se basa en dos cosas: la primera es su propio carácter, tenaz y ambicioso, que le llevó a la cumbre del poder; la segunda, mucho más relevante, es la circunstancia histórica excepcional que le tocó vivir. Suprimió un régimen y creó otro. Fue un revolucionario, un líder popular. Supo plasmar la revolución en un molde duradero, que resistió a los siglos. Son, todos ellos, méritos bastantes para explicar la prodigiosa fortuna de su leyenda>>.
Comoquiera que sea, el debate sobre la reforma agraria era antiguo en Roma. Ya el patricio Spurio Casio había propuesto repartir entre los pobres las tierras conquistadas a los enemigos. La reacción de la oligarquía senatorial fue fulminante: acusado de ambicionar un poder personal, Spurio fue condenado a muerte y despeñado por la roca Tarpeya. La lex Sempronia de Tiberio Graco proyectaba repartir las tierras conquistadas en pequeñas haciendas que darían ocupación a los parados y abaratarían el trigo, sujeto a especulaciones monopolísticas. Todo terminó con el asesinato de Tiberio (133 a.C.), y los intentos de reforma política de su hermano Cayo acabaron también con su muerte, diez años después. Pero los Gracos habían conseguido estructurar un partido popular, que fue dirigido después de ellos por Cayo Mario (157-86 a.C.), tío de César, que tenía por tanto una tradición familiar de signo populista. Actuación política de César.
Se atribuye a Sila la frase de que había que guardarse de aquel joven elegante pero negligentemente vestido, porque en él se albergaban muchos Marios. Alusión a su parentesco y a su afinidad política. Pero también una exacta definición de su carácter. César era, por nacimiento, miembro de la más rancia nobleza romana. Su formación literaria fue esmerada, como correspondía a su alcurnia, y no fue ajeno a las preocupaciones intelectuales de su tiempo.
Los escasos fragmentos de su obra De analogía que han llegado hasta nosotros, nos lo muestran como defensor del purismo idiomático contra la escuela innovadora de los analogistas. Sin duda es significativo ese afán de casticismo, absolutamente alejado de todo esnobismo. Sin embargo, la tradición familiar le empuja a la lucha política en el bando popular. Inició sus actividades políticas con la acusación de concussiones contra Dolabella: un brillante discurso para un orador novel que aprovecha un cambio de régimen.
Era el 77 a.C., un años y medio antes había muerto el dictador aristocrático Sila y muchos de sus seguidores fueron acusados por abusos durante el régimen anterior. Sin embargo, los tribunales formados por senadores de extracción patricia, absolvían sistemáticamente a los acusados. Es lo que ocurre con Dolabella, defendido hábilmente por el jurista Quinto Hortensio y absuelto sin cargos. (A pensar, que está ocurriendo en España..., hay casos...)
Tal vez fue por eso que César acude a la isla de Rodas a tomar clases de retórica con el famoso orador Molón, permaneciendo varios años ausente de la urbe.
En el 68 recibe el nombramiento de cuestor, que se consideraba el primer paso de la vida pública o carrera política, que terminaba con el consulado y el eventual cargo de censor. El año 65 era ya edil, el 62 pretor y, en calidad de tal, ejerció el gobierno de la provincia de Hispania Ulterior en el 61-60. Su actuación fue siempre democrática: apoyo incondicional a la reforma agraria proyectada por Servilio Rulo y defensa -mucho más cauta- del revolucionarismo insurreccional de Catilina, a quien trató en vano de salvar de la pena capital.
La energía de Cicerón y el corporativismo de clase de los senadores no habían hecho más que reforzar el patriciado, al que la llegada de Pompeyo más bien preocupaba. En efecto, el prestigioso militar deseaba capitalizar a su favor la situación de Roma, cosa que el exultante Senado consideraba sencillamente inútil en el año 62, tras el aplastamiento el año anterior de la conjuración de Catilina.
La alianza entre Pompeyo y César era, pues, inevitable. El Senado vio, impotente, cómo las dos personalidades pactaban entre sí y con el representante de los equites, el banquero Craso. Este último punto ha de considerarse un logro personal de César, amigo de ambos.
Este pacto o triunvirato, pactado a principios del año 59, revestía un profundo sentido político, puesto que significaba el acuerdo entre todas <<las clases sociales>> para superar la situación de inmovilismo fomentada por el Senado. Además, el mismo año 59, César resultó elegido cónsul. Era la cúspide de la carrera política de un romano. La actuación consular del jefe del partido popular fue muy espectacular: consiguió distribuciones de trigo al <<pueblo hambriento>> e hizo repartir tierras estatales entre los legionarios de Pompeyo.
Era una pequeña reforma agraria, muy conveniente para el ambicioso cónsul, puesto que así iba desarmando a su rival potencial, a quien se confiaron, además, gobiernos provinciales de África y España. Pero Pompeyo no mordió el anzuelo: se quedó en Roma, para no perder popularidad, delegando el gobierno en sus lugartenientes. A Craso le fue encomendado el gobierno de Siria, y su megalomanía le hizo soñar en eclipsar las hazañas de Alejandro mediante una victoriosa guerra contra los partos; la realidad fue más prosaica y Craso halló una muerte poco gloriosa en una campaña para la que no estaba preparado.
Al acabar su consulado, César se hizo atribuir el mando de las Galias, que entonces comprendían la Galia Cisalpina (la llanura del Po, entre los Alpes y el Rubicón) y la Galia Narbonense, que se limitaba a la costa mediterránea recorrida por la Vía Hercúlea. Pompeyo pudo creer, por un momento, que tenía las manos libres en Roma y de hecho inició una larga época de dominio en solitarios (58-49 a.C.). Pero el gobierno provincial reclamado por el jefe popular no tenía el mismo sentido que el de Craso: no se trataba de megalomanía, sino de cálculo.
Las Galias, abiertas por su frontera norte a un vasto hinterland de tribus célticas independientes, ofrecía posibilidades únicas para forjar un ejército y adquirir un prestigio militar que le permitiese medirse con Pompeyo. Era -y él lo sabía- el único camino para el poder personal y la ascensión de <<las clases populares>>, porque Pompeyo y el Senado acabarían siempre por entenderse y presentar un frente común ante <<la revolución plebeya>>.
La oligarquía terrateniente y el ejército tradicional formaban los dos pilares del antiguo régimen romano y era imposible derrocar el uno sin enfrentarse al otro. Este es el sentido profundo de la guerra de las Galias: la creación de un instrumento popular de poder militar.
Así lo entendieron los plebeyos, que acogieron con entusiasmo la aparición de los Comentarios y los convirtieron en la obra más leída de su tiempo. Éste será también el sentido del paso del Rubicón (noche del 10 al 11 de enero del 49) y de la guerra contra Pompeyo.
El 9 de agosto del 48 se produce la batalla de Farsalia y con ella el fin de la etapa republicana, dominada por los intereses de clase del patriciado. Desaparecido Pompeyo de la escena política, el Senado se rinde a su nuevo señor y su asesinato cuatro años más tarde no era otra cosa que una reacción de rabia tardía ante lo inevitable. Octavio continuará su obra y dará paso al imperio popular...
La parte interior de Bretaña es habitada de los naturales, originarios de la misma isla, según cuenta la fama: las costas de los belgas, que acá pasaron con ocasión de hacer presas y hostilidades; los cuales todos conservan los nombres de las ciudades de su origen, de donde transmigraron, y fijando su asiento a fuerza de armas, empezaron a cultivar los campos como propios. Es infinito el gentío, muchísimos los caseríos, y muy parecidos a los de la Galia; hay grandes rebaños de ganado. Usan por moneda el cobre o anillos de hierro de cierto peso. En medio de la isla se hallan minas de estaño, y en las marismas de hierro, aunque poco. El cobre le traen de fuera. Hay todo género de madera como en la Galia, menos de haya pinabete. No tienen por lícito el comer liebre, ni gallina ni ganso; puesto que los crían para su diversión y recreo... JULIO CÉSAR -Comentarios de las Galias. LA TIERRA DA PARA VIVIR TODOS NOSOTROS
Los bosques son vitales para la vida de la Tierra. El aire que respiramos, el agua, el equilibrio ecológico, el clima y muchas otras cosas dependen de ellos. Hacen posible la transformación del carbono en oxígeno, protegen el suelo y captan la tan necesaria agua dulce. Su fuerza y su misterio han contribuido al crecimiento vital y material de los pueblos y a sus desarrollo cultural. Prácticamente todas las culturas y las tradiciones antiguas han profesado culto al árbol.
LA VIDA NECESITA MANTENER FRESCA LA TIERRA. LOS BOSQUES SUSTENTAN LA VIDA ANIMAL Y VEGETAL DEL PLANETA.
Para los celtas, el bosque era sinónimo de templo o santuario y sus druidas eran una mezcla de magos, curanderos y sacerdotes que extraían sus conocimientos de la tierra. Creían que cada árbol poseía un espíritu sabio, que sus rostros podían verse en la corteza de los troncos y sus voces oírse en el sonido de las hojas moviéndose con el viento. ¡SALVAR LA VIDA DE LA TIERRA!
Decir esto, es como decir una locura: Nuestros enemigos, no son los humanos de ninguna raza o color; nuestros enemigos son los seres invisibles..., las fuerzas oscuras los hijos de los Ángeles de la Caída y las hijas de los hombres..., y los habitantes ocultos del planeta, gente de otras civilizaciones anteriores, que desaparecieron bajo el fuego de las bombas atómicas: Son los supervivientes de las anteriores catástrofes mundiales. NOSOTROS TENEMOS UN REDENTOR-UN SALVADOR QUE ES JESUCRISTO EL REY DEL UNIVERSO
Un pacto, de desarme. Un pacto por la Paz. Un pacto por la Reforma Agraria: reparto de tierras. Cosa que tenemos en abundancia. LOS DESIERTOS FLORECEN CUANDO SEA EL TIEMPO DE CRISTO APARECER ESTÁ ESCRITO: Cuando el León de Judea retorne a la Tierra en Su Segunda Venida los desiertos florecerán. Ya ocurrió en el antiguo Egipto... Mira en tu corazón y viaja en el tiempo. Las regresiones a vidas pasadas te convierte en un viajero del tiempo. Verás maravillas. Podemos cambiar las leyes. Así cambia nuestro destino. Jesús, lo explica todo, pero, unos criminales ocultaron los Textos más importantes y lo cambiaron por chorradas y falacias, muchas tonterías de brillantes y otras cosas que no es verdad. La Verdad os hará libres: Jesús.
Diremos, había una vez un chino, un ruso y un americano, los tres eran muy sabios y muy buenos amigos, un día, se fueron en un avión hasta Corea del Norte, y, allí vieron a un joven muy apuesto, era el Presidente de Corea del Norte, los tres elegidos fueron de visita a Corea, el joven Presidente abrió las puertas de todas las fronteras. Y así, comienza la EDAD DORADA PARA TODA LA HUMANIDAD. En verdad en verdad os digo, que quien no reconozca a Jesús como Mesías, ese es un pobre infeliz, lo siento, pero, al cielo no entras. Eso te lo puedo asegurar con lastima... y pena.
Haced lo que os de la gana, pero no maten ni maltraten a las personas, paz y vida. Dios no perdona el pecado contra el QUINTO MANDAMIENTO: No matarás.
Hasta cuando así Dios lo quiera. Él dirige mi trabajo... Señor, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Gracias, Señor. Amén.
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