¿Los sueños nos enseñan la verdadera naturaleza de la vida? ¿Cómo se reacciona ante una comida en estado de putrefacción en cuya superficie pueden verse gusanos moviéndose y que desprenden un olor nauseabundo? Tal vez vomitando; arrugando la nariz, elevando los ojos al cielo buscado aire puro, haciendo unos gestos que probablemente sean inconscientes. También es posible que desciendan la temperatura de las manos y el ritmo cardíaco, tal y como demuestras los estudios de la Ciencia. De lo que no cabe duda es del rechazo a probar esa comida: se trata de un mecanismo de protección frente a una más que probable intoxicación que podría poner en peligro la vida. El asco es una reacción impulsiva contra aquello que resulta desagradable, ofensivo o malo y, en último término peligroso. Darwin lo definió como la reacción a algo repugnante, a la guerra, por poner un ejemplo.
<<Se piensa que, desde el punto de vista evolutivo, esta emoción se ha originado como una reacción protectora ante comidas potencialmente peligrosas, que son detectadas gracias a olores característicos, como en el caso de la carne en proceso de putrefacción: las bacterias presentes en alimentos que se están descomponiendo suponen un grave peligro para la salud del animal o del ser humano, a pesar de los mecanismos inmunológicos que se ponen en marcha para combatir esas bacterias.>>
<<Además de los alimentos en mal estado, la mayoría de los agentes del asco están de alguna forma relacionados con el riesgo de infecciones bacterianas, tales como heces, orina, fluidos orgánicos como saliva, vómitos, mocos, fluidos sexuales, suciedad excesiva, cuerpos muertos o en descomposición, cuerpos mutilados, sangre, signos evidentes de infección y también ciertos animales asociados a infecciones, como cucarachas, garrapatas, piojos, gusanos, moscas, ratas y ratones. Una muestra de la función evolutiva de esta emoción. A lo largo de la evolución, esta reacción protectora ante alimentos peligrosos habría sido utilizada también para responder ante nuevos aspectos que la creciente complejidad cultural del ser humano va generando. Recordemos aquí que la evolución trabaja de un modo tosco: aprovecha recursos ya existentes para desempeñar nuevas funciones ante necesidades que van surgiendo, en lugar de crear algo nuevo desde cero.>>
<<Esta función protectora frente a posibles intoxicaciones podría explicar su mayor incidencia durante el embarazo, período en el que aumenta la sensibilidad del asco y a los agentes que lo provocan. Se ha propuesto la hipótesis de que ello sería consecuencia del debilitamiento inmunológico que sufre la madre durante la gestación, y que sería compensado por este aumento de la sensibilidad y de la expresión del asco, para proteger a la madre, e indirectamente también al feto, de posibles sustancias peligrosas para la supervivencia... Existen enfermedades neurodegenerativas que afectan a la experiencia del asco, como la enfermedad de Huntington. Esta es de transmisión genética y se caracteriza por causar problemas motores, con descoordinación de movimientos, que pasan a ser de gran amplitud y desequilibrados, así como problemas de tipo psiquiátrico, con alteración de la memoria y del comportamiento.>>
<<Los afectados por esta enfermedad no reconocen las expresiones de asco en otras personas, ni tampoco ellos las manifiestan, ni verbalmente ni en su comportamiento. De hecho, tal inhibición podría ser una de las características preclínicas de la enfermedad, ya que los portadores del gen alterado muestran esta incapacidad de reconocer expresiones de asco antes incluso de su aparición de los primeros síntomas de la enfermedad, lo que habitualmente ocurre entre la cuarta y la quinta década de vida, si bien pueden manifestarse antes.>>
<<Tal vez sea significativo que estos pacientes también muestren incapacidad para reconocer las expresiones de ira y miedo. Por el contrario, en los trastornos obsesivos-compulsivos, es habitual que se produzca una hipersensibilidad al asco, cuyo desencadenante sería una alteración de la corteza insular. Eso explicaría el exceso de hábitos de limpieza y cuidado que muestran a menudo los aquejados, que pueden llegar a producirse llagas en las manos de tanto lavárselas>>. Confucio dijo: <<El que domina su cólera, domina a su peor enemigo.>>
<<El descubrimiento en 1892 de los virus cristales produjo estupor entre los biólogos, quienes creían que existía una línea divisoria precisa entre las cosas viviente y las que no lo son. Sin embargo, en esas nucleoproteínas que constituyen los virus de las plantas había algo que cristalizaba, y además se multiplicaban a medida que la enfermedad progresaba en la planta. A favor de su naturaleza de seres vivos, hablan el poder de multiplicarse, así como el que tanto los virus de las plantas como los de los animales, mutan e invariablemente originan líneas, variedades o tipos estrechamente relacionados con la línea madre.>>
<<Estas dos propiedades son características de los organismos vivientes, pero por otro lado tenemos el indiscutible comportamiento de muchos virus como sustancias químicas y su aislamiento en forma cristalina... Pero he aquí que la <<suerte>> nos ha deparado la ocasión de poder desentrañar también este problema, y al resolverlo se ha encontrado una clara explicación, y visible, a numerosos enigmas y, entre ellos, la explicación perfecta de la manera como se efectúa la transmisión de material génico, desde los agentes microbianos <<cancerígenos>> a la célula donde se inicia la cancerización. Imbuidos la totalidad de los investigadores y estudiosos por la creencia de que los virus están vinculados necesariamente a un tamaño submicroscópico, lo que sólo es cierto para los virus que se encuentran en situación de emergencia en el seno de células vivas que se defienden y que, en cuya forma son estudiados en la actualidad, tendremos que sufrir durante un cierto tiempo una actitud de escepticismo general -mayor parte de los menos perspicaces, con la que ya hemos contado de antemano-.>>
<<En un trabajo anterior demostramos que los virus normales desoxirribonucleoproteicos, por lo menos algunos de ellos que hemos tenido ocasión de examinar, se podían visualizar en forma de anteridios fijos a glóbulos rojos, o raramente sueltos, y dotados de movilidad semejante a la de los espermatozoides, en microscopio ordinario, con sólo unos 1.500 diámetros de aumento y aun menos, cuyo trabajo contenía unos dibujos que daban una idea de su morfología y de su evolución sexual. Hoy veremos cómo los virus cristales se pueden visualizar incluso a simple vista. Vida precaria la de estos seres en medios artificiales, incluso en los medios que utilizamos, que podrían llamarse <<fluidos protoplasmáticos artificiales>>, pero de vida real de seres no agredidos por el medio y donde se multiplican durante varias generaciones de formas infinitamente mayores a las conocidas.>>
<<Y, en definitiva, hay que tener <<fe>> en que decimos la verdad, pues no crean que nos exponemos al ridículo después de veinte años de vinculación a la investigación pura y desinteresada. Y si alguien cree lo contrario, <<que se tire al ruedo>>, como decimos por estas tierras. A pesar del silencio que nos rodea, notamos ya en el ambiente que se nos va concediendo un mayor margen de crédito, y nuestro interés en conseguirlo no es personal, sino que con ello resultarán grandes beneficios para la comunidad humana y para las ciencias biológicas, compensando constructivamente la alarma destructiva que significa el progreso de otras ciencias. Con esto hemos querido situar los acontecimientos lejanos y próximos, a fin de que las demostraciones puedan ser mejor comprendidas.>>
(A veces el comer en exceso también mata, no solo de hambre mueren los hombres.) <<Por eso me mueve dar cuenta de esta serie de trabajos de los conceptos alcanzados en dieciocho años de investigación sobre virus, el hecho de haber llegado a conclusiones que juzgo interesantes en este campo de la ciencia y a nuestra creencia de que al conseguirlos hemos contraído con nuestros semejantes la obligación moral de difundirlas. Exponemos solamente ideas fundamentales, quizá un poco esquemáticamente, pero suficientes para ser comprendidas con facilidad.>> Asociación Chacón cáncer. Dr. Chacón Mejías.
(Contrasta los hechos. Todo los seres humanos tienen el poder de hacer magia. Recuerda la fórmula: Deseo+Idea+Pensamiento+Intención+Acción=Magia. Es importante modificar patrones. Reprogramar la predictibilidad. Un resultado diferente. Sé fiel a ti mismo y todo encajará. Es tiempo de conocer personalmente, no <<de oídas>>. Ahora es el momento de entrar en tu corazón y verás la verdad de este mundo y, los misterios de la vida se te revelará con toda claridad. Despierta al Cristo en ti mismo, serás fiel. Disfrutarás del gozo y la esperanza que llega del Cristo en tu interior. Leer el Evangelio ilumina el camino, el Señor Jesús da buen consejo. Se trata de dejarse conducir, por lo que alma anhela: Paz y alegría).
<<Les costó muchísimo a los discípulos comprender que el camino de Jesús pasaba por la cruz. A nosotros nos cuesta comprender cómo el dolor y la muerte se cruzan en la vida. Aprender a ver nuestras heridas con ojos de esperanza es la oportunidad que Jesús nos ofrece. Los dolores están, pero Jesús promete consuelo, no la solución. En lugar de preguntarnos el por qué del sufrimiento, lo que podemos hacer es preguntarnos el para qué. Podemos orar abriéndonos a que algo bueno sacará el Señor, aunque yo ahora no logre darme cuenta. Por tanto, el evangelio llama a no tener miedo y a aprender a ver una oportunidad en cada momento; afrontar lo que llega con Cristo y los amigos que pone en nuestro camino. Estos difíciles momentos, como la cruz, lejos de ser una maldición, pueden convertirse en un lugar sagrado donde <<somos tocados por Dios>> en la pobreza de la dificultad. El gozo cristiano es un gozo en esperanza que llega.>>
(Solo no podemos. Es momento de entrar en nuestro corazón, de dejarnos guiar a la verdad plena. Se trata de dejarse conducir. <<Aprendemos del mismo Dios que siempre se deja conducir por otro: el Padre en el Hijo, el Hijo en el Espíritu Santo, y este en nosotros... No podemos apropiárnoslo ni reducirlo a ideas o proclamas, es necesario entrar en este amor que no se puede retener, pues para acogerlo necesitamos a la comunidad. Solos no podemos. El sentirnos hermanos, crear fraternidad, y poner rostros nos coloca en posición de ser conducidos. El Espíritu ahora nos introduce en la fraternidad, desde donde aprendemos a comprender el evangelio para este tiempo. ¿Cómo me dejo conducir por los otros?>>
<<Envía, Señor, tu Espíritu para no perder de vista hacia dónde vamos, para qué trabajamos, luchamos, sufrimos, y a qué inmenso premio somos llamados.>> <<Los que sembraban con lágrimas, / cosechan entre cantares. / Al ir, iban llorando, / llevando la semilla; / al volver, vuelven cantando, / trayendo sus gavillas.>> (Salmo 125).
A este Salmo 125 puede dar una respuesta clara el Libro EL ALMA SIN VELO: Experiencias de Doce Terapeutas con la Terapia Regresiva. Asociación Española de Terapia Regresiva. Coordinador: Carlos González Delgado, autores: Susana A. Villegas de Burgos-Sergi Estrany Sanfeliu...etc. <<detrás de esta obra hay un equipo de profesionales altamente cualificados. Son tres generaciones de terapeutas que se originan en la simiente plantada por el Dr. José Luis Cabouli, con quien me formé. Junto a mi profesor, hay compañeros también formados por él y otros terapeutas egresados de mis clases.>>
<<Para nosotros, la Terapia Regresiva es una herramienta que ha demostrado sobradamente su utilidad y una altísima eficacia clínica. recientemente, hemos creado en la Asociación Española de Terapia Regresiva nuestro primer grupo de investigación, asesorado por la Dr. en Psicología (Universidad Complutense de Madrid) Isabel María Martínez Higueras. En un próximo futuro algunos compañeros podrán seguramente tener publicados sus primeros artículos en el Journal of Regression Therapy, donde terapeutas regresivos de todo el mundo publican sus trabajos científicos, al igual que otros campos de la ciencia... Es novedoso en España que doce terapeutas que trabajan con la misma técnica, se hayan puesto de acuerdo para escribir un libro de historias reales. Estoy seguro del enorme valor que esta obra tendrá para el público en general, para nuestros estudiantes y para todos nuestros colegas de profesión.>>
<<El capítulo 1 es una reflexión sobre la relación existente entre la consciencia y la terapia regresiva. El capítulo 2, la psicóloga Sonia Tapiador nos muestra su trabajo con un niño de diez años que presenta un cuadro de enuresis nocturna, miedo a la oscuridad, a dormir solo y padece trastornos del sueño; circunstancias a las que hay que sumar la presencia e influencia del alma desencarnada de la abuela que permanece con su nieto. Tras un intento fallido, la terapeuta con exquisita maestría, consigue sanar la situación. Durante el capítulo 13, la terapeuta Susana Villegas muestra con gran habilidad la forma de trabajar con entidades desencarnadas obsesoras. El trabajo de estas entidades a veces atrapadas en la oscuridad es altamente interesante en nuestra disciplina. En esta ocasión queda demostrada la negativa influencia que pueden llegar a tener sobre las personas.>>
(Los muertos a veces influyen positivamente y otras, arrastran a los vivos a la peor de las condenas, a <<vivir sin vivir>> a <<existir sin existencia>>, porque no los dejan tranquilos, bloquean sus acciones y sus intenciones,... amargan la vida de millones de seres humanos, los hay malvados, suicidas, drogadictos, borrachos, asesinos, ellos influyen en la personalidad, llevando a las personas a un pozo oscuro. La buena noticia es que nos podemos librar de ellos.)
<<El libro concluye con el breve capítulo 15, donde una vez más, el Dr. José Luis Cabouli, nos deleita con una apasionante y bonita historia del alma llena de enseñanzas profundas. Este texto es, ante todo, práctico. Son muy diversas las situaciones terapéuticas que se exponen a lo largo de sus páginas... Es muy interesante ver cómo distintos profesionales pueden aplicar la misma técnica, la misma estructura de trabajo, desde distintas ópticas. Cada profesional ha ido adaptando lo aprendido e incorporando nuevos recursos, hecho que muestra que la Terapia regresiva realmente constituye en sí misma un sistema abierto a su propia auto trascendencia...>>
Y lo que está escrito. <<pues Abraham es como que no nos distinguió y no rezó para nosotros acerca de los exilios>>, pues he aquí que, aunque por él existe el mundo, de igual modo no se esforzó por nosotros como se esforzó por Ismael, sobre el que dijo: <<Y Abraham le dijo a Dios: <<¡Ojalá que Ishmael (Ismael) viva en Ti!>> (Génesis 17:18). Es decir pronunció una plegaria y expresó su deseo. Y está escrito: <<e Israel también se comportó como que no nos conoció>>, porque a todas las bendiciones con que necesitaba Jacob bendecir a sus hijos, las dejó a ese grado, en manos del Maljut, para que bendijera a todos. Por lo tanto <<Tú, El Eterno, eres nuestro Padre>>, dicho en relación al maljut, pues Tú existes y te encuentras siempre sobre nosotros para bendecirnos y supervisarnos, como un padre que supervisa a sus hijos en todo lo que ellos necesitan.>>
Y lo que está escrito: <<nuestro Redentor, por siempre Tu nombre>> (Isaías 66:16), también se refiere al Maljut, pues Tú, eres el Redentor, quien nos redimirá, pues así es denominado el ángel redentor, el Maljut. Y este es <<nuestro Redentor, por siempre Tu Nombre>>, es decir, <<Tú Nombre>>, ciertamente, y sobre esto aprendimos: <<no debe interrumpirse la Redención -Geulá- y el rezo de la Amidá>>, tal como tampoco no se interrumpe entre la tefilá de la mano -la filacteria del brazo- y la tefilá de la cabeza -la filacteria de la cabeza>>. Porque hay que enseñar que todo es uno y un único misterio que enseña que no debe existir separación entre estos dos estados: el Maljut y el Iesod. Y he aquí que ya se ha enseñado...
Tal como está escrito: <<Yo hice la Tierra y al hombre sobre ella creé>> (Isaías 45:12): <<Yo hice la Tierra>>, ciertamente, y resulta evidente que no es este hecho lo que el versículo quiere enseñarnos ya que es obvio e innegable que El Eterno creó la Tierra, mas el mensaje sugerido es el siguiente: ¿por qué razón hice la Tierra>>? Porque <<al hombre sobre ella creé>>, pues él, el hombre, es y a él se debe la existencia del mundo cuando realiza la voluntad de El Eterno, para que todo lo que componen los mundos sea y se mantenga con una única perfección.
El concepto de un hombre <<creado y dispuesto sobre todo>> no viene a enseñarnos que el hombre es el máximo dominador o el más poderoso, sino que de sus acciones dependen los mundos superiores y, por consiguiente, también los inferiores. Por ejemplo, el hombre a través de su plegaria rectifica logra que la abundancia espiritual se genere en los mundos superiores y descienda y otorgue cantidad y calidad de existencia a los mundos inferiores.
Abrió Rabí Iehuda su enseñanza y dijo citando un versículo: <<así dijo El Dios, El Eterno, creador de los Cielos y quién los establece, extiende la Tierra y sus descendientes, otorga un alma al Pueblo sobre ella, y un espíritu a quien marchar por ella>> (Isaías 42:5). Este versículo ya ha sido explicado, pero de todos modos le daremos una nueva interpretación: <<Así dijo El Dios, El Eterno, creador de los Cielos y quién los establece>>, se refiere al Santo, Bendito Sea, en lo Alto, en lo Alto, en referencia a la Biná, quien es el <<creador de los Cielos>>, en referencia al aspecto masculino inferior, y además de ser su creador lo rectifica permanentemente, en cada momento. Y esto es lo que está escrito que <<extiende la Tierra y sus descendientes>>.
Y se enseña que la Tierra es la Tierra Santa, el atado de la vida, porque las almas provienen de ese grado, el Maljut. Y esto que está escrito: <<otorga un alma al Pueblo sobre ellas>> significa que la Tierra, el grado de Maljut, es la que otorga un alma.
Dijo Rabí Itzjak: en realidad todo se refiere a lo Alto, a la Biná, y también lo que está escrito que <<otorga un alma al Pueblo sobre ella>> se refiere a la Biná, pues de allí salen las almas de vida hacia esta Tierra, el Maljut, y esta Tierra las recibe a las almas para darlas a todos los entes inferiores, porque es el río que continúa y fluye, y es el que otorga e introduce las almas a esta Tierra, el Maljut. Y ella las recibe y las entrega a todo lo que se encuentra en los mundos inferiores. Ven y observa: cuando el Santo, Bendito Sea, creó al hombre, reunió polvo de la tierra de los cuatro rincones del mundo, para que el ser humano estuviese compuesto por las cuatro direcciones. Y lo hizo a él en el futuro sitio del Templo de lo Alto. Y su alma está compuesta de tres grados espirituales. Y por ello tres nombres tiene el alma, de acuerdo con el misterio supremos, y estos son: nefesh, ruaj y neshamás...>> Pa qué seguir, se repite miles de veces lo mismo es un lio, con lo facil que es decir la VERDAD: Dios es Cristo. En verdad os digo, la Verdad es que DIOS ES JESÚS. Y Jesús, en verdad dice la verdad si dar tantas vueltas, ven y observa:
En aquel tiempo, Jesús pasaba por ciudades y aldeas enseñando y se encaminaba hacia Jerusalén. Uno le preguntó: <<Señor, ¿son pocos los que se salvan?>>. Él les dijo: <<Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo: <<Señor, ábrenos>>; pero él os dirá: <<No sé quiénes sois>>. Entonces comenzaréis a decir: <<Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas>>. Pero él os dirá: <<No sé de dónde sois. Alejaos de mí todos los que obráis la iniquidad>>. Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, a Isaac y a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros os veáis arrojados fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa del reino de Dios. Mirad: hay últimos que serán los primeros, y primeros que serán últimos.>> Palabra de Dios Padre.
<<El Señor no entra en la tesitura de responder a la cuestión de si serán muchos o pocos quienes se salvarán, invita más bien a atreverse a entrar en un camino distinto de plenitud y de responder a las preguntas del corazón. Todos pueden entrar en la vida, pero para todos la puerta es <<estrecha>>. No hay privilegiados. El paso a la vida plena de Cristo trae está abierto para todos, pero es exigente, requiere esfuerzo, abnegación, salir del propio egoísmo y hacer procesos. Seguro que llevas en el corazón muchos pasos que ya has dado y el evangelio los llena hoy de sentido. Estrecho es lo pobre (Las estrecheces no son siempre malas), lo que no es aparente, es la renuncia por amor o la entrega cotidiana de la vida. La <<marca de Cristo>> es lo pequeño y estrecho como fuente de felicidad. No tiene la anchura de lo grandioso, pero esconde el camino de entrada a esa ingente vida nueva.>> (La verdad es que pocos se salvarán. Lo he visto a través de mis regresiones y de mis sueños. El futuro es maravilloso, sea como sea y donde sea. Con Dios es bello vivir. Israel recuerda bien tu error: Dios es Jesús el Nazareno, es el Santo, Bendito Sea, ese es, El Eterno, Dios, el Creador de los Cielos y la Tierra. Cristo es Dios. Dios es Cristo. Llorarás por tu muertos...)
En aquel día, se acercaron unos fariseos a decir a Jesús: <<Sal y marcha de aquí, porque Herodes quiere matarte>>. Jesús les dijo: <<Id y decid a ese zorro: <<Mira, yo arrojo demonios y realizo curaciones hoy y mañana, y al tercer día mi obra quedará consumada. Pero es necesario que camine hoy y mañana y pasado, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén>>. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te envían! Cuantas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, y no habéis querido. Mirad, vuestra casa va a ser abandonada. Os digo que no me veréis hasta el día en que digáis: <<¡Bendito el que viene en nombre del Señor!>>(Aquí, se ve bien claro que Dios habla a Israel; Su Pueblo, al que quiere, ama y espera que reconozca a Jesús, como Rey y Mesías).
Llanto de Jesús por su pueblo. <<Como Dios llora por su Hijo, como el padre por el hijo pródigo, como Jesús por el amigo, así Cristo llora por su pueblo que no le escucha ni acoge. Él, que es la Vida, se topa con la cerrazón de quienes ama. Viene a dar plenitud y estamos obcecados en no amarnos. Por eso ahora mira a cada ciudad, siente el dolor de los hijos que se cierran y sufre por su alejamiento. Su deseo es crear fraternidad, <<que sean uno>> y que amen la vida que trae. Dios quiere amar al mundo por medio de sus hijos y por medio del Hijo. Da lo que tiene para poner en marcha aquello que nos lleva a Él, pero andamos perdidos en nuestros individualismos, en las maldades que nos desgarran. Preferimos nuestros planes a los suyos. Llora. Y en sus lágrimas están las nuestras y las de tantos. Contienen todo el misterio de su amor y nuestra libertad. Pueden ser contempladas y reflejadas en tantos que con Dios lloran.>>
<<Lloras con nosotros, Señor, y lloramos contigo al contemplar a tu pueblo. Cada lágrima es un misterio de tu amor y contiene tu consuelo.>> (En verdad Dios nos juzga. Te deseo de todo corazón, querido desconocido que sepa entrar cada día en tu vida por las puertas que abren a Dios, atrio de la grandeza a la que nos preparas).
En aquellos días, dijo Jesús a sus discípulos: <<Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues no hablará por cuenta propia, sino que hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os lo he dicho que recibirá y tomará de lo mío y os lo anunciará>>. (Jesús es la Verdad, es el Camino y la Vida eterna, delante de Jesús, toda rodilla se inclina en los Cielos y en la Tierra. Los demonios obedecen a Jesús, los Ángeles vuelan a su lado... La vida de fe es complicada y sometida a muchas dificultades, principalmente cuando padecemos violencia o la infringimos, cuando expulsamos o nos expulsan.)
<<Hoy Jesús dice que también nos acompaña en la persecución. No hay más antídoto que <<conocer al Padre y a Jesús, entrando en esta relación personal. Será el Espíritu Santo quien nos introduce y nos mantiene en la disposición de dar testimonio en medio de la dificultad, y nos enseña la vida de los mártires como tesoro que se ha sembrado en la Iglesia y nos dicen cómo es posible. Jesús nos da ánimo que supera los miedos para afrontar lo que la vida traiga porque él es la Vida que se nos entrega. Esa es la fuente de nuestra libertad y la fuerza que actúa en nosotros. Cuando pretendemos ocupar su puesto u oscurecer su Vida, incluso creyendo que damos culto a Dios, todo se desfigura, la humildad desaparece y se siembra la muerte. Si no le conocemos en verdad, usaremos su nombre, pero a precio de muerte.>> <<El que viene a mí no tendrá hambre.>> Quien vive en Jesús entra en el camino de una vida plena. Es la que se vive sabiendo que todo está ya en camino hacia la vida eterna. (Ven y observa estas últimas palabras, si comprendes, tú te salvarás, seguro que sí, porque tú tienes el corazón en sintonía con Dios.)
El hombre es más íntegro en la medida en que aprende a equilibrar sus pulsos emotivos y su capacidad inteligente. La auto-realización individual que nos lleva a canalizar adecuadamente nuestros impulsos y deseos requiere de ritmos adecuados a través de los cuales la conciencia pueda expandirse en todo aquello que experimentamos. La actitud del desapego se convierte pues en un antídoto imprescindible que nos sane del veneno de la codicia y de esa costumbre atávica de identificarnos con tantos estímulos ilusorios en los que apoyamos nuestra falsa identidad.
El desamor es considerado en el budismo como el segundo veneno que emponzoña nuestra mente y no nos permite discernir adecuadamente. Cuando hablamos de desamor nos referimos a cualquier tipo de discordia que establece la tensión animal y mental. Es evidente que desde un punto de vista animal la misma codicia superviviente va a establecer múltiples conflictos con nuestros semejantes, disputas de todo tipo que en el desarrollo humano deriven hacia la altiva sensación del Yo. Asimismo, si atendemos a la psiquis convendremos en que esta tensión parte de la misma reputación <<egoica>>, cuando el ser humano necesita en sus primitivas fases de afirmación mantener muy viva la consideración de sí mismo y rechazar de plano lo diferente que encuentra en los demás. La naturaleza organiza a través de sus leyes desacuerdos y competitividad para que unas especies sobrevivan gracias al sacrificio de otras. Muchos animales proclaman su poder frente a otros, bien sea mediante aullidos, golpes en el pecho, embestidas, cercos de orina o salivazos, lo que nos lleva a considerar el origen del Yo humano muy sujeto a estos primeros impulsos instintivos.
El homo sapiens siente su supremacía desde esos primeros instantes de conquista y dominio sobre otras especies, lo que le llevará a mostrar con señales evidentes su señorío, a defender su feudo y confeccionar señales de poder mediante las cuales llegue a indicar a otros hombres la fuerza que siente y necesita afirmar a toda costa. De esta manera confeccionamos banderas, blasones, tótemnes representativos, amuletos de todo tipo partiendo de un instinto superviviente que hemos llegado a incorporar en todos aquellos distintivos destinados a marcar con profusión nuestra concreta identidad. La personalidad individual se organiza desde la infancia con este primordial objetivo, muy vivo aún en el inconsciente colectivo de la especie. Aparece el veneno inconsciente del desamor de la misma dualidad mental que nos hace vivir la vida en continua tensión, cuando los modelos y valores que aprendemos se nos hacen demasiado rígidos.
Una identidad primaria necesita reafirmarse continuamente, porque la inseguridad es inherente a su simpleza y tosquedad. En consecuencia, el Yo necesita ser fortificado cuando aún presupone constantes amenazas externas que aumentan sed de superviviente, como seres humanos que representan y consideran, no estando dispuestos a que nada del exterior nos haga sombra. de la misma manera que el animal instintivo se revuelve contra aquel enemigo que se dispone a quitarle el alimento, el animal humano sofistica sus reacciones, agitando su <<Ego>> frente a aquellas situaciones o personas que provocan a su manidos soportes psicológicos.
Las políticas de <<ajuste estructural>>, tuvieron un coste social exorbitante. Para favorecer la inversión internacional, se empujó a gobiernos de países del Sur a la descomposición social. Y éstos aceptaron reducir el gasto público de salud y educación en nombre de la lucha contra el déficit presupuestario y, por consiguiente, favorecieron el aumento de las desigualdades y la pobreza.
En muchas naciones de África y América Latina, durante los ochenta y los noventa, se barrió con las estructuras públicas, al igual que con las estructuras económicas y sociales tradicionales. El Estado se fue derrumbando en todas partes. La doctrina neoliberal se impuso con su cortejo de devastaciones. Sectores económicos enteros arrasados, sobreexplotación de hombres, mujeres y -más escandaloso aún- niños: 300 millones de niños son explotados con una brutalidad sin precedentes. Argentina es un caso de manual. Siguiendo los consejos del FMI y el Banco Mundial, el gobierno de Carlos Menem impuso durante la década de los noventa una política neoliberal ortodoxa. Se privatizó todo el sector público (incluida la seguridad social), el país se abrió por completo a las importaciones y se estableció la paridad de la moneda local (el peso) con el dólar de Estados Unidos. Resultado: una deuda externa que aumentaba exponencialmente y <<ajustes>> económicos cada vez más dolorosos.
El Estado argentino (explica el economista Jorge Beinstein), que la doxa neoliberal prometía sanear depurándolo de sus taras burocráticas, redujo sus dimensiones y su peso económico pero siguió sometido a las manipulaciones de los grandes grupos financieros. De hecho, las privatizaciones delinearon una nueva realidad económica que podríamos calificar como colonial (...) Al final del proceso, el país contaba con catorce millones de pobres, más de tres millones de indigentes y más de dos millones de desempleados.
El Fondo Monetario Internacional carga con la mayor responsabilidad de los sufrimientos infligidos, durante cerca de treinta años, a muchas naciones pobres del Sur. Cuenta Jean Merckaert: <<La crónica del drama es esclarecedora. Acto 1: Endeudamiento. En la década de 1970, en busca de salidas para su liquidez, los banqueros occidentales endeudan masivamente a los países del Sur a tasas (flotantes) que desafían toda competencia. Los estados imitan dócilmente, dando crédito a dictaduras feroces como las de Filipinas, el Congo (ex Zaire) o Argentina, a cambio de su fidelidad al bloque occidental. Acto 2: La crisis de la deuda. Las causas, más allá de los motivos geopolíticos: se disparan las tasas de interés, luego de una decisión del Tesoro estadounidense, y se derrumban estrepitosamente los ingresos de exportación con la caída de los precios agrícolas. Acto 3: el ajuste estructural. A partir de la década de 1980, los ministros de economía del G-7 exigen a los países pobres que sacrifiquen los gastos de salud, educación o empleo para pagar la deuda. El FMI se encarga de imponer las privatizaciones a precio de liquidación y la liberalización comercial y financiera. Y la retracción del Estado. Para mayor provecho de los inversores extranjeros.
A pesar de esta reputación bien ganada de serial killer, durante la crisis de 2008, hubo quienes propusieron que los países del Sur vuelvan a confiar capitales nuevos al FMI, para que este pueda ayudar a los estados en dificultades. Esta propuesta rebeló a Joseph Stiglitz, ex vicepresidente (renunciante) del Banco Mundial, quien denunció en su libro La Grande Desilusión el comportamiento criminal del FMI frente a países acorralados como Etiopía. <<¿Por qué esos países emergentes -se indignaba- debían ceder un dinero ganado con tanto esfuerzo a una institución como el FMI, cuyo balance es miserable, cuya política de liberalización provocó el caos actual y que sigue practicando una política asimétrica, factor de inestabilidad?>>.
La crisis de 1977 Hay que remontarse años atrás para encontrar el primer gran síntoma que presagiaba el crac actual. Aquel signo precursor fue la crisis de 1977-1978. Originada en el Sudeste Asiático, el sacudon desvió la trayectoria loca de los <<dragones>> asiáticos y demostró claramente que el sistema financiero edificado por la teoría neoliberal, con sus mercados desregulados y liberilizados, sus actores abusando del apalancamiento y sus capitales internacionales en permanente movimiento, estaba convirtiéndose en algo peligrosamente frágil.
Es cierto que en 1994-1995 ya se había producido la crisis financiera de México, primer fracaso del modelo neoliberal, cuyas repercusiones se habían extendido al mundo y principalmente Sudamérica... <<Esto está por explotar>>. Ya a comienzos del año 2008 se sabía que podía suceder lo peor. <<El desastre está a la vista: Miles de millones de EUROS Y DE DÓLARES Y DE RUBLOS Y... se hicieron humo. Y, si Dios no interviene pronto, este mundo peligra. Se terminó la <<edad del terror>>, <<¡Corten!>> final para una escena terrorífica, estos locos son unos irresponsables, crean desbarajustes y dilapidan las riquezas. Crean hambrunas desde sus Consejos Económicos Sociales Internacionales. Este problema aún tiene solución. No más euros hecho humo. No más guerras. No. No a la financiación de los grupos terroristas. Señor, sé que existes, sé, que no puedes actuar si no cedemos al libre albedrío, yo te lo pido: Intercede por la humanidad. Salva la Tierra. En ti confío, Padre y Dios mío. Son simples manejos financieros los que nos están matando de miedo, de hambre. Arcángel Miguel, por favor, entra en acción liberanos del impío y de los malvados. ¡Salvanos! Redentor.
Continuará cuando así Dios lo quiera. Señor, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Sea Tu voluntad y no la mía. Paz y Amor. Amén. Los Jóvenes se levantan. Los jóvenes tienen derecho a vivir.
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