La vida es movimiento. El cambio renueva y vivifica, y te brinda siempre la oportunidad de verte a ti mismo y a los demás con una mirada diferente. A veces, mirando al pasado, recordamos, la vendimia, era en septiembre, llegaba con el calor abrazador del viento de levante, traspasado de olor a mosto fresco. El pueblo de Sanlúcar, era un inmenso lagar donde las calles se llenaba de moscas borrachas, pululaban en medio del ambiente desolado del final del verano. Por la calle San Francisco y San Antonio, por todos los caminos de pronto aparecía la recua; mi vecino el Chispa, tenía unos burros renqueante, con su trabajo alimentaba muchos chiquillos. Era el Chispa un hombre pequeño de estatura, y no muy agraciado su rostro, pero, de anchura grande su corazón; su mujer, Rosa, era grande y muy bella, una pareja sin armonía en lo externo, muy desiguales, pero, ella y él y sus hijos eran muy felices. El Chispa y su recua cada vendimia transportaba los racimos dorados hasta el lagar de la bodega de los Barbadillo.
Los chiquillos asomaban por las puertas abiertas de sus casas, y, la calle, era la terraza donde los vecinos se sentaban a descansar; en la calle se sentía el frescor de la sombra que habita cuando la Luna asomaba detrás de las persianas de nubes. Las vecinas, ahuyentando las moscas volanderas, entornaban las persianas y cerraban las ventanas. Los chiquillos, seguían el reguero del fruto, los racimos de uva va cayendo del serón con el balanceo; y, lo devolvían al recuero. La impiedad del hambre azotaba a la España de pos guerra, y ni siquiera tomaban lo que caía al asfalto. ¡Gente altiva y honrada! Devolvían, el fruto con el jugo, de lo que sería el vino alegre para los pudientes, y, el vino amargo para los que resbalaban el sudor del esfuerzo del trabajo. Manos finas, los ricos; manos clavadas de cayos como espinas la de los pobres obreros; y, mirando el pasado y el presente gobiernan los mismo delincuentes y la gente sigue sufriendo, las mismas calamidades. Los pasos de los usureros son lentos, pero constantes. Echan lazo al cuello del obrero y aprietan.
Hacía tiempo que no se escuchaba el canto de un político del pueblo. Tu planeta es mi planeta, es nuestra Tierra. Tu vida y la mía, ¿cómo ves el mundo? De qué te sirve tener esa cara hermosa, si tienes el corazón de una loza de mármol. Así, es la señora que se asoma a la ventana de la TVE, diciendo que la U.E, es posible que vaya a la Tercera Guerra Mundial. Ursula... si tu madre te parió como una rosa, las espinas de tu tallo se clavan en el corazón de las madres de Rusia y de Ucrania. De qué te sirve tener esa cara tan hermosa, si vas a ir derecha al Infierno, si tú no lo remedias. Los cochinos del parlamento, no se espantan con los llantos de los jóvenes que cazan los mercenarios del terrorismo. Todos son tontos lo digo porque lo sé. Todos los parlamentarios son tontos, lo digo porque lo sé. Todos los políticos indecentes pederastas corruptos son cochinos diablos, lo digo porque lo sé. Despertaron los gallos del corral, la gente dormía. Tres gallos americanos, de descendencia de caminos de cualquier parte: Uno de Alemania, Trump, otro de Irlanda Kennedy, y el científico inventor de Sudáfrica Elon Musk. Ellos dicen que todos los políticos y "famosos" corruptos están fichados por la CIA el FBI y por Dios. Todos los corruptos son tontos, lo digo porque lo sé, me lo han dicho: Jesús, José y María. Y saldrán sus rostros en la TVE y en todas las cadenas del mundo todo los días. Lo digo porque lo sé, y me lo dijo Dios. La culpa no la tengo yo. Si alguno que me está escuchando se indigna, lo estoy diciendo por él, si se siente aludido es que él es un cochino ladrón. Si te han violado, no lo ocultes. Este día, si Dios quiere, que me tengo que desnudar el alma; dice que no, que es pronto. Aún faltan algunos aprendizajes.
<<Hoy es imprescindible un buen Diccionario de religiones en un mundo en el que la cultura religiosa es baja y, sin embargo, cada vez más frecuente leer u oír nombres e ideas religiosas o espirituales que desconocemos. Los medios de comunicación nos ponen en contacto con las más alejadas ideas y culturas, y además estas entran constantemente en nuestro mundo, y no sabemos bien qué pretenden ni qué significan. Por otro lado, después de un apartamiento religioso surge el interés por antiguas espiritualidades venidas de alejados países y especialmente de Oriente. Y no sabemos dónde ubicarlas, ni en sus ideas ni en sus pretensiones. Incluso con gran ignorancia muchos se inclinan hacia ellas sin conocer su esencia ni sus características fundamentales.>>
<<En Francia, y poco a poco se introducen también en España, estas nuevas corrientes no siempre son claras ni beneficiosas, por ignorancia de quienes se sienten atraídos por ellas. Los pretendidos gurús, que están influidos por el mundo estadounidense del dinero, o por la ligereza de nuestro mundo de la prisa, con su cultura superficial, han caído en muchos defectos y es necesario saber bien la realidad de estas corrientes que se presentan siempre con una aureola muy atractiva, para poder conocer y saber valorar lo que dice.>>
<<En el país vecino los libros religiosos se convierten en best-sellers, y lo mismo ocurre en Estados Unidos. Esta es una ola espiritual que ha empezado a introducirse en España, pero que aveces se encuentra mezclada con mercancía confusa. Por eso es necesario adquirir una información mayor y fiable sobre lo que todo los días sale a relucir en la radio, la televisión o la prensa. No tenemos más que recordar lo ocurrido con el joven asesino del <<rol>>, que se ha declarado taoísta, y casi nadie lo sabía lo que esta espiritualidad significaba, ni menos valorarla.>>
<<Esta ignorancia hace que también surja el atractivo por las nuevas supersticiones, más o menos esotéricas y poco científicas; y es preciso saber lo que son, para no confundirlas con estos movimientos espirituales que pueden ser beneficiosos en algunos aspectos, pero que muchas veces son ambiguos por desconocimiento de su realidad. Tenemos algunos diccionarios técnicos para intentar obtener esa información, pero su contenido no está la altura del lector medio, por lo que se hace necesario un diccionario extenso que abarque casi todo lo que circula por los medios de comunicación social y que, por no disponer de él, no sabemos discernir...>>
<<Pocas veces he visto aunar esas tres difíciles cualidades: la concisión en la explicación, la cantidad de asuntos tratados y la claridad sin menoscabo de la seguridad en las exposiciones con arreglo a los últimos estudios hechos por grandes especialistas de lo que se ha llamado la ciencia de la Historia de las Religiones.>>
<<La precisión, al abordar temas tan delicados, y normalmente no bien expuestos ni explicados, como el del mal, me ha sorprendido gratamente; e igual podría decir de otros muchos en los que siempre he estado interesado, pero que en pocas ocasiones me ha satisfecho su explicación y exposición. Este diccionario ha acertado plenamente en los asuntos que trata, y lo hace con imparcialidad, buen conocimiento y claridad. Yo me encuentro de lleno dentro de la Tradición Cristiana, pero al mismo tiempo, y sin dem´rito de la misma, he sacado mucho provecho en mi vida con las espiritualidades que vienen de Oriente: Yoga, Tao y Zen, sobre todo, y sufro al ver el mal conocimiento que, por lo general, hay sobre estas corrientes del Espíritu, que tanta influencia tienen también sobre el cuerpo y la salud, si se siguen correctamente. Disponer de una obra como esta será útil para la generalidad de los españoles.>> Prólogo de, Enrique Miret Magdalena- Teólogo seglar- DICCIONARIO DE LAS RELIGIONES- ESPASA.
Creer en algo, ya sea en una diosa de la tierra como Artemisa, o ser devoto del Corazón de Jesús o de la Virgen María- de Guadalupe-del Rocío- de la Caridad- de la Esperanza o de la Estrella, etc., o leer un horóscopo mensual, resultará extraño o casi incomprensible para aquellos que no tienen las mismas ideas. Sin embargo, aunque es fácil rechazar las creencias de los demás por irracionales o equivocadas, es raro no sostener absolutamente ninguna opinión personal acerca de lo que subyace a nuestra existencia.
La variedad de teorías y divinidades a las que se atribuye el enigma de la Vida es interminable, y ha suscitado algunos de los conflictos más candentes y horribles de la historia. Pero en algún aspecto existe una semejanza entre, por ejemplo, una monja carmelita rezando ante un crucifijo, un algonquino arrodillado en el bosque y comunicándose con Kitshi Manitú, el Gran Espíritu, y un musulmán que se orienta hacia La Meca al oír el canto convocante del almuédano. Cada uno de estos creyentes, obviamente, vería grandes y posiblemente insuperables diferencias en sus respectivos cultos; para empezar, ninguno de ellos se pone en contacto con el mismo espíritu. Pero, aunque las diversas naturalezas de sus deidades no pueden rechazarse a la ligera, y mucho menos teniendo en cuenta que la esencia de sus dioses dicta el carácter de su religión, los tres son testimonios de lo que algunos antropólogos consideran como religiosidad natural de la humanidad:
La necesidad de mantenerse en contacto con una fuerza superior cuya presencia puede ser invocada, aplacada o desafiada, y que, si las respuestas humanas son apropiadas, puede influir en las vidas de los creyentes. Para algunos, especialmente en los últimos tiempos, la fe en lo <<sobrenatural>> se considera primitiva y, en el mejor de los casos, un poco patética. Paul Radin, por ejemplo, considera que la fe religiosa nace de la neurosis y la inseguridad, mientras que filósofos como Feuerbach han intentado demostrar que la creencia en lo Divino es sencillamente una proyección de la necesidad humana de creer en la existencia de algún plan u orden deliberado -aunque oscuro- detrás de un universo que, por otra parte inexplicablemente sufre. Argumentos igualmente persuasivos, sin embargo, pueden ser esgrimidos por aquellos cuya experiencia de su dios, o contacto con el mundo espiritual, les convencen por encima de cualquier duda o escepticismo sobre la realidad de su fe.
Yo estoy muy segura, totalmente convencida de lo que he visto, oído y experimentado, y tengo que decir: Que Dios es UNO. No hay más Creador que nuestro Padre El Eterno y, es JESUCRISTO. LA SANTA TRINIDAD: DIOS PADRE- HIJO Y ESPÍRITU SANTO. No hay otro Dios. Existen legiones, miriadas, ejércitos de millones de Ángeles,y, por desgracias millones de demonios, de espíritus inmundos. YO SOY DIOS ES UNO. El DIABLO LUCIFER ES UNO. A nuestro alrededor, están los espíritus buenos o malos y los regulares y los demonios, son terrible. Escudo de Luz Circundante. Tenemos que protegernos de los ataques del mundo espiritual.
Cualesquiera que sean las convicciones personales de un individuo, no se puede dudar de la influencia que en él ejercen numerosos espíritus; y numerosas creencia, tanto actuales como pasadas. La verdad, lo cierto, lo vemos en el corazón. Vivimos muchas vidas a través de los tiempos. Doctores, Científicos, ya hablan sin miedo. Doctora Francesca Rossetti. Brian Weiss, hablan de vidas anteriores, reencarnación, ayudan con sus terapias a sanar el Karma negativo- Dr. Manuel Sans Segarra, dice: Somos energía. <<Vivimos de forma muy peligrosa dentro de la Ley de Siembra y cosecha; somos al mismo tiempo un peligro para nuestros semejante y para si mismo>>. El mundo invisible nos manipula, nos afecta...
<<Las personas que se esfuerzan por vivir el cristianismo interno, la Religión Interna, se mantienen en la fe activa. Viven y trabajan con la fuerza del Cristo de Dios, de forma correspondiente a Su mandamiento cuyo sentido es como sigue: <<Lo que quieres que otros te hagan a ti, hazlo primero tú a ellos>>. O bien: <<Lo que no quieres que te hagan a ti, no se lo hagas tampoco tú a nadie>>. Así se acercan a luz interna, el amor de Dios>>.
<<Quien tiene bajo control sus palabras y su comportamiento, sabe lo que dice; él lo ha investigado y vivido de forma correcta con su vida y en sí mismo. Con una postura íntegra y una mirada abierta dice objetiva y conscientemente, sin rodeos, lo que él mismo ha experimentado, trabajado y vivido. La sinceridad y la apertura de la persona que cumple cada día más los Mandamientos de Dios, la llenan de sosiego interior, seguridad y fuerza moral; ésta es la expresión del silencio interior. En el silencio se manifiesta Dios>>.
<<Las personas con un carácter íntegro y consciente de Dios, han pasado casi siempre por una dura escuela de la vida. Tomaron las cosas tal como vinieron, las midieron con los Diez Mandamientos y con el Sermón de la Montaña y vivieron según las legitimidades divinas que habían reconocido. <<Sería una blasfemia creer que el ser humano puede conducir los designios de este mundo y comprender el Universo>>. Quien aspira al amor a Dios y al prójimo y a la sabiduría de Dios, es consciente de que hay una Inteligencia suprema que conduce las cosas y los designios del Universo.
Las personas que son conscientes de la Inteligencia suprema que irradia, traspasa y conduce al Universo entero, que es la Ley inalterable, se esforzarán también a diario en pensar, hablar y obrar de acuerdo a los Mandamientos de Dios, para poder ser conducidos y guiados por la Inteligencia suprema, DIOS.
Quien realiza y cumple la Ley de Dios, sabe -por propia experiencia- que lo que parte de un ser humano regresa también a éste. El eco nos lo muestra: tal como gritamos de viva voz hacia el bosque, regresa su eco a nosotros.
Nos expondremos a la ley del karma <<Lo que siembres, cosecharás>>, hasta que -cada uno de nosotros- en la Luz de Cristo transformaremos nuestra ley personal, nuestras analogías, siguiendo el camino del arrepentimiento, de la purificación de nuestros aspectos pecaminosos y del no-volver-a-hacerlo. Con ello el alma y hombre se sumergen paulatinamente en el amor de DIOS. El alma asume entonces su herencia divina: desarrolla las fuerzas del Orden celestial, de la Voluntad de Dios, de la Sabiduría divina; y hace nuevamente suyas la Seriedad de un ser espiritual, la Paciencia -equivalente a Bondad-, el Amor y la Misericordia -equivalente a Mansedumbre- del Eterno.
<<Las siete Fuerzas básicas de Dios son la Ley eterna y son la herencia divina de nuestro cuerpo espiritual puro. Los seres humanos estamos en la Tierra para desarrollar estas siete Fuerzas básicas de Dios, la herencia divina de cada ser puro, es decir, para liberarlas y utilizarlas. Éste es el camino de cada alma, tanto si se halla desencarnada como encarnada, tanto si estamos allá como almas o acá como seres humanos. Ninguno de nosotros podrá dejar de volver a desarrollar lo que el alma posee eternamente: ser divina.>>
<<Cuando el ser humano se oriente hacia los mandamientos de Dios, que son extractos de la ley divina, reconociendo sus pecados, arrepintiéndose de ellos, purificándolos y no volviéndolos a hacer, utilizará y cumplirá cada vez más las leyes de Dios. La ley de concordancia que dice así: en aquellos aspectos en los que el alma está llena de la ley sagrada y eterna y unida a la Ley eterna, ella se encuentra también en concordancia, en la igualdad y con ello en comunicación con Dios, el Amor y la Sabiduría.>>
<<La comunicación divina es la comunicación universal, porque Dios está presente en todo. Ella incluye también los ámbitos de purificación y esta Tierra. Cuando los seres humanos purificamos nuestros aspectos pecaminosos con la ayuda de Cristo y ya no recaemos en ellos, desarrollamos paulatinamente la comunicación con nuestro origen: El Amor y la Sabiduría de Dios. Entonces nos volvemos poco a poco sabios, porque nos abrimos a la corriente divina que los irradia y lo traspasa todo, Dios, del cual somos Sus hijos. Seres humanos creados a Imagen y Semejanza del Creador.>>
Y de repente, en la fría oscuridad de los Estados Unidos de América, un chasquido, un rumor, un dolor en el corazón anunciaba la indignación moral ante la esclavitud de <<Abraham Lincoln>> , el libertador. Los pasos lentos de los hombres negros arrastrando sus pesadas cadenas de la esclavitud, ese desmayo del que agoniza, saltó como un rayo, con ardor centelleante. Y el reflejo de la sombra marchitada que pasa de repente entre nosotros. En la atmósfera, el vaho de las mujeres marchitadas como las flores, oprimidas por los corazones de piedra que les rompía sus corazones; arrancaban a sus hijos de sus entrañas; derrotadas vieron sus hijos a la venta, para gozo de los corazones cenizos; latigo, cadenas, violencia, excesos y violaciones, ultraje, murallas de piedras. Son sombras antiguas.
Lincoln había defendido muchos casos en los cuales los acusados eran negros. Aunque Illinois era un Estado antiesclavista, la buena sociedad, generalmente emparentada con familias sureñas -como el caso de Mary Todd, su propia esposa-, no veía con buenos ojos estas actitudes. La buena sociedad trataba de contemporizar en Illinois igual que en Washington. De manera que, cuando llega el momento de la disputa de Douglas -el <<pequeño gigante>>-, la reputación de Lincoln como antiesclavista se encuentra asentada también sobre u conducta de abogado. Al producirse la famosa sentencia sobre el liberto Scott, Lincoln la acusa de injusta, pero proclama que es <<legal>>. Sin embargo, su sentimiento y su moral se rebelan. Y pronuncia uno de sus primeros discursos <<duros>> sobre el tema:
<<La esclavitud es la más fuerte y absorbente de las aberraciones de la sociedad. Si un mozo del Sur, pretende casarse con una doncella, al concertar la boda lo único que se pregunta es cuántos esclavos llevan él o ella. La pasión por los esclavos parece haber devorado todas las demás cosas que antes se dividían en el corazón humano>>. Es ya una toma de posición clara y rotunda... <<En una democracia que se rige por los votos de la mayoría, la rebelión y el derramamiento de sangre constituyen un verdadero crimen de lesa Constitución. ¡Haced la revolución en las urnas!>>
El discurso de <<la casa dividida>> es seguramente la pieza fundamental de la polémica con Douglas. Pero no fue el único. Y sobre todo, lo que convirtió a Lincoln en una figura política nacional fue la insistencia con que repitió sus conceptos en ese <<cara a cara con Douglas>>, por Illinois. En casi todos los discursos del debate, Lincoln arremete contra la doctrina de la <<soberanía popular>>, que había servido años antes a Douglas en el asunto de las constituciones de Kansas y Nebraska para anular el acuerdo de Missouri, dejando que cada Estado decidiera sobre la esclavitud...>>
Lincoln veía que, de no derrotar esa doctrina, se regresaría a implantar legalmente <<el comercio del ébano>> con África. Trató, pues, de sacudir las conciencias. Y así, con insistencia, une el problema de los esclavos al de la justicia. Cuando Douglas, demagógicamente, introduce en el debate una acusación contra una gran huelga de zapateros en el Norte, Lincoln replica: <<¡Gracias a Dios que nuestra organización del trabajo autoriza las huelgas!>>...
Y a renglón seguido arremete contra la aparente neutralidad de Douglas: <<Odio la indiferencia -dice-. Ello debilita en nuestros Estados el sentido de la justicia y concede a los enemigos de una Constitución pacífica unas apariencias de derecho que les permiten calificarnos de hipócritas; al mismo tiempo, da a los verdaderos amigos de la libertad una razón de peso para poner en duda que seamos sinceros... No se puede ser -añade- indiferente en este asunto>>. Y más tarde concluye con la famosa frase: <<Estas cosas (las injusticias contra los negros) se preparan con la lógica inflexible de la historia cuando las votaciones demuestran que sentencias como la Scott y tantos otros son soportadas por el pueblo... Pero se puede engañar a todo el pueblo durante algún tiempo. A una parte del pueblo se la puede engañar siempre. Pero no se puede engañar siempre a todo el pueblo.>>
LA INDIGNACIÓN MORAL ANTE LA AMENAZA DE UNA GUERRA MUNDIAL NUCLEAR NO ES IRREAL ES UNA AMENAZA EN CIERNE ES MUY REAL ¿LA POSIBILIDAD...?
¿Ha nacido una nueva estrella con el poder de Abraham Lincoln?
Hasta cuando así Dios lo quiera. Todos merecemos vivir una vida tranquila, feliz y digna. Y, si un pequeño grupos de seres inhumanos, bestias egoístas, están dispuesto a amargarnos la vida e incluso destruirnos. ¿ que vamos a hacer? Jesús, yo en ti confío. Gracias. Señor Dios, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Amén.
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