El Bosque Mágico - La Palabra es una creadora del Alma

 <<Gracias a la palabra podemos crear desde el alma>>. La base de esta sociedad es la confianza, pero ella no puede darse sin una auténtica comunicación entre sus miembros. Ahora bien, comunicarse es algo mucho más difícil de lo que a primera vista puede parecer. Comunicarse adecuadamente implica atender y atenerse a las dimensiones fundamentales de lo humano: Lo bello, lo verdadero y lo bueno, y hacerlo con conocimiento de los actores y de las circunstancias del lugar, tiempo, modo, etc.

Con facilidad puedo ser mal entendida -y ni siquiera atendida- si no acierto con la forma bella adecuada, si no digo la verdad y si levanto la sospecha de que no busco el bien del interlocutor. Y todo ello no simplemente en general, sino mirando también al detalle de la circunstancia. Es la Retórica la que nos enseña a planear y llevar a cabo este tipo de discurso. Ella ha de tomar en cuenta, por tanto, la racionalidad en sus diversas dimensiones. Teórica (verdad), práctica (bien) y técnica-arte (belleza).

<<En nuestros días, y de forma creciente, la Democracia se desarrolla bajo el poder y la influencia de las grandes potencias y de los Organismos Internacionales, por todos los países y, más aún, por todas las esferas de la vida social y cultural. Lejos de ser un mero sistema político, como algunos todavía piensan, se trata de una filosofía vida anclada en una antropología filosófica y con pretensión de forma cultural y política definitiva, lo que añade -como ha sido puesto de manifiesto no pocas veces- tintes dogmáticos de carácter, en el fondo, religioso.>>

<<Esta situación central de la Democracia, la hace objeto de continuas referencias, que no van por lo general dirigidas a su crítica, dada su fuerte instalación en todos los órdenes, sino a las posibilidades de mejorar su funcionamiento.>>

<<En efecto, hay poca "crítica", pero se habla abiertamente en los últimos años de "crisis democrática", referenciada, por una parte, en el gran porcentaje de descontento que existe por doquier frente a los políticos e incluso frente a la estructura y el funcionamiento particular y concreto de ella; y, por otra, en el crecimiento exponencial de la "sospecha de corrupción", que actualmente es moneda común de los países democráticos.>>

<<Ante una crisis, lo natural es estudiar cuáles son sus raíces y, tras el diagnóstico, ofrecer los remedios oportunos para su posible y deseable solución. Al respecto, y dado que los fundamentos antropológicos y filosófico-políticos de la Democracia no se ponen en cuestión, lo habitual hoy es dirigir una mirada empírica a los posibles causantes concretos de la señalada crisis.>>

<<En los medios políticos, los remedios se buscan en el cambio del o los partidos en el Gobierno, y también de personas, de leyes y de reglamentos. Sin embargo, el común de la gente piensa que el mal es profundo y extendido, por lo que consideran que la propuesta de remedios ha de ir más lejos. Los más extremistas sugieren cambios drásticos, cuyo posible éxito electoral raras veces coincide con mejoras posteriores, dado que sus propuestas suelen ser irreales e inviables. Los moderados repiten una y otra vez que el problema está en la falta de educación. Lo que en ellos no queda tan claro es si esa educación ha de ir dirigida sobre todo a la "clase política" o a toda la población, aunque parece referirse a los dos estratos; y queda todavía en mayor vaguedad cuales habrían de ser en concreto los remedios educativos.>>

<<En realidad, nos encontramos sólo con dos actitudes posibles, dado que la crítica a fondo de la Democracia misma está hoy excluida de facto: bien la reforma de la Constitución o de algunos aspectos relevantes de ella, o bien arreglos personales, legales y de partidos. Pero son precisamente estas dos posibilidades las que han perdido credibilidad en gran medida en los últimos tiempos: la ciudadanía se ha visto decepcionada demasiadas veces al verlas poner en práctica. Puesto que como ya queda dicho, las soluciones radicales -sobre todo de estilo populista o anarquista- no solucionan nada, sino que empeoran la situación, una posición equilibrada y seria en favor de la Democracia ha de tomar en cuenta necesariamente la relevancia de la educación. Y, para que no quede todo de nuevo en meras palabras o en declaración de propósitos o en artículos sobre lo que se debería hacer, es necesario replantear a fondo y de modo concreto y argumentado el tema educativo.>>

<<Es decir, la seriedad se ha de traducir en una propuesta sólida relativa a la educación democrática, más allá de las vagas y habituales apelaciones a la necesidad de la educación, y más allá también del diseño de asignaturas, temarios y planes curriculares a través de los cuales presuntamente se podría resolver la cuestión. Ni una asignatura de "Educación para la Ciudadanía", ni unos rudimentos de ëtica van a poder cambiar nada esencial.>>

<<¿Cómo plantear de modo adecuado, con la mira tanto en la profundidad del estudio como en la amplitud de su alcance aplicativo, la mejor forma de educar, sin conocer bien el objeto sobre el que versa esa educación? No es posible. Por eso, una teoría de la educación democrática implica de modo necesario una Teoría de la Democracia. Y la pregunta -"retórica"- es: ¿no está hecha ya esta última? Por supuesto, pero el problema está en que la Democracia de los últimos siglos, al plantear los Principios de Libertad e Igualdad de una forma tan radical, pone en graves dificultades la misma realidad educativa. Si todos somos completamente libres, ¿quién es cualquier otra persona para inmiscuirse en mi vida? Si todos somos radicalmente iguales, ¿quién tiene autoridad para indicarme, por ejemplo, cómo debo comportarme?>>

<<En realidad, la forma radical democrática está en crisis desde su mismo inicio, y una prueba palmaria de ello es que desde el primer momento le acompañó la "crisis educativa". El paso del tiempo no ha hecho más que agudizar ambas crisis paralelas. De ahí el interés extraordinario de esta obra de <<Miguel Ángel Rosales Alvarado>>, en la que se plantea una visión amplia, interdisciplinar, y sobre la base de una paleta de conocimientos filosóficos-políticos, éticos y retóricos difíciles de encontrar reunidos, el tema de cómo hay que pensar una Democracia adecuada y posible, y cómo en consecuencia se han de poner las bases para la formación democrática.>>

<<Sólo sobre y desde la racionalidad es posible pensar un planteamiento democrático, pues entre seres libres e iguales no cabe otra forma de paz posible que la instaurada desde un diálogo racional. No hay meros criterios coactivos, históricos, sentimentales o emocionales que puedan justificar el establecimiento de la paz entre seres libres e iguales. De ahí que la democracia moderna fuera desde el primer momento calificada por sus detractores contrarrevolucionarios como un sistema "sistema político filosófico". Fueron los "philosophes" los que lo diseñaron, pero en esta ocasión no se trataba de una filosofía del orden platónico, ni de un racionalismo empírico hobbesiano, sino de un racionalismo radical. "La crisis" actual de la democracia no se arregla con "parches" democráticos, sino con una revisión a fondo de su filosofía política. La vida política democrática, ha de ser diálogo racional, pero en este tipo de sociedad tiene que estar abierto a todos, tarea harto más difícil que la de llevarlo a cabo entre un grupo de especialistas.>>

<<La base de toda sociedad es la confianza, pero ella no puede darse sin una auténtica comunicación entre sus miembros. Ahora bien, comunicarse es algo mucho más difícil de lo que a primera vista puede parecer. Comunicarse adecuadamente implica atender y atenerse a las dimensiones fundamentales de lo humano: Lo bello, lo verdadero y lo bueno, y hacerlo con conocimiento de los actores y de las circunstancias de lugar, tiempo, modo, etc. Aristóteles, defiende que existe un Sentido Común participando por toda la gente, sobre el que se puede apoyar la confianza en que las decisiones democráticas puedan ser acertadas. El desarrollo aristotélico del tema no es suficiente, y sin embargo esa idea de un racionalidad práctica común a todos es fundamental para la defensa de la legitimidad del sistema democrático. El saber no se construye por adición de investigaciones particulares. Se requiere la valentía de plantear con visión amplia el fondo de los temas. Y eso es lo que se hace cuando se quiere cambiar el Mundo y la Humanidad.

Por tanto, partimos hacia una comprensión discursiva de la sociedad civil en la que se problematiza y se ponen en cuestión los contextos que han depreciado el correcto desarrollo del Discurso Político debido a la asimetría de los postulados, los hechos y las mismas acciones encaminadas por diversos líderes de los ámbitos públicos y privados. Muchos dudan de si mismo. <<Con facilidad puedo ser mal entendido -y ni siquiera atendido- si no acierto con la forma bella adecuada, si no digo la verdad y si levanto sospecha de que no busco el bien del interlocutor. Y todo ello no simplemente en general, sino mirando también al detalle de la circunstancia. Es la Retórica la que nos enseña a planear y llevar a cabo este tipo de discurso. Ella ha de tomar en cuenta, por tanto, la racionalidad en sus diversas dimensiones. <<Teórica (verdad), práctica (bien) y técnica-arte (belleza). <<Gracias a la palabra podemos crear desde el alma.>>

Nancy es una chica de un pueblo de España. Muy joven se trasladó a Nueva York, donde inició su carrera literaria, colaborando en los periódicos y revistas de la capital del Mundo. Fijó su residencia en los Estados Unidos, donde vive desde octubre de 2012. Su producción es muy extensa y variada. En la colección cuenta con varias novelas y con miles de cuentos para quienes desean conocer a fondo la vida aquí en la Tierra, la obra y el pensamiento de los grandes escritores y filósofos llenan muchas de sus páginas en blanco. Terminada la guerra de Sudán y la de Ucrania se ha abierto un paréntesis, un antes y un después en la vida de muchas personas.

El Ángel de la Guarda no acudió a su llamada. Tampoco Jesús, pese a ser éste el autor de los Evangelios. ¿Por qué -se preguntaba Nancy- no acude en este trance en ayuda de una mujer? Jesús ha vivido en la Tierra, ha visto a Dios. Debiera estar conmigo para enseñarme el camino. Nancy temió por su vida. Había imaginado que el Juicio de su alma no sólo conmovería al Hijo del Hombre, sino al cielo entero, pues ella había osado escribir dirigiéndose al Padre Eterno: <<Si Tú no hubiese creado a los hombres con tantos deseos lujuriosos, no sufrirían lo que sufren>>, y además había preconizado el encierro de Satanás en los abismos.

Nancy se había trazado un plan de defensa, basado en la ignorancia de la mujer. <<Si Lucifer, que estaba junto Dios, se rebeló, ¿cómo no ha de sucumbir el hombre, que vive a una distancia inmensurable de vuestra Presencia, a quien sólo alcanzan ecos de vuestra belleza y Bondad? El hombre no puede ver la belleza de vuestra Faz, y al sentirse acosado por la concupiscencia os busca fuera y dentro de sí y no encuentra más que nubes oscuras y viejos trazos de los símbolos de otras épocas. Nancy pensaba en el siniestro zumbar de los cerebros que le habían atacado en plena calle a las tres de la tarde.

No podía gritar. Ella sabía que el cerebro estaba su fuerza, ¡Señor, ven ayudame, Ángel de mi Guarda ven! Eso dijo, porque creía que se controlaba así misma y que en el interior de su cabeza había un poder que la comunicaba con Dios, podía distinguir entre el bien y el mal. Ahora comprendía que su limitación era grande y que sus oscuros centros enturbiaban el sentimiento de la verdad. Nancy sentía cada vez más honda la presión que ejercían los asaltantes sobre su columna vertebral, sintió un crujido tan doloroso que perdió el conocimiento. Temía la soledad de su juicio, y la temió más aún cuando, ¡por fin!, se produjo el vacío la esperada conmoción de la muerte. Nancy, ignoraba lo que la conmoción del asalto le provocó. En un corto instante reaccionó y exclamó: <<¡Oh, Señor, el momento ha llegado! ¡Señor, Tú que todo lo puedes ayudame!

La conmoción era de tal modo intensa, que no podía tratarse sino de Dios, aunque a la mente de Nancy llegaban pensamientos que se agolpaban, una vida anterior se manifestaba de forma invisible, haciendo visible unas escenas de la vida plena: <<La historia sucede durante una época sombría en un país en el que está prohibido leer. Los bomberos ya no se ocupan de apagar incendios, sino de quemar los libros que algunos ciudadanos rebeldes esconden en sus casas. El Gobierno ha decretado que todo el mundo sea feliz. Los libros están repletos de ideas nocivas y, además, la lectura solitaria se presta a la melancolía. La población debe ser protegida de los escritores, que contagian pensamientos malignos.>>

<<Los disidentes son perseguidos. Se refugian en los bosques  alrededor de las ciudades, en los caminos, a la orilla de los ríos contaminados, en las vías férreas abandonadas. Viajan todo el tiempo, bajo la luz de las estrellas, disfrazados de vagabundos. Han aprendido de memoria libros enteros y los guardan en sus cabezas, donde nadie puede verlos ni sospechar de su existencia. <<Al principio, no se trató de un plan preconcebido. Cada hombre tenía un libro que quería recordar; y lo hizo. Luego fuimos entrando en contacto unos con otros, viajamos, creamos esta organización y establecimos un plan. Transmitiremos oralmente los libros a nuestros hijos y dejaremos que ellos esperen a su vez. Cuando la guerra haya terminado, algún día, algún año, los libros podrán ser reescritos.>>

<<Las personas serán convocadas una por una, para que reciten lo que saben, y lo imprimiremos hasta que llegue otra Edad de Oscuridad, en la que quizá debamos repetir esta operación>>. Estos fugitivos, que han visto cómo aquello que amaban acaba destruido, deben recorrer un largo camino de huida, siempre asustados, sin otra certeza que los libros archivados tras sus tranquilos ojos.>>

<<La novela parece una fábula distópica, pero no lo es. Algo muy semejante sucedió realmente. En el año 213 a. C., cuando un grupo de griegos intentaban reunir la totalidad de los libros en Alejandría, el emperador chino Shi Huandi ordenó que se quemasen todos los libros de su reino. Solo perdonó los tratados de agricultura, medicina y profecía. Quería que la historia comenzase con él. Pretendía abolir el pasado porque sus opositores lo invocaban en añoranza de los antiguos emperadores. Según un documento de la época, el plan se llevó a cabo sin piedad (Los que sirvan de la Antigüedad para denigrar los tiempos presentes serán ejecutados junto a sus parientes. Quienes oculten libros serán marcados con un hierro candente y condenados a trabajos forzados>>).

<<El odio de Shi Huandi provocó la destrucción de miles de miles de libros -entre otros, todos los escritos del confucionismo-. Los esbirros del emperador fueron de puerta en puerta, apoderándose de los libros y haciéndolos arder en una pira. Más de cuatrocientos lerados reacios fueron enterrados vivos.>>

<<En el año 191 a. C., bajo una nueva dinastía, se pudieron reescribir muchos de aquellos libros perdidos. Corriendo increíbles riesgos, los profesionales de las letras habían conservado en la memoria obras enteras, en secreto, al abrigo de la guerra, las persecuciones y los hombres de las hogueras. No fue la única vez que sucedió algo así. Cuando Alejandro ocupó la ciudad de Persépolis y le prendió fuego, ardieron todos los ejemplares del libro sagrado del zoroastrismo. Sus fieles lo reconstruyeron gracias a que lo recordaban palabra por palabra. Al mismo tiempo que Bradbury imaginaba su fantasía distópica, durante los años de crueldad del estalinismo, once amigos de Anna Ajmátova iban memorizando los poemas de su desgarrador libro Réquiem a medida que lo escribía, para preservarlos de cualquier desgracia que pudiera ocurrirle a la autora. La escritura y la memoria no son adversarias.>>

<<De hecho, a lo largo de la historia, se han salvado la una de la otra. Las letras resguardan el pasado; y la memoria, los libros perseguidos. Durante la Antigüedad, cuando todavía perduraban destellos de la cultura oral, cuando había menos libros y se releían más, no era extraño que los lectores aprendieran obras enteras de memoria. Sabemos que los rapsodas recitaban en varias sesiones los quince mil versos de la Ilíada y los doce mil de la Odisea...>>

Tal vez sin saberlo, Nancy había sido un personaje que había torturado a los fugitivos de Bradbury, a los letrados chinos, a los seguidores de Zoroastro o a los amigos de Anna Ajmátova. Nancy horrorizada se preguntó: <<Pero... ¿ cómo iba a hacer eso nadie? La joven escritora se encogió como una oruga arrastrándose por el sucio suelo. -¿Quién hubiera podido impedirlo? Normalmente los Ángeles ayudan en casos así, pero el archimago había desaparecido, y la ciudad de Nueva York estaba encerrada en sí misma. En este momento Nancy estaba sola. Al ver el horror de su rostro reflejado en el espejo de un escaparate, Nancy sonrió con ironía,  y sus ojos ensangrentados se iluminaron ligeramente, miró al frente pudo ver una figura resplandeciente. Un hombre joven vestido con una bata.

Él le dijo: <<Pero como ves, he salido en tu ayuda, con magia o sin ella. Me alegro de que aún estés con vida. Creo que has hecho lo más sensato, escribir tu obra te ayudará a saldar tu karma. Aunque, te has condenado a vivir el resto de tus días ... Aquí por lo menos estará a salvo de los Seres Oscuros que tienen sed de venganza. Sabes, que tienen memoria, ellos no olvidan que los hiciste arder en la pira junto a los libros. Nancy levantó la mirada y el resplandor enfermizo apenas le permitió ver las sombras de los hombres que se disipaban en la calle. -Oye- dijo Nancy en voz baja mientras proseguían en silencio por el húmedo y angosto callejón. Nancy volvió la cabeza a medias-. ¿Qué es lo que ocurre entre vosotros y yo?

Uno de los hombres que la había apaleado, volvió su rostro encogiendo los hombros. -Jovencita, la última vez que nos vimos, me amenazó con matarme. La razón no tiene importancia. Supongo que no tiene memoria lúcida de sus vidas anteriores, su alma, jovencita sólo refleja los temores y los sentimientos de la mayoría. No vale la pena... No le recordaré el daño que nos hizo con la antorcha en la mano, ¡no lo haré! Sabe que el corazón guarda todo.

Entonces un profundo golpe hizo temblar todo el subterráneo del subconsciente como el mazazo de un puño monstruoso. Nancy se detuvo un instante entrecerrando los ojos en un gesto de profunda concentración, y volvió a emprender el camino de su alma por el largo corredor. A la vuelta de una curva del pasillo, Nancy vio al Señor, levantando sus manos le dijo: ¡Vete! No es tu hora. Anda. ¡El poder de la Luz! Le ha devuelto a la vida. Agotada por los dolores y la fatiga, la joven se preguntó con sorprendente frialdad si esta vez le habría llegado la hora. Su imaginación la había arrastrado a un lugar sombrío. El húmedo y acre olor a moho y a piedra descompuesta era sofocante. En algún lugar, los restos de la multitud que se había refugiado en aquel jardín de la mansión más siniestra que jamás había visto. ¡El poder de la Oscuridad! Nancy podía sentirlo como el aire fétido le rosaba la cara. Aunque Nancy no podía distinguir formas concretas en la oscuridad, sintió con fuerza la maldad que latía en el aire con el leve movimiento de suaves alas, los Ángeles acudieron en su ayuda. Vio entonces la región en donde existen los augustos Arcángeles, vestidos de batas con color blanco nieve; indestructibles ejércitos de luz, cómo águilas insignes vinieron.

La muchacha percibió el cambio que se operó en aquel paisaje, el repentino impulso de su terrible poder y el trueno que volvió a golpear las puertas, las cuales se derrumbaron hacia dentro con un ruido ensordecedor. La débil luz de las estrellas iluminó los rostros, mientras las oscuras formas se materializaban lentamente en la negrura. Pero Nancy se adentró en aquella oscuridad con aplomo, mientras la luz blanca de sus alas crecía como una estrella. Nancy era consciente de que los Seres Oscuros se habían ido. No sabía por qué, pero podía sentirlo claramente. Se habían retirado. Nancy despertó en la cama de un hospital. Ya avanzada la mañana, Nancy recibió la visita de un doctor, que le comunicó... Estaría atada...

<<Es el momento de confiar en ti, de abrirte a confiar en las personas que te rodean. Si lo permites verás que estás rodeada de personas maravillosas. Es el momento de abrirte a confiar en la Vida y en sus procesos. Confía en ti misma, conecta con tu poder. Desde ese punto puedes confiar en los demás. La magia de la sincronía divina y de la existencia se despliega para ti. En ti existe mucha más fuerza de la que nunca podrías imaginar, eres muy poderosa, mucho más allá de los límites que te has autoimpuesto. Eres luz, eres fortaleza, eres necesaria para el mundo, tienes inmensos dones, de modo que reafírmate en tu poder interior y da un paso al frente, tú puedes con todo. Este incidente es para que desarrolles tus dones creativos, te ayudará a que desarrolles tu fuerza vital que se conecta con otros seres inocentes como tú. Como la vida es una proyección de nuestro inconsciente, vivimos una y otra vez aquello que queremos ver, experimentamos aquello que tememos, de modo que es una profecía autocumplida. Si liberas tu mente de esos pensamientos tortuosos, esas personas desaparecerán de tu vida. De modo que asume el reto de limpiar tu mente de malos presagios y desconfianzas, y confía en que todo está bien. Nancy puedes confiar en las personas; hay muchas personas maravillosas que merecen la pena. Todo saldrá bien. Dios nos sostiene, con Su Amor  por los siglos de los siglos.

Luego la majestad esplendorosa del coro de los Príncipes, que es que los Divinos Arcángeles han llegado para presentar a Nancy a su alma gemela; que es una labor que las divinas órdenes realizan en el mundo humano, espíritus puros presiden; y el coro de las altas Potestades levantan diques y altos muros para parar al torrente infernal de las Fuerzas Oscuras. Ellos borran las huellas de los martirios, ayudando a las mujeres virtuosas. El alma de Nancy con el dolor se ha limpiado, ella recibe el alto galardón y goza de buena salud, porque ha escrito un libro con su experiencia infernal, con ello ayuda a millones de seres humanos. Ella es la custodia celeste de la imaginación creativa, y es su mortal custodia. En la herida de su espalda ha recobrado la visión del ciego del alma. Cristo vive en ti.

 Fin por hoy. Hasta cuando así Dios lo quiera. Señor, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Señor, Tú que todo lo puedes envía Tú Espíritu Santo para que ilumine a toda la Humanidad. Así, se renovará toda la faz de la Tierra y, nunca más habrá conflictos ni guerras. Gracias, Padre. Libertad. Y permite que seamos como Tú.