<<Un hombre muy sabio dijo en cierta ocasión que aquellos que no comprenden la Historia están condenados a repetirla.>> Siguiendo los pasos de Sherlock Holmes, Miss Marple y Hércules Poirot, se le desafía, en este tiempo, a representar el papel de detective y solucionar el enigma particularmente misterioso ante el que se encuentra la Humanidad. ¿Por qué profetizan, los Sabios de Sión, la Trilogía de las guerras mundiales y los hombres no despiertan, no abren los ojos? La recompensa por hacerlo es el éxito, que probablemente estará relacionado con su carrera profesional, pero también con su vida íntima o romántica y familiar. Es también un momento propicio para llevar a cabo su propia investigación personal en cuestiones técnicas que le interesen o para estudiar psicología e intentar averiguar las razones que se ocultan tras el comportamiento de alguien>>.
<<Tenemos que mentir un poco al informar sobre lo sucedido, puesto que la verdad es a veces tan increíble que nadie la creería a menos que la falsifiquemos>>. Dostoyevsky.
<<La Astrología, tanto en la India como en el resto de Oriente, abrió paso a cierta individualidad, es decir, a que las personas comunes y corrientes tuvieran el sentido de ser algo más que un nombre o una posición social; pero también abrió el paso a la generalización, los fraudes y los prejuicios con la divisa de que <<"un carácter es una vida">>, dejando de lado el albedrío de todos y cada uno, es decir, la capacidad de elección y transformación que toda persona tiene, haya nacido bajo el signo que haya nacido: si conoces el camino que has de recorrer, no tienes por qué tropezar en las piedras ni caer en los abismos de este camino.>>
<<La astrología es un conocimiento ancestral, y quizá la primera ciencia social al observar el comportamiento de los seres humanos en relación con los ciclos de las estrellas y la naturaleza, que al vulgarizarse puede caer en un constreñimiento más, en lugar de ser una herramienta de conocimiento y liberación. Quizá sea por eso que, ante la vulgarización de la astrología mundana, se haya mantenido en secreto y por milenios la Astrología Esotérica, que Alice E. Bailey rescatara para Occidente en su libro Los siete rayos.
Durante el jainismo aparecieron sectas y cultos dedicados a un solo dios, y entre ellos destaca Shiva, que tuvo un hijo, o reencarnación, Shiva, nacido de una joven doncella virgen en el solsticio de invierno, y hasta aquí el paralelismo con el cristianismo de siete siglos posteriores, porque Krishna no es un mesías salvador, sino un dios a la usanza griega que vive todo tipo de andanzas y aventuras en la Tierra, acompañado de su fiel discípulo, primo y sirviente, Arjuna.
Krishna era hermoso, divino, más hermoso que la más bella de las mujeres, y por supuesto, más hermoso que todos los hombres, y no desperdiciaba la oportunidad de dejar querer y adorar practicando el Tantra Yoga. Para sus seguidores Shiva y Krishna eran uno, la misma alma y el mismo ser con dos expresiones, pero uno solo y el único y verdadero dios, por el cual estaban dispuestos a matar a sus detractores, o a morir defendiendo la causa.
Esta no era la primera intención del jainismo, ya que de entrada reniega de las jerarquías, por injustas, y denuncia la falsedad y el absurdo de los dioses, con consignas muy parecidas a las del Zen y el Taoísmo, que de una o de otra manera han inspirado a movimientos fisiócratas y anarquistas de Occidente, y se han visto reflejadas en el socialismo y el comunismo, e incluso en el idealismo y en el positivismo, sin lograr en ninguno de los casos su cometido: la igualdad, la libertad y la fraternidad de la bandera francesa.
El jainismo vulgariza o democratiza muchos de los elementos del hinduismo, pero no lo supera, y al final se mezcla y se suma a la jerarquización imperante. A medida que se va refinando y estratificando, el jainismo crea sus textos sagrados y da lugar uno a uno, sino a veinticuatro dioses. Comparte con el hinduismo la idea de que los seres humanos son jivas o manifestaciones de las deidades o de la última deidad superior, pero en sus cosmología no hay dioses fundadores ni seres superiores que se rijan por los premios, las ayudas o los castigos a los creyentes o a los infieles.
A nadie se le escapa que hasta nuestra ciencia más moderna y avanzada es teocrática, ya que ciencia y religión, a pesar de sus aparentes diferencias conflictos, siempre han ido de la mano, y en el jainismo no fue diferente. La concepción de dos tipos de átomos, el valor del cero o los fundamentos del relativismo, son producciones jainistas, que en muchos sentidos estaban por delante de sus homólogos europeos.
Para el jainismo el universo es eterno e infinito, sin principio ni final, y por tanto, sin creador ni destructor. El tiempo es continuo, y la existencia también, en ciclos de vida y muerte, de bueno y malo, de alto y bajo, pero continuo. Los ciclos nos afectan a nosotros como materia, pero no a nuestro espíritu, que al final siempre es bueno-bueno, porque siempre lo ha sido y siempre lo será, independientemente de sus manifestaciones o jivas materiales.
<<La teoría del Big-Bang no tendría cabida en el jainismo, pero sí la física cuántica, la teoría de cuerdas, las once dimensiones e incluso la idea del multiverso>>. De estar en contra de las jerarquías y los dioses como dueños del universo, el jainismo dio lugar a todo tipo de santones, anacoretas, sectas y grupúsculos más o menos intelectuales y místicos. El jainismo pasa a ser una religión jerárquica con reglas, normas, textos sagrados, obligaciones, ofrendas y por supuesto, un gran maestro o líder y guía que le da cuerpo a todo ello: Mahavira, la última expresión divina sobre el planeta Tierra, todo un mesías salvador exclusivamente de sus seguidores y fieles creyentes, que aún se cuentan por millones a lo largo y ancho de la India y en algunos otros lugares del mundo.>>
Como Buda, y quizá contemporáneo a éste, Mahavira es hijo de potentados y renuncia a su posición para seguir el camino de la espiritualidad y la sabiduría, pero a diferencia de Buda, sí tiene la voluntad de crear una religión, y la crea y la desarrolla con éxito, volviendo a ser el potentado que era de nacimiento, e incluso más elevado, pues de chatria, político, pasa a ser todo un brahmán e incluso más, una divinidad en la Tierra con millones de fieles y seguidores. En sus inicios el jainismo no distingue entre hombres y mujeres, porque es una creencia panteísta o pananimista, es decir, que cree en un universo vivo donde todo, absolutamente todo, tiene alma, existe y está vivo, aspecto que influirá en el budismo, donde no hay dioses ni metas, ni reencarnación o evolución, ya que cada ser vence y conquista la espiritualidad conquistándose y venciéndose así mismo, y las mujeres, obviamente, son seres vivos con alma y trascendentalidad propia.
De esta manera hubo santones y santonas jainistas, monjes y monjas, que seguían los cinco preceptos: 1.- No violencia. 2.- Veracidad. 3.- Honradez. 4.- Castidad. 5.- Desapego o renuncia a lo material.
Además de ser completamente vegetarianos, y extremadamente limpios, respetando incluso a los insectos, todo ello con el fin de lograr un mundo mejor, lleno de paz y harmonía, ya que sólo en un mundo mejor se pueden llevar a cabo los siete pasos que conducen a la liberación espiritual del jiva, o manifestación vital, para reunirse de nuevo con el eterno continuo del universo y fundirse en éste al saber que:
1. El yiva rellena y conduce al jiva, es decir, el alma consciente y sabia de nuestro ser interior que conduce a nuestra materia.
2. Que alrededor del yiva que conduce al jiva hay materia y espacio inertes, ajiva, pero también vibrantes y existentes que nos nutren y dan energía.
3. Que la interacción del jiva y el ajiva causan un karma adherente, que se debe superar con la acción del yiva.
4. Que, si no se supera el primer karma, el jiva se apega al bhanda, con lo que se esclaviza al yiva y se aumenta el karma.
5. Mientras que, si se supera el primer karma con el comportamiento correcto, o samvara, el yiva gozará de libertad para acercarse al mundo espiritual.
6. Esta libertad posibilitará el niryana, es decir, la destrucción del karma superado, para no tropezar de nuevo en las mismas ataduras primordiales.
7. Con ello se alcanza la moksha o el despertar en vida, donde no hay ataduras kármicas que entorpezcan al yiva para conducirnos a la liberación del espíritu.
A estas alturas el jainismo ya iba dejando fuera al público en general, ofreciendo la liberación a sus más cercanos seguidores, monjes y monjas, con lo que el jainismo es pionero en reconocer el alma y el espíritu en el sexo femenino, muy a pesar de la presión social del entono hinduista. Al principio el budismo, pariente cercano del jainismo, también reconocía el alma de todos los seres, incluidas las mujeres, pero poco a poco se fue quedando sin una sola hembra que pudiera trascender o elevarse al Nirvana o la espiritualidad, y mucho menos dejar su simiente anímica en forma de pétalos divinos de mil colores que dan luz a las nuevas generaciones de jivas redimidos por su yiva.
Con ello una vaca podía ser sagrada del budismo, pero no una humana, porque las mujeres, en ésta y en muchas otras religiones, son seres sin alma incluso hoy en día. Juan XXIII reconoció el alma de las mujeres en 1959, el Islam, de gran penetración en Oriente, todavía no lo hace. El jainismo, sí, y desde sus inicios hace dos mil setecientos años. <<En el jainismo no hay reencarnación>>, y si la hubiere, no está determinada por las leyes del karma que todo el mundo conoce, es decir, en el jainismo el karma no es una obligación, responsabilidad, tabla o equilibrio entre los actos buenos y malos, ni nada por el estilo, sino una sustancia que se adhiere al juva y retiene a la persona en el mundo material, impidiéndole elevarse en el mundo espiritual, por lo que hay que superarlo en vida y no esperar a que la muerte, o una próxima vida lo redima.
En este punto radicaría la gran diferencia entre el jainismo y el budismo, el cual, y como veremos un poco más adelante, sigue muchos sus preceptos y hasta se confunde con él, tanto en lo real e histórico, como en lo legendario.
<<Sin el jainismo revolucionario que puso en cuestionamiento a los dioses, a las castas y las jerarquías, posiblemente el budismo no hubiera podido tener lugar en la historia de la humanidad, tanto que hay autores que no dudan en señalar al mismo Mahavira como el verdadero Sidhartha Gautama, en lugar del Buda que todos conocemos por los medios de comunicación.>>
Por supuesto, Buda Gautama es defendido por la mayoría, e incluso sus seguidores les parece una blasfemia que lo confundan con Mahavira, entre otras cosas, porque Buda no fundó ninguna religión y siempre se mantuvo fiel a sus propias enseñanzas, una de las cuales era, precisamente, no fundar ninguna religión, porque ante su conocimiento ninguna religión había elevado a los hombres, sino que los había engañado, estafado y atemorizado.
El budismo, tanto el Gran Movimiento, como el Pequeño Movimiento, está fundado sobre las enseñanzas de Buda, pero no por su voluntad. Buda nunca estableció reglas ni normas entre sus seguidores, y mucho menos indicó jerarquías o leyes monásticas. Para Buda no había lamas ni monasterios, ni diferencia entre hombres y mujeres, (Igual que Dios en el Reino de los cielos) su sabiduría era para todos y cada uno de los seres que habitan en este mundo, desde las piedras y las aguas, hasta los complejos seres humanos, pasando por toda la fauna y la flora existentes.
Buda deja de lado a dioses y religiones, a marajás y gobernantes, santones y maestros como guías de la humanidad, en el saber y conocimiento de que cada ser debe seguir su propio camino.
<<Nadie puede renunciar a lo que no tiene>>, dijo Buda al menesteroso que le preguntó cómo desapegarse de las riquezas. Buda si renunció, pero lo hizo porque nació en la élite de las castas y gozó de los bienes y riquezas materiales. Si hubiera nacido paria o invisible habría renunciado a la pobreza, la humillación y la miseria, y no a la riqueza.
Por tanto, la sabiduría del budismo, antes de convertirse en religión oficial con lamas y monjes, es la que nos interesa en el presente texto, y no lo que proponen sus desobedientes seguidores, que han creado todo un universo mágico y religioso donde se mezclan un sin número de creencias y supersticiones, pero con el eje central del pensamiento búdico, que es, como en el Zen, el despertar de la lucidez que abre el sendero al verdadero mundo espiritual.
Poco se puede decir del budismo y de Buda que no se haya dicho ya, tanto en lo positivo como en lo negativo, pero es innegable su penetración en Occidente desde finales del siglo XIX hasta nuestros días, por lo que no deja de tener interés y relevancia tanto para el que escribe como para quien lee... Por supuesto, nadie sabe a ciencia cierta lo que dijo o dejó de decir el Bodhi Darma, porque no había medios para grabarlo, aunque sí hay constancia escrita de sus discursos multitudinarios, como el de Benarés, por lo que se refiere a las frases y metáforas siguientes, atribuidas a Buda, bien podría no haberlas dicho nunca, o sí, pero que de una o de otra manera reflejan fielmente cuáles son los fundamentos de la filosofía y sabiduría de sus enseñanzas: Cien aforismos búdicos.
<<Vive conforme a ti mismo, porque nadie puede vivir por ti>>.
<<La sinceridad no siempre es hija de la verdad. reflexiona antes de hablar, sobre todo cuando creas tener la razón o ser sincero>>.
<<El filo de las palabras deja heridas más profundas y duraderas que el filo de las espadas>>.
<<Conquista al iracundo con amabilidad>>.
<<Conquista a la maldad con la bondad>>.
<<Conquista al ignorante con ejemplo y enseñanza>>.
<<No des ni prometas lo que no tengas>>.
<<Lo que eres hoy, es lo que has sido ayer. lo que será mañana, es lo que eres y haces a partir de ahora>>.
<<Al igual que la serpiente cambia de piel, debemos arrojar nuestro pasado cada temporada para poder crecer>>.
<<La bondad debe convertirse en la forma natural de la vida, no en una excepción o buena acción del día>>.
<<No hay nada más terrible que la desconfianza, la incerteza y la duda>>.
<<La desconfianza separa a las personas>>.
<<La duda es un veneno que se desintegra amistades>>.
<<La incerteza es una espina que encona, infecta y daña>>.
<<La verdad puede ser dolorosa, pero cura las heridas de la desconfianza, la incerteza y la duda>>.
<<Cada mañana naces y te reencarnas de nuevo>>.
<<Todo lugar es aquí y todo momento ahora>>.
<<Lo que haces hoy es lo que más importa>>.
<<Sólo la transformación dura eternamente>>.
<<A menudo tu único propósito en la vida es encontrar tu propio propósito.>>
<<Cultiva la paciencia más que la oración>>.
<<No reces ni pidas, medita>>.
<<No importa la meta, sino el sendero recorrido>>.
<<No crea nada, no importa donde lo leas, o quién lo dijo, ni siquiera importa si lo he dicho yo, sólo haz caso de tu reflexión razonada>>.
<<El corazón goza de emociones, pero no de verdaderas razones>>.
<<Lo que no sucede en cien años, sucede en un segundo y lo transforma todo>>.
<<Tu ira daña a los demás, pero te destruye a ti>>.
<<Resiste en paz y las espinas se convertirán en flores>>.
<<Si no te respetas, no podrás respetar a los demás; y si no te amas, nadie podrá amarte de verdad. Empieza siempre por ti mismo, porque nadie puede dar ni recibir lo que no conoce o no tiene>>.
<<Tu principal enemigo eres tú mismo, véncete y conquistarás el mundo>>.
<<El dolor es real, el padecerlo con alargado sufrimiento es opcional>>.
<<La salud es un don preciado que debes cuidar a diario>>.
<<No permitas que la enfermedad se convierta en hábito>>.
<<No esperes lo que no buscas. Pero reflexiona sobre lo que buscas, porque lo encontrarás o te encontrará>>.
<<Si no das los pasos para recorrer el sendero, simplemente no habrá sendero>>.
<<Procura terminar lo que comienzas, porque el momento final siempre llega>>.
<<El amor puro no es un intercambio, sino un flujo eterno hacia todos lados>>.
<<La verdadera amistad es la única cura para el odio, y la única garantía de armonía y paz>>.
<<No pretendas tener ni poseer, porque en esta vida pasajera el apego, cualquiera que este sea, lleva al sufrimiento>>.
<<Perdona de corazón todo lo que consideres ofensa, porque sufre más el resentido que aquel que ofende>>.
<<No confunda la bondad con torpeza o ingenuidad, y sé firme en tus convicciones>>.
<<Si tiene solución, no te preocupes. Si no tiene solución, preocúpate aún menos>>.
<<El tiempo lo cura todo con el manto del olvido>>.
<<Los malos recuerdos son falsos, los buenos también>>.
<<Quien tiene salud, lo tiene todo>>.
<<Hasta la jarra más grande se llena gota a gota>>.
<<Nada te puede dañar tanto como tus propios pensamientos>>.
<<Es capaz el que piensa que es capaz. El pensamiento crea buena parte de la realidad, así que intenta pensar lo mejor posible>>.
<<Si eres incapaz de corregir el rumbo de tus errores, tropezarás con ellos eternamente. por más que corras, si no cambias el rumbo, siempre regresarás al mismo lugar>>.
<<Mejor que mil palabras vacías, una palabra con sentido>>.
<<Recordar un mal es como llevar una carga en la mente>>.
<<Pon tu corazón a realizar el bien, que el mal viene solo>>.
<<La felicidad ajena puede darte momentos de alegría, pero sólo la felicidad interna te dará la alegría eterna>>.
<<Si no somos capaces de cuidar de los demás cuando necesitan ayuda, ¿quién cuidará de nosotros cuando la necesitemos?>>.
<<Cualquier palabra debe ser elegida con cuidado, pues las personas que las escuchen serán influidas por ellas para bien o para mal>>.
<<Alégrate por el bien ajeno, porque la envidia amarga al alma más dulce>>.
<<Quien vive sabiamente no teme la muerte, porque la conoce y sabe que le libera>>.
<<El odio no se termina con odio, se termina con amor, es la regla eterna. Ama sin esperar amor, regala sin espera regalos, da sin esperar recibir, esa es la fuente de la felicidad completa>>.
<<Guardar rencor es como sujetar un carbón caliente con la intención de lanzárselo a alguien más: uno es el que se quema>>.
<<La paz viene de dentro, no la busques fuera>>.
<<Así una roca sólida es inamovible por el viento, los sabios son inquebrantables ante la alabanza o la crítica>>.
<<¡Nadie enseña lo que no sabe!>>
<<No temas a la dureza ni a la disciplina, porque te darán más beneficios y alegrías que la blandura y la pereza>>.
<<La mente lo es todo. Por eso te conviertes en lo que piensas>>.
<<El sendero no está en el cielo, el sendero se encuentra en el corazón>>.
<<En cualquier guerra pierden tanto los vencedores como los vencidos. Toma consciencia de dónde te encuentras, y respeta sus reglas para que te respeten a ti>>.
<<El mundo está lleno de buenas y de malas influencias, pero sólo tú las puede poner en acción. Hay tres cosa que no se pueden ocultar por mucho tiempo: el Sol, la Luna y la Verdad>>.
<<Si logras controlar tus pensamientos, verás que no hace falta controlarlo todo. No lastimes a los demás con aquello que te causa dolor a ti mismo. ¡Haz a los demás lo que harías contigo mismo!>>.
<<La salud es un estado natural del hombre, y más a menudo de lo que se piensa la enfermedad es sólo una opción que se escoge erróneamente. Cuida de tu cuerpo tanto como de tu alma y de tus pensamientos, y tendrás un escudo eterno contra los males y las enfermedades. Procura pensar por ti mismo y no seguir ni imitar a nadie. Tarde o temprano tendrás que desechar todo lo aprendido, para poder por fin pensar por ti mismo. ¡A un loco se le conoce por sus actos, a un sabio también!>>
<<La reflexión es el camino hacia la inmortalidad; la falta de reflexión, el camino hacia involución, y el sendero de la involución lleva a la verdadera muerte. Muero, pero no ascenderé, sino que esperaré a ver que la espalda del último ser humano entra por la puerta del Nirvana.>> (Buda, da a entender que su espíritu está aún en la atmósfera del planeta Tierra, ha elegido, así ayudar al hombre).
<<Podéis seguir mis pasos pero para hacerlo, no necesitáis ni escuelas ni templos, baste simplemente mi humilde ejemplo, que siempre se podrá superar y mejorar>>.
<<No hay que confundir, por tanto, a Siddhartha Gautama, persona histórica que nació y vivió y murió en Sakia, al noroeste de la India, cerca del Himalaya, con el personaje mítico e histórico, Buda, que renunció al poder y a las riquezas para convertirse en un anacoreta con gran carisma, como el de Mahavira, que llegó a reunir a cuatrocientos mil seguidores en poco tiempo, y que viajó por todo Oriente difundiendo su doctrina, ante el cual un famoso monje Zen se cortó el brazo izquierdo, acto simbólico del que se desprende de lo sabido para abrazar al budismo y dando nacimiento al budismo Zen.
Como tampoco hay que confundirlo con las dos grandes escuelas que se fundan en su nombre y siguiendo parte de sus enseñanzas y filosofía vital, porque Buda nunca habló de monjes y de lamas, ni de reencarnaciones propias en dichos lamas, ni en todos los rituales de luz y sonido que siguen los mismos, ni en aprenderse de memoria textos budistas muy posteriores a su muerte y que él no escribió, aunque supuestamente inspiró, ni en la violencia en defensa del Tíbet, ni en los monjes gonzos que se queman a sí mismos en forma de protesta, ni en las riquezas de los dirigentes de las escuelas, ni en la no aceptación de mujeres en muchos de sus templos y monasterios, y mucho menos en sus miles de estatuas y leyendas, que lo pintan desde atlético hasta con obesidad mórbida, cumplidor de milagros y arreglador de entuertos, tras la respectiva fe y ofrendas o limosnas.
<<Por tanto, y como dijo el mismo Siddhartha Gautama, no sigas dios ni religión alguna, ni dependas de una escuela o de pensamientos ajenos, porque el sendero de los demás nunca será tu propio sendero.>> <<El budismo actual, aunque se base a menudo en las palabras del Despierto, sigue su propio camino, con un Dalia Lama que vive en la abundancia y viaja por todo el mundo en primerísima primera clase y se hospeda en las mejores casas y en los mejores hoteles, porque él ha escogido ese sendero.>>
<<Santones como Sai Baba, Osho, Gurú Maharashi, o el gran Maharishi Kartikeya que supuestamente vivió trescientos años y murió en 1953, tienen una clara línea budista, pero cada uno de ellos eligió su propio camino, sobre todo el de la abundancia y la adoración de sus fieles, aparentemente sin demasiada preocupación por su evolución espiritual o por su karma, por su entrada en el Nirvana o por su vida eterna>>.
Y hablando de karma, una historia-cuento leyenda para reflexionar en el mundo de hoy día: Zhang Jiao líder de los Turbantes Amarillos
<<Los tiempos eran nefastos en el Gran País del Dragón. Los campos de arroz se ahogaban bajo las aguas del río Amarillo, que bajaban crecidas y turbulentas, alimentadas por feroces tempestades. Bárbaros invasores asolaban las aldeas, y los campesinos abandonaban los plantíos y se refugiaban en las ciudades atestadas para morir de hambre y propagar enfermedades. Los grandes señores oprimían a los que se quedaban en los campos y, con mano de hierro, los cargaban de impuestos y los forzaban a trabajar hasta que la fatiga los aplastaba. Así prendió la llama de la rebelión contra la casa imperial de Han, que era la que gobernaba ese imperio moribundo llamado China.
Los campesinos y los monjes tramaron una conspiración y se encomendaron a tres hermanos valientes: Zhang Bao, Zhang Lian y Zhang Jiao, curanderos y místicos de la prefectura de Ye que, a partir de entonces, actuarían como generales. Zhang Jiao, el mayor y más poderoso de los tres, profetizó un cambio de Era, que se anunciaría cuando el cielo azul se volviera amarillo. Desde entonces, sus seguidores comenzaron a llevar una pieza de tela de ese color para distinguirse: había estallado la Revolución de los Turbantes Amarillos.
La guerra se extendió por el país desolado y los tres hermanos capitaneaban los ejércitos. Pero a ninguno de ellos le animaba la sed de sangre o el ansia de poder, sino el afán de justicia. A menudo se dirigían a un libro mágico que un viejo ermitaño había entregado a Zhang Jiao en una caverna de un bosque del Sur. Se titulaba El libro de los cielos y contenía las claves para <<rescatar y sanar a la humanidad>>. También contenía, según cuentan, los secretos para comandar los vientos y las aguas. El libro también aumentó los talentos de sanación que Zhang Jiao poseía, lo que le hizo cada vez más famoso.
Miles de hombres, mujeres y niños se pusieron al servicio del sabio rebelde y pronto Zhang Jiao contó con treinta y seis ejércitos de diez mil soldados. Con ellos se puso en marcha hacia la Ciudad Imperial destruyendo los edificios oficiales y ejecutando a los magistrados del emperador. Mientras tanto, tres veteranos ejércitos imperiales se acercaban desde tres posiciones, listos para cerrar su tenaza sobre los Turbantes Amarillos.
Las batallas se sucedieron. Los seguidores de la revolución caían ante las negras flechas de los arqueros y las espadas de jade de los héroes del emperador los segaban como a grano maduro. Los campesinos metidos a guerreros desertaban, morían o eran apresados. Su mayor azote era Cao Cao, el cruel primer ministro de los Han y el general de la llamada <<caballería voladora>>. Al mando de esta división de élite, Cao Cao no dudaba en incendiar bosques y pastos si sospechaba que en ellos se ocultaba algún rebelde.
Finalmente, cuando sus hombres fueron demasiados escasos para luchar, Zhang Jiao recurrió a la magia y convocó a las tempestades, y las negras nubes se posaron en el campo de batalla y se dividieron, formando un ejército de innumerables infantes y jinetes oscuros que plantaron cara al ejército imperial y lo mantuvieron a raya. La contienda duró hasta que un mago al servicio de Cao Cao urdió un contrahechizo mezclando sangre de cerdos y perros, y el ejército de la tormenta se desvaneció.
Zhang Bao, Zhang Lian y Zhang Jiao murieron en el combate, sus tropas se dispersaron y sus estandartes amarillos fueron pisoteados por la caballería enemiga.
El cuerpo decapitado de Zhang Jiao fue enviado al palacio imperial. Mientras el emperador miraba complacido el cadáver del sabio, sus mensajeros le anunciaron que los estandartes amarillos se habían vuelto a reunir en varios puntos de sus dominios. Y así lo harían muchas más veces en nombre de la justicia, de la libertad y de su mártir Zhang Jiao.>> (Los enigmas pendientes de las guerras, se pueden saldar <<Con el despertar de la Humanidad>>.)
<<Según el Bardo Todol, o libro tibetano de los muertos, <<los que mueren sin la preparación adecuada, sin el karma equilibrado y sin el dharma cumplido, pasan un verdadero infierno tras morir y no descansan de los horrores hasta reencarnarse nuevamente, y así vida tas vida hasta que despiertan y comprenden que la muerte es sólo una transformación entre vida y vida de la que algún día se liberarán para poder entrar en el Nirvana>>.
Parece que Buda en realidad no dijo nada al respecto, y que dichas concepciones budistas provienen de otras tradiciones, quizá acertadas, quizá no, pero que influyen con fuerza en miles de millones de creyentes, y como bien dice el mismo Bardo Todol, <<en la muerte, más crecer o aprender, se recrean los miedos y las creencias de cada persona>>. (Mi verdad es que el Cielo existe y nos encontramos con Jesús, María y con los Ángeles y Dios Padre, y en el Infierno está Lucifer, Moloch, y el lago de la gehenna ardiente...)
Para Buda no hay dioses ni infiernos, y el Nirvana es para absolutamente todos y cada uno de los seres humanos, ya que todos y cada uno despertará tarde o temprano, sin importar lo que hayan sido o hecho en la vida, porque todos y cada uno al final seguirá su propio sendero, un sendero que entronca con l avenida principal que va a dar con las puertas del Nirvana, donde el Guardián Azul, un personaje muy parecido físicamente a Visnú y algo gigantesco, le dará paso a todas y cada una de las almas.>>
(Gran error, nadie va al cielo sin ver cara a cara a DIOS, su juicio final lo llevará al cielo o al infierno. Esa es mi verdad. Usted puede creer que puede gozar de todo... en la Tierra, y no tener nada que temer. El Infierno existe y es terrible, mucho más de lo que dicen los relatos bíblicos y el Talmud. ¡Quinto Mandamiento: No matarás!)
Hasta cuando así Dios lo quiera. Señor Dios, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Miles de gracias por iluminar y bendecir a la Humanidad.Paz y Alegría en toda la Tierra y en todo el Universo. Amén
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