En el libro de Ignacio Ramonet ¡La Catástrofe perfecta!, dice entre otras cosas: Crisis del siglo y refundación del porvenir. La cuestión social: <<Olvidada durante mucho tiempo, la cuestión social ha vuelto a colocarse gracias a esta crisis financiera global en el centro del debate político. A escala mundial, la pobreza sigue siendo la norma, y el desahogo económico, la excepción. Las desigualdades se convirtieron en una de las características estructurales de la era neoliberal. Y se agravan, alejando cada vez más a los ricos de los pobres. Los 225 fortunas más grandes del mundo representan un total de más de un billón de euros, es decir, un equivalente al ingreso anual 47% de los individuos más pobres de la población mundial (¡2.500 millones de personas!). Unos pocos individuos son más ricos que estados enteros.>>
<<En varios países (Somalía, Pakistán, Iraq, Congo), se desarrollan entidades caóticas ingobernables, que escapan a toda legalidad y hunden a las sociedades en un estado de violencia. La fuerza le gana entonces al derecho. Esto aporta un nuevo pretexto -además del de la lucha del terrorismo- a Estados Unidos y sus aliados para multiplicar las intervenciones militares.>> (<< ... Pronosticaba Pike, los Illuminati desencadenarían <<el mayor cataclismo social jamás conocido en el mundo>>, lanzando una oleada revolucionaria que, por comparación, reduciría la época de Terror de Francia a un simpático juego de niños. <<Los ciudadanos serán forzados a defenderse contra una minoría nihilistas de ateos>>, que organizarán <<las mayores bestialidades y los alborotos las sangrientos>>. Las masas, decepcionadas ante la nula respuesta de las autoridades políticas y religiosas, serían llevadas a tal nivel de desesperación que <<destruirán al mismo tiempo el cristianismo y los ateísmos...>>)
<<Contra el regreso de la violencia de Estado y el escándalo de las desigualdades, en muchos países los ciudadanos multiplicaron las movilizaciones, convencidos de que el objetivo, la apropiación por parte del mercado y el sector privado de las esferas pública y social. Y decidieron oponérseles. Afirman que la sociedad del dinero y las ganancias, la sociedad de los egoísmos, debe ser superada. Y desean construir una alternativa de mercantilización del mundo. No necesariamente buscan conquistar el poder, sino construir una nueva forma de emancipación multiplicando las solidaridades concretas y reclamando la gratuidad de algunos <<bienes comunes>>, como el agua potable, la electricidad, los transportes públicos, la salud y la educación.>> (Muy buena idea, es perfecta, para la Era Dorada).
<<Si luchas como los zapatistas en Chiapas o las de los <<Sin Tierra>> en Brasil resultan interesantes, no es solamente porque se relacionan con la no violencia, sino porque aparecen como una rehabilitación de la comunidad, de lo colectivo, bajo una forma no restrictiva. Estas luchas vuelven a dar un sentido a la solidaridad, al intercambio y al compartir. Sus propulsores buscan iniciativas para restablecer el contrato social contra el contrato privado. Y se resisten a admitir que sea necesario un nuevo ciclo de revoluciones violentas -como las de los siglos XIX y XX- para detener la aplanadora de la globalización neoliberal.>>
<<¿Pueden las sociedades democráticas tolerar mucho tiempo lo intolerable? Es urgente arrojar granos de arena en los engranajes devastadores de los movimientos capitales. En particular de tres manera: la supresión de los <<paraísos fiscales>>, el aumento a los ingresos del capital y la aplicación del impuesto a las transacciones de divisas (tasa Tobin) y, de un modo general, a todas transacciones financieras. Hasta los <<nuevos dueños del mundo>>, reunidos en Davos, declararon "recientemente" (hace 20 años ya) que <<se está reflexionando seriamente sobre cómo modificar, en un sentido más democrático, las normas y los procedimientos de funcionamiento de la globalización>>.
<<Porque la aplicación de las políticas neoliberales se tradujo, por ejemplo, en un espectacular aumento de los accidentes laborales. Un informe publicado por la OIT, pero ocultado por los medios masivos, denunció que, anualmente, en el mundo, 270 millones de trabajadores son víctimas de accidentes laborales y que 160 millones contraen enfermedades profesionales. El estudio revela que el número de trabajadores que mueren por año en el ejercicio de su oficio superó los dos millones...>>
<<Cada día, por tanto, el trabajo mata a 5.000 personas... <<Y estas cifras -señala el informe- están por debajo de la realidad.>>
<<<En Francia, según la Caja Nacional de Seguridad en Salud (CNAM), cada año el trabajo mata a alrededor de 780 trabajadores ¡más de dos por día!). Allí también, <<las cifras están subcalculadas>>. Y hay alrededor de 1,35 millones de accidentes laborales, lo cual corresponde a 3.7000 víctimas por día, es decir: ocho heridos por minuto en una jornada de ocho horas... (Con seis de hora de trabajo, y con la incorporación de la mujer al HOGAR trabajar al cuidado de la familia con un salario por parte del Estado, se acaban todos los conflictos y todas las penas en toda la Tierra.) Este sufrimiento silencioso se llamaba antes <<impuesto de la sangre>>.
<<Mientras que las clases medias se empobrecieron, la riqueza no deja de concentrarse en la punta de la pirámide: hace treinta años, el presidente de una empresa ganaba alrededor de cuarenta veces el salario promedio de un trabajador. En 2.002, ganaba mil veces más... Se considera normal que en Francia dos trabajadores por día pierdan su vida en el trabajo, y que se sacrifiquen otros ocho por minuto en favor del bienestar de las empresas. Pero no que éstas, ni el capital, tengan mayor participación en las pensiones del personal. ¿Cómo no comprender el enfado de los trabajadores?...>>
<<Vivimos un momento histórico. Ante nuestras miradas se derrumban no sólo un modelo de economía sino también un estilo de gobierno, lo cual modifica el leadership de Estados Unidos en el mundo, y en particular su hegemonía económica. Sus finanzas dependen de que siga habiendo fuertes entradas de capital extranjero. Y los países de donde proviene ese dinero (China, Rusia, petromonarquías del Golfo) ahora podrían pesar en su destino.>>
<<En 2.006, China y Medio Oriente financiaron, en partes iguales, el 865 del déficit de los grandes países industrializados. Se calcula que en 2.013 el excedente chino de divisas podría ser más importante que la totalidad de los déficits acumulados de los países desarrollados occidentales. Ya China acaba de aventajar a Japón entre los tenedores de parte de la deuda norteamericana. Lo cual otorga a Pekín un papel decisivo en el mantenimiento de la estabilidad del sistema financiero internacional. ¿Qué exigirá China como contrapartida? ¿Concesiones en conflictos como los de Taiwán o el Tíbet? La historia nos enseña que la decadencia económica siempre anuncia el comienzo del ocaso de los imperios.>>
<<Ahora, China ya es la tercera economía mundial. Alcanza a Alemania, en 2.015 pasará la línea de Japón y se espera que supere a Estados Unidos hacia 2.041. La consigna de Deng Xiaoping (<<Enriquézcanse>>) fue acatada al pie de la letra. El número de ricos no deja de aumentar. China se coloca ya en la sexta posición mundial por el número de millonarios en dólares (habría unos 250.000). Pero las políticas neoliberales del régimen también ahondan la fractura entre ricos y pobres. El crecimiento de las desigualdades se encuentra entre los más rápidos del mundo y divide a la población entre ganadores y perdedores. Hay 700 millones de pobres -¡el 47% de la población!- que viven con menos de dos euros por día y, entre ellos, 300 millones de <<muy pobres>>, que disponen de alrededor de un euro por día.>>
<<En efecto, el milagro chino se basa en la represión y la explotación de su inmenso ejército de trabajadores. A menudo, trabajan entre 60 y 70 horas a la semana y ganan menos que el salario mínimo. Más de 15.ooo obreros mueren por año en accidentes laborales. Los conflictos sociales aumentan un 30% por año, al igual que el número de huelgas salvajes, las protestas de los pequeños campesinos y los escándalos del trabajo de niños esclavos. Muy afectada por la actual crisis económica, China experimenta una clara disminución de sus exportaciones, lo cual ya ha provocado el cierre de fábricas en el sur del país y la pérdida de decenas de miles de empleos. Para estimular la demanda interior y apoyar la actividad, las autoridades hicieron público, a comienzos de 2.008, un importante plan de salvaje económico de dos años por 450.000 millones de euros.>>
<<Un plan que interviene mientras la demanda mundial de bienes manufacturados chinos -motor de desarrollo- disminuye y una vez que el crecimiento cayó, en el tercer trimestre de 2.008, al 9%, su nivel más bajo en los últimos cinco años. A esta preocupación se agrega el peligro de una catástrofe ecológica, que constituye uno de los problemas más urgentes. El propio ministro de Medio Ambiente, Pan Yue, admitió la amplitud del desastre: <<Cinco de las diez más contaminadas del mundo se sitúan en China, un tercio de su territorio es regado por lluvias ácidas, la mitad del agua de nuestros siete mayores ríos es inutilizable, una cuarta parte de nuestros ciudadanos no tiene acceso al agua potable, un tercio de la población urbana respira un aire fuertemente contaminado, sólo una quinta parte de la basura de las ciudades se rata de manera ecológicamente sustentable. Debido a la polución del aire y el agua, gastamos el equivalente a entre el 8% y el 15% de nuestro producto interior bruto. Esto no incluye los costes sanitarios y humanos. Sólo en la ciudad de Pekín, entre el 70% y el 80% de los cánceres está ligado con el medio ambiente. El cáncer de pulmón se ha convertido en la primera causa de mortalidad.>>
<<Al no disponer del petróleo suficiente para satisfacer sus gigantescas necesidades, Pekín se verá obligado, de aquí a 2.020, a duplicar su capacidad nuclear y a construir dos centrales atómicas por año durante dieciséis años... China, que ya es el segundo país más contaminador del planeta, se convertiría entonces, a pesar de haber ratificado el Protocolo de Kioto en 2.002, en el primer emisor de masas colosales de gases de efecto invernadero que agravarían el cambio climático. En este tema, China constituye un caso de manual y se anticipa a la pregunta que en un futuro se planteará acerca del otros <<gigantes del sur>> (India, Brasil, México, Egipto, Nigeria, Sudáfrica, Indonesia, Pakistán, etc.). ¿Cómo arrancar a miles de millones de personas de la miseria del subdesarrollo sin hundirlas en un modelo neoliberal, productivista, nefasto para el planeta y para toda la Humanidad?>>
<<Como hemos visto, muchos gobiernos, aterrados por el impacto de la crisis, lanzan por la borda sus convicciones neoliberales. Algunos exigen de pronto la supresión de los paraísos fiscales. La mayoría vuelve a descubrir a Kynes y anuncian importantes aumentos del gasto público. El FMI, que reniega de propia doctrina, reclama ahora intervenciones públicas masivas.>>
<<El modelo de capitalismo definido por los estados desarrollados para su mayor provecho es duramente criticado. Sería indecente que esos mismos estados, presentes en el seno del G-20, <refunden>> un nuevo sistema económico para preservar, una vez más, sus intereses y su dominación. Es cierto que, en Washington, el 15 de noviembre de 2.008, en la Cumbre del G-20, había estados del Sur de China, India, Sudáfrica, Brasil, Argentina y México, cuyos representantes no ocultaron su indignación porque sus países sufren las consecuencias de la mala regulación de la economía estadounidense. Algunos vieron cómo, en dos meses, se perdieron sus esfuerzos para reducir la pobreza.>>
<<Esta primera Cumbre Internacional (la segunda se realizó en Londres, el 2 de abril de 2.0009), para intentar detener la grave crisis económica y <<refundar el capitalismo>>, no fue convocada por la Organización de las naciones Unidas, única instancia internacional legítima para hacerlo, sino por el presidente saliente de Estados Unidos, George W. Bush, que finalizaba doble mandato. Esto da muestra de la marginalización creciente de la ONU. Sin embargo, su secretario general, Ban Ki-Moon, había propuesto que se realizara una cumbre del G-8 ampliada, con ese mismo objetivo, en el seno y en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York antes de fines del año 2008. Pero su pedido no tuvo respuesta.>>
<<En una prueba adicional y significativa de los cambios acontecidos durante las últimas décadas para reducir el papel de las Naciones Unidas en materia de <<gobernabilidad>> planetaria y de la voluntad de reemplazar esta organización por agrupamientos de estados, de legitimidad autoproclamada (sobre todo el G-8), que sin embargo se arrogan el derecho de pilotear el mundo sin ninguna concertación internacional, simplemente en base al derecho de los más fuertes. Pero la crisis actual, por su extensión e intensidad, es una ocasión de transformar finalmente la arquitectura neoeconómica y geopolítica del mundo. No solamente en palabras, como las que se profieren de manera hipócrita cuando ocurre cada crac. <<Hemos venido a decir que queremos construir un mundo nuevo, el mundo del siglo XXI -dijo, por ejemplo, Nicolas Sarkozy- cuyo temperamento ultraliberal no es preciso de mostrar -en la Cumbre del G-20 en Washington.>>
<<Esta crisis puede ser una oportunidad si no caemos en las detestables actitudes del pasado, que nos han conducido adonde estamos.>> Y no dudó en estigmatizar, a su vez, a los hedge funds, los paraísos fiscales y <<las instituciones financieras que no responden a ningún control>>.
<<La crisis es una gran desgracia, pero, como por efecto de apalancamiento, puede proveer también una ocasión histórica de hacer que nazca un mundo nuevo, un planeta definitivamente prevenido contra otros cracs bursátiles y sus consecuencias sociales. Pero, para ello, el G-20 no es suficiente.>>
<<Este tipo de <<Cumbre refundadora>> sólo tiene sentido si los ciudadanos que se niegan a tomar el neoliberalismo como <<horizonte insuperable>> tienen representación allí. El potente movimiento social que se ha ido construyendo, desde la creación de ATTAC (1998), la batalla de Seattle (1999) y el lanzamiento del Foro Social Mundial (2001), tiene algo para decir al respecto. Como principales víctimas de la crisis, los ciudadanos -tienen soluciones que proponer para que el desarme del poder financiero se convierta en una obra cívica central.>>
<<El capital y el mercado han repetido durante casi treinta años, que eran ellos, y no la gente, quienes hacían la historia y la felicidad de los hombres. Ahora hay que recordarles que no sólo la economía mundial: la protección del medio ambiente, la ayuda al desarrollo, la necesidad de justicia social y la preocupación por los derechos humanos también son asuntos mundiales. Y corresponde que sean los ciudadanos del planeta quienes finalmente se hagan cargo de ellos.>>
<<Pra refundar un nuevo sistema económico, no alcanza con controlar mejor los bancos, dar un marco a los mercados de los productos derivados, enfrentarse a los paraísos fiscales, controlar las remuneraciones de los traders, terminar con las super bonificaciones y los paracaídas dorados, reformar las agencias calificadoras, cambiar las normas contables, regular los fondos especulativos, otorgar menos créditos para la especulación, limitar la titularización, prohibir los hedge funds o reactivar la economía por medio del gasto público. Todas medidas, por cierto, deseables.>>
<<Pero sobre todo habría que dar un mayor control a los ciudadanos sobre los recursos estratégicos de los estados y sobre las decisiones económicas que conciernen a sus vidas. Habría que crear organizaciones financieras internacionales que prioricen las necesidades de los hombres. Que respeten y defiendan la declaración integral de los Derechos Humanos, la Justicia Social y un Medio Ambiente Igualitario. Habría que garantizar empleos decentes y servicios fundamentales gratuitos o subvencionados como la salud, la educación, la cultura, la vivienda, el transporte, el acceso al agua potable y a una energía limpia y renovable. Así, la economía finalmente será justa y democrática. Y como uno sólo reemplaza eficazmente lo que destruye, la etapa más salvaje y más irracional del capitalismo neoliberal llegará entonces verdaderamente e a su fin.>>
<<El sentimiento nacional en Estados Unidos -explica Moisés Naím, director de la revista Foreign Policy -es de linchamiento hacia <<los ladrones de Wall Street>> y de rechazo <<a los inmigrantes que nos quitan el trabajo, las multinacionales que exportan nuevos empleos a la India, los ricos que pagan pocos impuestos>>.
<<La crisis será larga. Se producirán inmensos sufrimientos sociales, que no deben ser en vano. Por eso, no habría que <<desaprovechar>> esta <<ocasión>>, sino aprovechar el impacto para finalmente cambiar un sistema económico internacional y un modelo de desarrollo desiguales y obsoletos. Y refundarlos sobre bases más justas, más solidarias y más democráticas.>>
<<El derrumbe de Wall Street y su <<efecto dominó>> planetario pueden compararse, en la esfera financiera, con lo que significó la caída del Muro de Berlín para el campo geopolítico: un cambio de mundo y un giro copernicano. Esta debacle representa para el capitalismo lo que fue la caída de URSS para el comunismo. El ensayista Emmanuel Todd lo confirma: <<Vivimos un derrumbe del ultraliberalismo comparable con el modelo comunista hace veinte años>>. El economista Immanuel Wallerstein es más pesimista: <<Hemos entrado en la fase terminal del sistema capitalista. Lo que diferencia esta fase de la sucesión ininterrumpida de ciclos coyunturales previos es que el capitalismo ya no logra formar sistema, en el sentido en que lo entiende Ilya Prigogine (1917-2003):
<<Cuando un sistema, biológico, químico o social, se desvía demasiado y con demasiada frecuencia de su situación de estabilidad, ya no va a lograr reencontrar el equilibrio, y asistimos entonces a una bifurcación. La situación se vuelve caótica, incontrolable para las fuerzas que la dominaban hasta entonces. Y vemos que surge una lucha, ya no entre paladines y los adversarios del sistema, sino entre todos los actores para determinar qué es lo que reemplazará. Pues bien, estamos en crisis. El capitalismo llega a su fin. En síntesis, no es sólo una crisis, es una revolución.>>
<<Alcanza con ver cómo en Wall Street, en el templo sagrado del capitalismo, el dogma económico principal de las últimas décadas, es decir, el poder casi religioso del mercado, es hoy cuestionado. Los máximos gurúes del panteón financiero, por lo general adoradores incansables del mercado desregulado, hincan las rodillas, doblan el espinazo, reniegan de su antigua fe e imploran al Estado que les perdone sus pecados y acuda en su ayuda...>> Sigue leyendo el libro de Ignacio Ramonet: La catástrofe perfecta.
En este momento, es muy importante, el estudio y la reflexión sobre enseñanzas espirituales pueden ser una forma de profundizar nuestra comprensión y conexión con lo divino. Leer textos sagrados, estudiar filosofía espiritual o explorar las enseñanzas de maestros espirituales pueden ayudarnos a expandir nuestra perspectiva y cultivar una mayor sabiduría y discernimiento espiritual.
Pasar tiempo en la naturaleza y conectarse con el entorno natural puede ser una forma poderosa de experimentar la presencia divina. Pasear por el bosque, contemplar un amanecer o simplemente sentarse en silencio en un lugar tranquilo al aire libre puede ayudarnos a conectarnos con la belleza y la armonía del mundo natural y reconocer la presencia divina en todas las cosas.
Participar en prácticas de servicio y compasión hacia los demás puede abrir nuestro corazón y fortalecer nuestra conexión con lo divino. El acto de ayudar a los demás, brindar apoyo y amor incondicional nos permite conectar con nuestra propia divinidad interior y reconocer la chispa divina en cada ser humano.
Es importante recordar que cada persona puede encontrar las prácticas espirituales que resuenan con su propia naturaleza y creencias. No hay una fórmula única para cultivar la conexión divina, y cada individuo puede explorar y adaptar las prácticas según sus necesidades y experiencias personales. Lo más importante es acercarse a estas prácticas con apertura, sinceridad y un deseo genuino de conectar con lo divino.
La oración es una forma de comunicación y conexión con lo divino. Puede ser una práctica de expresión de gratitud, de petición de guía o de simplemente abrir el corazón y compartir nuestros pensamientos y sentimientos más profundos. La oración puede realizarse de forma individual o en comunidad, y puede adaptarse a las creencias y tradiciones espirituales personales. El instinto natural y sano del alma es el de entregarse al Espíritu, como un girasol que se gira hacia el Sol o un niño que busca el amor de su madre, la aprobación y la protección de sus padres.
La ausencia de espiritualidad o el predominio del control y el miedo en una sociedad pueden impedirnos que nos liberemos (o incluso hacernos olvidar la existencia del Espíritu). Nuestra mente y nuestra alma se encuentran entonces en desacuerdo pero, sin embargo, la necesidad de nuestra alma no desaparece, se distorsiona. Nuestra mente condicionada lo transforma en necesidad de ser superado por una fuerza mayor -alguien o algo- que nos sobrepasa in que por ello sea sinónimo de ayuda o sanación.
Si somos incapaces de expresar nuestra necesidad de una entrega sincera y positiva al Espíritu que nos muestra el camino de la sabiduría del corazón, el riesgo es que practiquemos una entrega limitada o incluso negativa. El ego intenta por todos los medios cohibir la necesidad de nuestra alma mediante actitudes de control. Nos fustiga a golpes de vergüenza y culpabilidad al menor descuido, al hacer algo prohibido, como el adoptar una experiencia tabú, o franquear las estrictas barreras que él mismo nos impone. Negar una experiencia emocional auténtica y únicamente comportarse de modo que se cree una determinada apariencia conduce a menudo a sentirse deprimido y desconectado
A veces buscamos sustitutos del Espíritu y utilizamos sustancias que, lejos de ser ideales, actúan sobre el estado de ánimo para expresar nuestra necesidad natural de alcanzar un estado alterado de éxtasis.
A veces, cuando no podemos conectarnos espiritualmente, es la única solución para reducir nuestro sufrimiento. Estos sustitutos, no obstante, no tienen nada de sagrado ni de consciente, no pueden ofrecernos la transformación sincera necesaria para la sanación. Aportan, en el mejor de los casos, un alivio temporal pero sus repercusiones a largo plazo pueden ser devastadoras.
Abandonarse al Espíritu no tiene nada que ver con olvidarse de la moral y hacer el mal a los demás o a uno mismo. Eso no tiene nada que ver con la moral, sino con la necesidad del corazón de ser utilizado, de moverse por algo profundamente noble y desinteresado. Es una cuestión de amor. Se dice a menudo que los perros personifican el amor incondicional. ¡Son tan amistosos y abiertos, siempre están dispuestos a agradar a todo el mundo! Un corazón puro de cuatro patas. Todo su ser gira alrededor de su amo: quiere gustarle, agradarle, consagrarse a él y estar presente: como se dice habitualmente, ser su mejor amigo. Si se permite expresar a un perro su verdadera naturaleza se comportará de esta manera, pero si se le maltrata, tendrá miedo y se acurrucará a la menor ocasión o se volverá agresivo. El corazón humano funciona de la misma manera.
Tiene necesidad de expresar su naturaleza, de sanar si ha sido maltratado y de encontrar su verdadero dueño: el amor divino incondicional, potente, inquebrantable y eterno. En este amor, podrá albergarse, encontrar su verdadera misión y sentir que existe tal y como es, un ser precioso, inmenso en una vasta inmensidad, hermosa y potente. El ego es un dueño abusivo que maltrata el corazón, solamente el amor puede ser un amo noble y proteger el corazón dándole fuerza al mismo tiempo. Por esta razón, sin la unidad de lo sagrado de la familia, sin lo que cuenta realmente para él, el hombre vive con un corazón apagado, cerrado, sin poder acceder a la sabiduría, tenderá a perpetuar el sufrimiento.
El estado de nuestro mundo requiere hombres con el corazón despierto. La humanidad necesita en concreto despertar lo sagrado para salvar vidas. Los chamanes y otros personajes místicos de numerosas culturas comprendieron hasta qué punto deshacerse de nuestros condicionamientos egoístas y el control del ego era importante para poder acceder a estados alterados, a visiones espirituales y sanar en profundidad. Veo las desdichas causadas por la avaricia. Veo a los hombres pegarse, matarse a machetazos, a tiros, a bombazos la guerra se erige en ese modelo. Veo a los hombres hacer y decir cosas terribles a los demás y a ellos mismos, únicamente para obtener riqueza o para tener razón.
Vemos a los que suicidan, a los que perdieron la esperanza, sin vitalidad y aplastados por el peso de la depresión, son los que ya no aguantan más sufrimiento. Vemos las almas tan corrompidas y deformadas que piensan que el dinero y el poder son más importantes que la vida de los seres humanos y, la salud del planeta. Vemos los discursos políticos y las políticas identitarias, de las cuales se podría obtener una enseñanza de valor si se utilizaran con sabiduría en vez de utilizarse como armas. Nadie se quiere extender, al hablar sobre los desastres ecológicos, estoy segura de eso, como vemos reprimir a Greta en sus manifestaciones, estamos en un momento de gran oscuridad, mira si tu corazón ha llorado de pena, solo se ve, desesperación, horror y confusión preguntándose qué habría que hacer con la humanidad. No me extenderé sobre los desastres sobre Palestina, Ucrania, África... etc. Tu alma está con pena y tu corazón llorando lágrimas de sangre, porque no hay amor.
Cuando el ser humano llega al punto más bajo que se puede alcanzar, como la flor del dolor se despierta, pero también se da cuenta de que los mínimos más bajos ocurren justo antes de que amanezcan más brillantes. Si se siente abatido, mal dirigido, infravalorado, inferior o traicionado en este momento, sepa que las cosas pronto estarán bien. Las cosas malas, pueden terminar a corto plazo, pero eso abrirá caminos para el éxito a largo plazo. Recuerda que las cosas, que, se le piden a Dios y a Sus Ángeles tienden a suceder en 3 segundos y proceden con el menor odio posible. Recuerda que no estás solo. ¡La noche oscura de la humanidad, está a punto de concluir, terminar! Ojos abiertos, oído atento, el pensamiento positivo y pronto: Éxito.
Confucio dijo. <<En la familia; la honestidad de las muchachas es la honestidad interior, la de los hombres es la honestidad exterior. Hombre y mujer son virtuosos, éste es el significado fundamental del cielo y de la tierra. Los componentes de la familia tienen un sólido guía: el mandato del padre y de la madre. Si el padre actúa como padre, el hijo como hijo y la esposa como esposa, la familia irá por la senda adecuada. Si la familia discurre por el camino recto, todo el universo estará en armonía.>>
Explicación del rey Wen: <<El buen funcionamiento del hogar está en manos de la mujer. Esto es doblemente cierto: primero porque ella se encarga de la marcha cotidiana de la casa y, segundo, porque la familia toma vida y prosperidad de su sabiduría y perseverancia. En cambio, al hombre le espera la tarea de la autoridad, sabia y benévola, pero firme. Así cada cosa ocupa su lugar y se conforma el cuadro completo y perfecto de las relaciones humanas. la familia es como la célula de la sociedad, la cuna de los deberes morales que en ella nacen y se forman, y desde donde luego se transfiere a la humanidad. En la familia, la fuerza debe partir de una sola persona para luego esparcirse hacia los demás, es decir, es necesaria una persona fuerte, una personalidad responsable que sostenga y dirija todo el núcleo familiar.>>
La sensación al ver las noticias de la televisión no es otra, que, es que parece que <<todo ha enloquecido>>. Cuando mandan los malvados sufren tanto los malos como los buenos, sin discriminación alguna. Esto es lo que implica la Oscuridad, la corrupción. Estáte atento a tendencias divisorias, comportamientos envidiosos... El acaparamiento es el principal culpable de este tipo de bloqueo. El dinero y los recursos que no circulan libremente tienden a congestionar todo el sistema. Las estructuras organizativas que controlan la diseminación y distribución del capital tienen que plantearse de tal manera que la circulación se desarrolle fácilmente, sin restricciones, en todo el mundo.
Si te gusta la vida de la gente de la Casa de la Pradera, pero, también, te puede gustar, la época de la China imperial, ¡enhorabuena! La totalidad del proceso de la Edad Dorada nos conduce hacia una vida en plena naturaleza, volver al campo. Volver a vivir de la naturaleza, siembra de verduras, gallinas y huevo, vacas y leche. Amasar el pan en casa. Sacar agua del pozo. Hay que desatascar los río y los mares... Cuando acaecen los grandes cambios, éstos se caracterizan por ser básicos y de largo alcance. Al principio, los efectos parecerán superficiales, pero acabarán profundizando en las cosas convirtiéndose en parte integrante del nuevo esquema de las cosas.
Estamos en un momento de poderosas medidas reorganizativas que tendrán largo alcance. El momento es ideal para el cambio. Se necesitan cambios radicales para satisfacer las demandas de la gente. Hay que empezar por los más necesarios e ir escalando progresivamente hacia arriba. <<Las formas necesitan cambiarse. hay que crear nuevos derecho y obligaciones.>> Todo marchará bien si se hace así. Habrá modificaciones en la política de compromisos, pero se puede esperar cooperación de fuentes que hasta ahora no eran muy dadas a la cooperación.
La situación parecerá arriesgada, pero no lo es. Estamos en un momento donde se exigen cambios, pero que también implica un desafío al ser las ideas de tan largo alcance. Hay que estar preparado para adaptar los recursos existentes a un propósito distinto. Él éxito saldrá a relucir si semejante redirección se hace acorde con las necesidades fundamentales. El tiempo de revolución no exige actitudes extremas, violentas o partidistas. Abre bien los ojos, porque todo necesita cambiarse. Va a tener lugar un gran cambio. Es un cambio bueno y natural, largo tiempo intuido y esperado.
El asunto es serio y no conviene tomárselo a la ligera ( ve y lee el Evangelio donde Jesús explica aquello que, llegará de improviso "el arrebatamiento", que no te coja borracho dice Jesús). Habrá cambios en el equilibrio del poder, constituido por un cambio de liderazgo. El cambio radical sobrevendrá en forma natural, dado que sus exponentes actuarán en armonía con las condiciones que prevalezcan en ese momento. La Revolución responde a una necesidad de las personas, para salir de la Era del Hambre y de las Guerras permanentes. El asunto es serio. Ve y observa el Programa de Pablo Moto, EL HORMIGUERO, hace unas semanas salió dando voces EL SEÑOR DE LOS BONSAI Felipe González y dijo que su PSOE, no era el partido de esos villanos de ZAPATERO y SÁNCHEZ, que esos lo habían utilizado para sus fines, para beneficiarse, busca...
Puede servir de ayuda, aún puede ser el Jefe del Clan. La Tribu piel roja del PSOE, los que nos dejamos la piel a tiras, los auténticos trabajadores de la paz de ESPAÑA, las auténticas siglas del PSOE la tenemos grabadas en el corazón de ORO. El mal karma alejará a mucha gente de la Tierra; los que no reconocen al Redentor, al Salvador, tienen en su poder, rezar a Dios para salvar su vida y lo más importante su alma, que es inmortal. Que quede claro que la vida será maravillosa, viviendo en los tipi en las praderas. Sin gas, sin petróleo, sin carbones y sin cabro..s. Es difícil que yo no me desvíe del buen camino. La paz es nuestro derecho, pero hay gente, que le cuesta menos montar una guerra que crear empresas y dar trabajo, por eso, veremos lo que se dice en las Escrituras... se van.
Continuará, cuando así Dios lo quiera. Dice, Dios que tengo que escribir hoy más cosas. ¡Señor, ya vale! Hay que saber poner límites es lo que me dice la Virgen María. El Manantial de Dios debe ser accesible a todo aquel que lo necesite. Es el remedio y el consuelo al dolor provocado por la necesidad. La Verdad os hará libres. La REENCARNACIÓN es negada, por gente obtusa. La verdad sigue siendo la verdad que, Elena era, la que le dijo a su hijo el rey Constantino, que eliminará de la Biblia todo lo referente a la REENCARNACIÓN, abre los ojos, San Jerónimo lo explicó, en unas cartas que envió a su convento. Busca y la Verdad nos llevará a ser mejores seres humanos. Ven y observa a JESUCRISTO, lee Su Palabra y ponla por obra. Ahora sí, vete. ¡Vale! Amén. Gracias, Padre
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