El bosque mágico La Nueva Era Dorada

 <<La palabra "hermetismo" ha adquirido con el tiempo el significado de "impenetrable o cerrado" y no en vano esta palabra es la misma con la que se denomina a la doctrina creada por Hermes Trismegisto.

Muchos dirán que las ideas plasmadas en el Kybalión son difíciles de entender, hasta incomprensibles, pero el que mira desde afuera nunca podrá regocijarse en la totalidad del conocimiento, nunca podrá entender la grandiosidad de ver los hilos que mueven al mundo.

Los siete principios explicados en el Kybalión, fruto de la sabiduría inagotable de Hermes Trismegisto, y recogidos por los Tres iniciados, son una entrada a la filosofía hermética por la puerta grande; puerta que conduce al resumen de una visión del mundo total y de las ideas del que es considerado como el padre de la alquimia, la astrología y otras artes mágicas. El Kybalión es una ventana a una nueva percepción de la realidad.

Sin embargo, las enseñanzas herméticas no implican una dualidad real -el Todo es Uno- siendo los dos aspectos simples fases manifestado por el Todo permanece, en cierta manera, aparte de la creación mental del Universo.

Proyecta su voluntad sobre el principio femenino (que puede ser llamado naturaleza), siendo en esta que comienza la obra evolutiva de un Universo, desde simples "centros de actividad" hasta el hombre, y aun a más elevados planos de existencia que el humano, todo ello de acuerdo con las leyes establecidas de la Naturaleza. Si preferimos las antiguas imágenes mentales, podemos concebir el principio masculino como Dios, el Padre, y el principio femenino como Naturaleza, la Madre Universal, de cuya matriz todas las cosas  nacen. 

Esto es algo más que una simple figura poética de lenguaje, es una idea del proceso de la creación de un Universo.

Pero recordemos siempre que el Todo es Uno, y que en su mente infinita es donde crean y generan y existen los cosmos.

Podría ayudarnos a concebir esto propiamente el aplicar la Ley de correspondencia en nuestra propia mente. 

Sabemos que esa parte de nosotros que llamamos "yo", en cierto sentido permanece aparte de la creación y de nuestras imágenes mentales en el intelecto. La parte de la mente en la que se efectúa la generación de imágenes puede ser llamada el "mí".

Como "arriba es abajo", recordemos, y los fenómenos de un plano pueden emplearse para resolver los enigmas de los planos superiores e inferiores. ¿Es acaso maravilloso que nosotros, los hijos, sintamos una reverencia instintiva hacia el Padre-Madre? ¿Es maravilloso que cuando consideramos las obras y maravillas de la Naturaleza nos sentimos conmovidos hasta lo más profundo de nuestro ser? Es a nuestra madre-mente a quien estamos estrechando, como un niño se estrecha al seno de la madre.

No vayamos a suponer que el pequeñísimo mundo que nos circunda -la Tierra- que no es más que un grano de arena en el Universo, es el universo mismo. Hay millones y millones de tales mundos, y aun muchos mayores que él. Y aún hay millones y millones de tales universos que existen en la mente del Único. 

Y aun en nuestro sistema solar hay regiones y planos de vida muy superiores a los nuestros, y seres comparados con los que nosotros somos lo que las amebas respecto al hombre.

Hay seres cuyos poderes y atributos son mucho más elevados que los del hombre, y este jamás ha soñado que pudiera existir. Sin embargo a pesar de esto, esos seres fueron en poco tiempo lo que nosotros ahora, y seremos un tiempo como ellos son y aun superiores, porque tal es el destino de los hombres, a juzgar por lo que nos dicen los iluminados.

La muerte no es real, ni aun en sentido relativo: es más bien nacer en una vida nueva, y ascendemos y seguiremos ascendiendo a planos de vida cada vez más elevados, durante años luz.

El Universo es nuestra casa, nuestro hogar y podemos explorarlo hasta sus más lejanos confines, antes del fin de los tiempos.

Estamos en la mente del Todo y nuestras posibilidades y oportunidades son infinitas, lo mismo en el tiempo que en el espacio.

Y al fin del gran ciclo de eones, cuando el Todo reabsorba sus creaciones en sí mismo, (los ríos de lava salen del vientre de la madre Tierra, fundiendo y reabsorbiendo los metales con los fósiles), marcharemos alegremente porque entonces seremos capaces de comprender la verdad toda de ser Uno con el Todo.

Esto es lo que nos afirman los iluminados, esos que han avanzado tanto en el sendero de la realización. Y, mientras, estemos tranquilos y serenos; estamos seguros y protegidos por el Poder Infinito del Padre-Madre Mente.

<<En la Mente del Padre-Madre,los hijos están en su hogar. No hay nadie que no tenga padre y madre en el Universo>>.

<<El sabio a medias, reconociendo la irrealidad relativa del Universo, se imagina que puede desafiar sus leyes, ése no es más que un tonto vano y presuntuoso, que se estrellara contra las rocas y será aplastado por los elementos, en razón de su locura. El verdadero sabio conociendo la naturaleza del universo, emplea la Ley contra las leyes: las superiores contra las inferiores, y por medio de la alquimia transmuta lo que no es deseable, en lo valioso y de esta manera triunfa. La maestría consiste, no en sueños anormales, visiones o imágenes fantasmagóricas, sino en el sabio empleo de las Fuerzas Superiores contra las inferiores vibrando en los más elevados. La transmutación (no la negación presuntuosa), es el arma del Maestro. El Kybalión.>>

La paradoja del Universo es la que resulta del principio de la polaridad, principio que se manifiesta cuando el Todo empieza a crear. Aunque para el Todo infinito, el Universo, sus leyes, sus poderes, su vida, sus fenómenos, son como cosas contempladas en el estado de meditación o ensueño, el Universo debe ser tratado como real, y la vida, las acciones y los pensamientos deben basarse en ello, acordemente, si bien se tenga un claro conocimiento y realización de la Verdad Superior cada uno respecto a su propio plano y leyes.

Si el Todo hubiera imaginado un Universo real sería desastroso para este, porque entonces no podría ascender de lo inferior a lo superior, el Universo se hubiera convertido en una cosa fija, inmóvil y el progreso resultaría imposible.

Y si el hombre, por su parte, debido a su media sabiduría, actúa y vive y piensa en el Universo como si fuera un sueño (parecido a sus propios sueños finitos), así se convertirá efectivamente para él, y, al igual que un cadáver que caminase, se encontrará dando vueltas y más vueltas en un círculo, sin hacer avanzar y siendo forzado por último a despertarse y vivir por las leyes naturales que él hubiera olvidado. Conservemos siempre la mente fija en la Estrella, pero mirando dónde ponemos los pies, no vayamos a hundirlos en el abismo. Recordemos la paradoja divina que afirma que si bien el "Universo no es, sin embargo es".

Recordemos siempre los dos polos de la Verdad: lo absoluto y lo relativo. Guardémonos de las verdades a medias.

Lo que los hermetistas conocen como "Ley de la paradoja" es un aspecto del principio de la polaridad. Las escrituras herméticas están repletas de toda clase de referencias respecto a esa paradoja que se descubre en cada uno de los problemas de la vida y del ser.

Los instructores están siempre luchando para impedir que sus pupilos omitan el "otro lado" de cualquier cuestión, y sus recomendaciones se dirigen especialmente a los problemas de lo absoluto y de lo relativo, que tanto confunden a los estudiantes de filosofía, y que obligan a tantos a obrar y a pensar contrariamente a los que se conoce como "sentido común"...

<<Como veremos enseguida, parece ser que Lao Tsé fue el único en todo Oriente que fundó personalmente su propia escuela con su propio método, ya que el confucionismo tuvo que esperar hasta la muerte de Confucio para convertirse en la influyente Escuela de Letrados que se mantuvo en China como religión oficial por más de mil años.

<<Antes de que en lo que hoy es Grecia se fundara la Academia de Platón y el Liceo de aristóteles, en la China milenaria los seguidores y discípulos de Confucio fundaron la Escuela de Letrados, o confucionismo, una doctrina ética, moral y religiosa, independiente de los dioses y de las supersticiones, del esoterismo, de la magia y de las grandes frases para las clases medias y acomodadas.

El confucionismo, como el Tao, hace hincapié en la responsabilidad personal en todo y cada uno de los actos de la vida, donde el sujeto tiene la obligación moral de hacer las cosas lo mejor posible, con total dedicación y disciplina, desarrollando un estilo de ética que no llega a Europa hasta el siglo XVIII de nuestra era.

Pero no se queda ahí, con las buenas y sabias recomendaciones, sino que además incide en la organización política, en la diplomacia, el urbanismo, la burocracia, el ecologismo urbano y la producción agrícola, e incluso en las técnicas y tecnologías para llevar a cabo ciertos proyectos, lo que lo colocaría dentro del campo de la ciencia, lo que lo colocaría a la altura de cualquier escuela filosófica.

Muchas de las traducciones e interpretaciones del confucionismo que se hacen en Occidente hablan de "Dios" o de "El mandato del Cielo", cuando en realidad Confucio se refiere, al igual que los filósofos griegos, a la Armonía con el Cosmos, y no con un ente divino.

Para Confucio el orden del cosmos es el destino, pero no en plan profético, sino en el orden que él consideraba natural de las cosas, desde la siembra y la recolecta, hasta la forma de organizarse de los reinos y de los hombres.

Por tanto, Confucio no es un iluminado ni un despierto, y mucho menos un santón o un místico profeta, sino un hombre que piensa y que razona, y que ve en el cosmos y en la naturaleza el orden correcto de las cosas.

Su doctrina, por tanto, está hecha a la medida de los hombres y de sus actos, y no a la providencia divina ni a los imponderables de los oráculos. Por tanto, más que dogmas, ritos y axiomas salvadores, hay obligaciones y responsabilidades ineludibles, tanto en los que mandan como en los que obedecen, y sobre todo en los que mandan, pues deben ser ejemplo legítimo de autoridad, ya que de otra forma no pueden esperar ni respeto ni obediencia.

El otro eje es el respeto a los mayores y el culto a los antepasados, pero no por una cuestión mágica o animista, sino como un orden de equilibrio social, donde los ancianos merecen el cuidado de los descendientes, tanto por lo que han aportado con su trabajo, como por lo que pueden seguir aportando gracias a su experiencia y sabiduría vital. Lao Tsé decía que el alma del hombre es dual, y que tiende tanto al bien como al mal, al trabajo como a la pereza, al vicio como a la virtud, y a la superchería como a la espiritualidad, y la China de Confucio, que se extendía prácticamente por todo Oriente, era el claro ejemplo de esta dualidad, ya que si bien acatada las enseñanzas de Confucio, no dejaba de ser supersticiosa ni de acudir a toda clase de soluciones mágicas y posibles ganancias que le ofrecía el tradicional Feng Shui, y mientras por una parte el pueblo trabajaba con ahínco, cuidaba a sus padres y abuelos ancianos, respetaba y escuchaba a los ancianos, y veneraba a sus antepasados, corría con el casamentero para que le buscara pareja a través de la adivinación o la Astrología China. 

Por otra parte, no todos los chinos estaban de acuerdo con una política tan férrea, cerrada y exigente, como la propuesta por Confucio, con una jerarquía inamovible y unos señores que parecían buenos por fuera, pero que seguían enriqueciéndose con los impuestos y el trabajo del pueblo, que seguía tan pobre como siempre.

Uno de los rebeldes más beligerante contra las doctrinas de Confucio, fue el mítico Mochi, que pregonaba la igualdad y reparto justo de las riquezas del imperio, asunto que para Confucio era ir en contra del orden natural del cosmos, que también era desigual en sus repartos y jerárquico en sus funciones.

La revolución de Mochi, como tantas otras revoluciones similares que el mundo han sido a lo largo y ancho de la humanidad, no triunfó, entre otras cosas, porque el mismo pueblo chino asumía con mayor facilidad las consignas de Confucio, que las propuestas de Mochi, ya que las primeras les permitían llevar una vida de doble moral dentro de un imperio con muchos atractivos y tentaciones, y las segundas amenazaban el sistema milenario establecido, que si bien se ordenó con el confucionismo, continuó teniendo los vicios sociales permisivos, esas válvulas de escape y distracción que los jerarcas implementan como fiestas o celebraciones para darle un respiro al pueblo de su esclavismo o arduo trabajo, y seguirlo explotando la jornada siguiente.

<<Entre sus quejas hacia el confucionismo, Mochi manifestó consignas como éstas:

1º-Tanta perfección y orden, y el pueblo sigue con hambre.

2º- De qué le sirve al campesino una buena cosecha si los señores se quedan con ella.

3º- Hay que respetar a los ancianos sabios, pero no a los ancianos necios.

4º- La autoridad no es perfecta, sino hambrienta de poder.

5º- Al pueblo le dan migajas que no sacian el hambre.

6º- Un pueblo con hambre no puede meditar, reflexionar ni buscar un camino de perfección, sólo los que no tienen hambre pueden hacerlo.

7º- De que sirve arreglar campos y jardines si el corazón de los señores está sucio y desordenado.

8º- Todos se ocupan de los viejos, pero nadie se ocupa de los niños.

9º- Si un hermano menor es vago, no hay que protegerlo, hay que castigarlo.

10º- Las palabras de los sabios sirven más a los amos que a los esclavos.

11º- No hay orden ni igualdad mientras prevalezca el poder.

12º- Ningún pueblo sabio le construye palacios a los emperadores.

13º- Obedecer al patrón, el padre o el monarca no es la solución, es el problema.

Cualquier parecido con los movimientos revolucionarios de nuestro tiempo, es pura coincidencia, o similitud de lucidez, porque si bien es cierto que las palabras de Confucio eran muy sabias, también es cierto que no solucionaban los problemas sociales de fondo.

La idea de que el pueblo legitime a sus gobernantes es mucho más antigua que la democracia. Platón lo sugiere en La república, y la Escuela de Letrados lo lleva a cabo en todo Oriente: respeto total a las figuras de autoridad, ya sean padres, abuelos, antepasados, jefes de cuadra o emperadores.

Incluso en el Oriente actual, el empleado obedece al jefe sin rechistar, porque le considera superior y más preparado, sabio y ejemplar, tal como Confucio lo había diseñado en sus siete pasos, que a pesar del tiempo prácticamente no han variado en nada y como ya se ha señalado, se siguen practicando como forma de vida en buena parte de China, Japón, Corea y Vietnam.

Los siete pasos del confucionismo

1º-El que gobierne debe amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana.

2º- Por este motivo, el pueblo debe dirigirse en primer término y con soberano respeto a todo aquel que sea gobernante.

3º- Cada uno debe cultivar la virtud personal y tender a la perfección sin cesar.

4º- Tanto en la vida como en la pública, se debe observar siempre el sendero superior del Justo Medio.

5º- Hay que tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del ser humano: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras pertenecen a la razón, pero son muy sutiles y fáciles de perder.

6º- Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales, que son las que debe haber entre el gobernador y sus ministros; entre los padres y los hijos; entre el marido y la esposa; entre el hermano mayor y el hermano menor; y entre el amigo de mayor jerarquía y posición, y el de menor jerarquía; donde el mayor siempre debe proteger al menor, y el menor obedecer y respetar al mayor.

7º- Todos y cada uno deben tener, por objetivo final, la Paz Universal y la armonía general.

En estas reglas se basa buena parte del comportamiento oriental, y ninguna religión, escuela, guerras, conquistas, modas o influencias externa, cualesquiera que ésta sea, han podido desenraizar las de su vida cotidiana y ethos cultural. Se puede decir que el budismo se hizo chino, en lugar de los chinos se hicieran budistas.

Las Analectas es la obra que se le atribuye directamente a Confucio, la cual, al igual que Upanishads y buena parte de la obra de Platón, está escrita en forma de diálogos, donde el discípulo expone constantemente sus dudas al maestro, el maestro diserta para todos sus seguidores, y los seguidores discuten entre ellos las enseñanzas del maestro.

Salvando las distancias, hay quien piensa que El libro rojo de Mao está inspirado directamente por Las Analectas, y que la mezcla de comunismo chino con la economía productiva de mercado hubiera sido imposible sin una fuerte dosis del confucianismo que se ha ido recuperando en los últimos años.

Este libro ha sido imprescindible en China en los últimos dos mil años, tanto, que incluso los aspirantes a un puesto dentro del gobierno debían leerlo y aprender buena parte de su contenido si querían aprobar el examen de admisión.

En las enseñanzas de Confucio no hay salvación espiritual, sino práctica real y cotidiana de aprendizaje y perfeccionamiento personal, que todos y cada uno deben ejercitar para que el mundo sea siempre un lugar mejor, porque la única y verdadera redención de la humanidad se encuentra a lo largo de esta vida y en este planeta.

Gracias a esta ética confucionista la disciplina del pueblo chino es tan férrea como productiva, y si bien es cierto que los tres libros posteriores que conforman la doctrina tienen una orientación administrativa y religiosa, no desvirtúan el sabio mensaje del Maestro Kong, con aforismos como los siguientes:

No esperes cosechar lo que no has sembrado.

El amor, tanto a los ancestros, superiores, amigos y pareja, debes darlo sin condiciones aquí y ahora, para que el mañana sea pródigo.

El pasado sí hay que tenerlo en cuenta, porque pesa en el presente.

El presente es importante porque prepara las cosas para el futuro.

Y el futuro será el claro reflejo de nuestros actos de hoy.

El pasado se diluye, pero en realidad nunca se borra, o sólo se borra cuando todo desaparece, pero mientras exista una conciencia que lo recuerde, aunque sea mal y vagamente, el pasado seguirá estando ahí.

El presente es innegable porque estamos en él, por más ilusorio y falso que parezca, y tanto si estamos en el error o en el acierto, el presente nos acompaña a lo largo y ancho de toda nuestra vida, así que lo que no haces, ganas o sientes hoy, no lo harás, ganarás ni sentirás nunca.

El mañana nunca llega, porque siempre es hoy, pero el futuro ya está allí como producto y suma de todos nuestros actos.

Reflexionar, meditar y analizar es bueno, pero actuar es mejor; lo que se hace se puede modificar una y mil veces, pero lo que sólo se piensa puede perderse en el aire y no llegar a ser nunca realidad.

Cultivar el alma es positivo, pero es mejor cultivar la moral y el correcto comportamiento, que es, en todo caso, de donde bebe el alma.

Las pasiones son peligrosas e inestables.

Los pensamientos son vagos e inasibles.

Los actos son sólidos y trascendentes.

Por poderosa que sea la mente, un pensamiento es sólo aire dentro de la cabeza, y, si se queda ahí, no tardará en desvanecerse o en convertirse en obsesión. Si no se dice, si no se habla, si no se comparte, si no se convierte en acto, el pensamiento puede ser más peligroso que las pasiones, más necio y más enfermizo.

Pensar erróneamente atrae todo tipo de males.

Pensar sin razonar es fatal.

Las ideas pueden ser buenas, pero las ideologías son fuente de conflicto.

El saber, la sabiduría misma, si se queda dentro de una sola cabeza no sirve absolutamente para nada.

Acumular conocimientos para uno mismo y para nadie más, pudre el alma.

La mente no lo puede todo, sobre todo si la mente es estéril, es decir, si no da a luz absolutamente a nada.

El ser humano no es nada en plena y absoluta soledad.

Acumular, contener y no repartir, es contrario al orden natural.

Por tanto, la actuación, el hacer, el construir, el elaborar, debe ser constante y en armonía con el cosmos, el cuerpo y el alma, dentro de una ética que beneficie el grueso de la humanidad.

Vivir no es simplemente estar.

Vivir es hacer y crear.

Puedes y debes descansar de tanto en tanto, pero no te puedes sentar a esperar que las cosas se hagan por sí solas.

Hasta para coger el fruto de los más fértiles árboles hay que estirar la mano.

Para comer el más dulce manjar hay que cocinarlo, masticarlo, saborearlo, digerirlo y excretarlo.

Lo que hagas hoy tendrá lugar, lo que no hagas no existirá para nada.

No te quedes con la duda, pregunta, rebate, critica, discute, porque, si no lo haces, nunca comprenderás nada.

La sabiduría del maestro se aprende, se estudia, se investiga, se duda, se pregunta, se contradice, pero no se contagia.

El esfuerzo cotidiano da frutos de felicidad.

Si el cielo no da lluvias, construye presas.

Lo difícil de hoy, a menudo es lo fácil de mañana.

Controla tus pasiones, vigila tus pensamientos y pon atención a tus actos, porque la virtud no es pensar o sentir, sino hacer las cosas correctamente.

Si vives una vida correcta, moral y sabia, poco o nada puede preocuparte lo que suceda después de la muerte, porque tu espíritu será potente y tu alma elevada, acorde con los lineamientos estelares del cosmos.

Está claro que lo prioritario en este momento tan crítico es ayudar a los que han perdido. Lo prioritario es cubrir las necesidades de todos los supervivientes. Las personas con convicciones pueden transformar la oleada de calamidades y desgracias en una de prosperidad y bienestar. Esto quiere decir que el poder que poseen está en consonancia con la naturaleza y que pueden realizar hazañas aparentemente sobrehumanas. 

La leyes de la naturaleza parecen adquirir el valor de las virtudes humanas cuando funcionan adecuadamente. Los equivalentes morales y conscientes del equilibrio en tiempos de prosperidad son la generosidad, la beneficiencia, la amabilidad. No es algo que esté meticulosamente planeado; es el corolario de comprender cómo funcionan las cosas. Mencius hablaba de la <<política de la amabilidad>>. Los conceptos de amabilidad y equilibrio en tiempos de incremento son complementarios y naturales.

Aquella persona que puede beneficiar a los demás pero no lo hace es una persona egoísta y ambiciosa y conseguirá con esto que le abandone toda cooperación y buena voluntad. Semejante persona acabará siendo odiada por todos y de forma muy justificada, porque disfruta negándose a ayudar a los demás y le quita a los que no tienen mucho para proteger su miseria. Es una acción reprensible, irresponsable y de un comportamiento antinatural que alejará la buena suerte. Para aquellos que creen en la suerte, ésta es la mejor manera de perderla.

-Violeta llora a lágrimas vivas, llorando, porque los seres diminutos, han vuelto a hundirse en el lodo- Padre, les comuniqué, lo que tenían que hacer para evitar la violencia de los elementos contra ellos.

 Estoy muy triste, han muerto millones de seres diminutos, mi pena es grande no puedo hacer nada sino crear unas nuevas normas de conducta, quiero elaborar una especie de Constitución, para que se rijan por ella, ya les he mostrado varios textos de los sabios de antaño. Les había dicho que en este tiempo les esperaba una nueva vida. <<El heraldo de los nuevos tiempos. Tiempos mejores, más espirituales, y más gratificantes, siempre que te comprometas a cambiar de actitud. Te espera una nueva vida. La riqueza se compartirá y no se atesorará. No consientas abuso en tu terreno. 

La validez del trabajo realizado empieza a vislumbrarse. Grandes logros, pero no te duermas en los laureles, Completaras el cambio con una resolución que te encaminará a la perfección. La transición natural de la oscuridad a la luz>>.

-No resulta sensato apresurarse y obligar a la gente diminuta a saltarse todas las paradas tras un período de lentitud y de tan gran dificultad. No creo hija que debas apretar el acelerador, deja que ellos comprendan, ya irán creciendo en sabiduría. Recuerda, cuando aparece Juan el Bautista en Israel.

<<En el año quinto del Imperio de Tiberio César, siendo Pilatos gobernador de Judea, Herodes tetrarca de Galilea y Anás y Caifás sumos sacerdotes, llegó la palabra del Señor sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.

Anduvo por toda la tierra de los alrededores del Jordán, predicando el bautismo de la penitencia para la remisión de los pecados y diciendo:

-Arrepentíos, que el reino de los cielos se ha acercado. Porque éste es aquel quien dijo el profeta Isaías: <<Aparejad el camino del Señor y enderezad sus veredas. Todo valle se henchirá, se bajará todo monte y colina. Y los caminos torcidos se harán rectos y los ásperos se verán allanados, y toda la carne verá la salvación de Dios>>.

Y el que habla vino por testigo, para dar testimonio de la luz verdadera. Juan dio testimonio de él y clamó, diciendo:

-Este es aquel del que yo aseguraba que, aunque venía tras de mí, existía antes que yo, y de cuya plenitud tomamos todos. 

Porque la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad por Jesucristo fue hecha.

Juan andaba vestido de pelos de camello y con un cinto de cuero alrededor de sus lomos. Comía langostas y miel silvestre. Y salía a él Jerusalén, toda Judea y toda la provincia de alrededor del Jordán, en cuyo río eran bautizados todos los que confesaban sus pecados. Viendo él a muchos de los fariseos y de los saduceos que venían a su bautismo, les decía:

-Generación de víboras, ¿quién os enseñó a huir de la ira que vendrá? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento y no comencéis a decir que vosotros mismos que tenéis a Abraham por padre. Pues yo os digo que puede Dios despertar hijos a Abraham aún de estas piedras. Ahora, ya también la seguir está puesta a la raíz de los árboles y todo árbol que no hace fruto es cortado y echado al fuego. Las turbas lo interrogaron diciendo: -¿Qué hacemos pues? El les respondió:

-No exijáis más de lo que está ordenado. (subida de impuesto y carestía de la electricidad, carburantes y demás cosas necesarias)

Asimismo, le preguntaron los soldados: -Y nosotros, ¿qué haremos? El repuso: - No causéis extorsión a nadie, ni calumniéis, y contentaos con vuestras pagas.

El pueblo estaba expectante, y todos pensaban en sus corazones si Juan sería el Cristo. Pero Juan confesó: -No soy el Cristo.

-¿Quién eres, entonces? ¿Eres Elías? -le preguntaron-  (esto porque en aquel entonce la gente creían en la reencarnación...)

-No lo soy- contestó. -¿Eres profeta? -No. -¿Quién eres entonces? ^Porque hemos de decirlo a los que nos enviaron. ¿Qué dices tú de ti? -Yo soy la voz que clama en el desierto: <<Preparad el camino del Señor, según dijo Isaías>>. - ¿Por qué bautizas sino eres el Cristo?

Juan contestó. -Yo os bautizo con agua, en penitencia. Más viene en pos de mí aquél de quien no somos dignos de desatarle el calzado. El os bautizará con Espíritu Santo y con fuego. Porque en su mano está su aventador, y aventará su era. Y guardará el grano en su hórreo, y hará arder la paja en un fuego inextinguible. Estas y otras cosas decía para evangelizar al pueblo. <<Juan reconoce en Jesús al Mesías- He aquí el cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Los discípulos al oír hablar así a su maestro se fueron con Jesús. Y estos discípulos eran Andrés y su hermano Simón Pedro. Y a ellos se unieron Felipe y Nataniel.

(Más de veinte siglos, toda la Era de Piscis la humanidad ha estado sin paz, sin resuello. Ley Causa y efecto. Matamos al cordero de Dios, y lo pagamos caro, muy caro, las fuerzas oscuras tomaron mucho poder... Y ahora según las Sagradas Escrituras el Cordero de Dios llega de Nuevo para dar comienzo a la Nueva Era del Acuario, espero que lo que se escriba sea distinto. Los sesenios, coinciden con las profesías de Isaías. <<Se limpiará y depurará la tierra, los montes y colinas sucumbirán ante el fuego, la Tierra será plana. Oremos a Dios).<<La cuestión más candente es ésta:

 ¿Se permitirá a Jesucristo ejercer su señorío en las grandes metrópolis del mundo que se levantan por doquier? Si así sucede será porque los participantes en el pacto de la gracias, como tú y yo, estamos dispuestos a trabajar por el bien común, a dominar las artes y las ciencias, incluyendo en ello las ciencias económicas, para ponerlas al servicio del mundo mediante nuestro Señor. No hay ni que pensar en la aparente impersonalidad de tales ciencias o en la falta de compasión de la economía. El cristiano mira su mundo de un modo personal, viendo en él l producto de la sabiduría de nuestro amante creador, y asimismo el campo de acción de la obra redentora de nuestro misericordiosos Salvador.

Las siguientes consideraciones se han sacado del Nuevo Testamento que directa o indirectamente se refieren a la responsabilidad política del cristiano. Como conclusión decir que casi es un calco de Las Analectas de Confucio: Respeto, obediencia responsable, Pago de impuestos, Testificar a Cristo, Participación responsables en las elecciones nacionales y municipales. Mantenerse bien informados respectos a los eventos mundiales. Crítica constructiva. Un esfuerzo responsable en apoyar políticas justa y humanitaria y oponerse a las decisiones políticas injustas e inhumanas...etc... Lee a Confucio...

<<Todos somos iguales, pero todos llevamos vidas diferentes.>> Pero, todos comemos y soltamos por donde mismo, así que todos tenemos derecho a los buenos alimentos y a todas las comodidades y bendiciones del cielo y de la tierra.

Wendell Berry dijo: <<Cuando la desesperanza ante el mundo crece en mi interior y el menor ruido me despierta por la noche temeroso de lo que pueda ser de mi vida y de la de mis hijos, voy y me acuesto donde el joyuyo descansa en su belleza sobre el agua y la garza azulada se alimenta. Penetro en la paz de las cosas salvajes... Descanso en la gracia del mundo y soy libre.>>

Volver a la naturaleza será obligado. El valor del mundo natural; dar valor a la naturaleza, nos llevará a recuperar la salud mental colectiva y la salud física individual y comunitaria. <<Nuestra sociedad padece el síndrome de Déficit de Naturaleza, cuyos síntomas son estrés, ansiedad, falta de relaciones significativas con los demás y con el mundo, y numerosos desequilibrios psicofísicos como las adicciones o la llamada hiperactividad infantil. El alejamiento de la naturaleza nos enferma, y solo retomar el contacto con el medio natural puede devolvernos la salud y el goce de sentirnos plenamente sanos. 

La conexión del cuerpo y la mente con la naturaleza, también llamada vitamina -N- (naturaleza), mejora nuestra salud física y mental... En una estrecha relación con la naturaleza, los seres humanos podemos conservar y crear hábitats donde desarrollarnos con verdadero bienestar.

Todos podemos recibir extraordinarios beneficios al conectarnos -o reconectarnos- con la naturaleza. Esta favorece la buena salud, la aparición de nuevas oportunidades profesionales y de negocio y actúa como un fuerte lazo de unión para las familias y las comunidades. En definitiva, nos ayuda a sentirnos vivos. El siglo XXI será el siglo de la reinserción humana en el mundo natural.>>

-¡S..señor! -tartamudeó Luisa la pitonisa, la empleada del hospital-. ¡La unidad AVI está aquí! ¡Los hombres diminutos han incendiado el "bosque mágico", han entrado en su casa millones de seres diminutos, como un tsunami, han dañado su cas y su hija se ha quemado la cara, intentando sofocar el fuego. -Pero sólo oyó unos agudos pitidos, seguido de una voz electrónica que anunció con serenidad: ¡Los familiares de Violeta...!, acudan a centralita. Sintió cómo su rostro palidecía, y finalmente Fernando no tuvo más remedio de aceptar lo que estaba sucediendo. La conmoción duró sólo un instante. Luego sintió miedo. -¡Date prisa, Luisa! -exclamó Fernando-. ¡Por favor, sígueme! Con la mente todavía puesta en las lúgubres imágenes de los textos que acababa de leer, Fernando corrió en su silla de ruedas, hacia la puerta y salió al pasillo del hospital donde él estaba ingresado para ser operado de corazón. Hasta esa mañana Fernando no había conseguido mantener a raya el tremendo estrés que padecía, y ahora se desploma, había dado paso a una emoción que hasta entonces Fernando todavía no había conocido en sí mismo, era: auténtico miedo. Paso con tal velocidad que la gente que había en el vestíbulo lo habían llamado, ni se enteró. Corrió sin mirar, y sin mirar atrás, desapareció su vista, pensando en lo que acababa de leer en un libro, cavilaba mientras esperaba saber de su hija Violeta, no había sido mucho el daño, pero era preocupante.

<<-¿Loco?- Lo que está sugiriendo es.. -Es nuestra única opción- le interrumpió en ese momento el hombre. -En realidad -dijo ella-, iba a decir ¡<<un crimen>>! El hombre se encogió de hombros. -El camino al paraíso pasa a través del infierno. Dante nos lo enseño. -¡Está loco! -¿Loco? -repitió él, aparentemente dolido-. ¿Yo? No lo creo. Locura es que la OMS contemple el abismo y niegue su existencia. Locura es que un avestruz meta la cabeza bajo la arena mientras una jauría de hienas la rodean. Antes de que Elizabeth pudiera defender su organización, el hombre cambio de imagen de la pantalla. -Y hablando de hienas-dijo, señalando la nueva diapositiva-. He aquí la jauría que rodea actualmente a la humanidad..., y que se está acercando con gran rapidez.

A Elizabeth le sorprendió la imagen que tenía delante. Era un gráfico que había publicado la Organización Mundial de la Salud en el año anterior sobre los problemas medioambientales que, según la organización, en el futuro tendrían un mayor impacto global.

Entre otros, la lista incluía:

La demanda de agua potable, el aumento de la temperatura global de la Tierra, la disminución de la capa de ozono, el descenso de los recursos de los océanos, la extinción de especies, la concentración de CO2, la deforestación y el aumento del nivel de los mares.

Todos estos indicadores habían ido en aumento durante el último siglo. En ese momento, sin embargo, se estaban acelerando a un ritmo aterrador. <<¿Éste es el futuro que le estaría ofreciendo?>> A los seres diminutos... -Durante los últimos cincuenta años- declaró el hombre alto-, nuestros pecados en contra de la Madre Naturaleza han ido creciendo de manera exponencial.- Hizo una pausa-. Temos por el alma de la humanidad. Cuando la Organización Mundial de la Salud publicó este gráfico, políticos, dirigentes en la sombra y líderes ecologistas del mundo celebraron cumbres de emergencia para intentar evaluar cuál de los problemas era más severo y qué podían hacer para solucionarlos. ¿El resultado? En privado, se llevaron las manos a la cabeza y lloraron. En público, nos aseguraron que estaban trabajando en diversas soluciones, pero que los problemas eran complejos.

-¡Es que estos problemas son realmente complejos! -¡Y una mierda! -dijo con violencia el hombre-. ¡Usted sabe que este gráfico dibuja la más simple de las relaciones, una función basada a un único valor..., sobre el cual nadie se atreve a discutir: ¡La Población Mundial!

-En realidad, creo que es un poco más...

-¿Un poco más complicado? ¡No es cierto! No hay nada más simple. ¡Si queremos más agua potable por persona, necesitamos menos gente en la Tierra! ¡Si queremos reducir las emisiones de los vehículos, necesitamos menos conductores! ¡Si queremos que los océanos se vuelvan a llenar de peces, necesitamos que  menos gente coma pescado! Se la quedó mirando y su tono de voz se volvió aún más enérgico. 

-¡Abra los ojos! Estamos al borde del fin de la humanidad, y nuestros líderes mundiales se limitan a encargar estudios sobre energía solar, reciclaje y automóviles híbridos. ¿Cómo puede ser que usted, una cualificada científica, no se dé cuenta? La disminución de la capa de ozono, la falta de agua y la polución no son la enfermedad... sino los síntomas. La verdadera enfermedad es la superpoblación. Y a no ser que abordemos el problema de frente, no estamos haciendo más que aplicar una tirita al tumor cancerígeno de rápido crecimiento.

-¿Considera la raza humana un cáncer? -preguntó Elizabeth.

-El cáncer no es más que una célula sana que comienza a reproducirse sin control. Comprendo que mis ideas le puedan parecer desagradables, pero le aseguro que, cuando llegue, la alternativa lo será mucho más. Si no hacemos algo drástico... -¡¿Drástico?!  -soltó ella-. <<Drástico>> no es la palabra que está buscando. ¡Yo diría demencial!- Fernando, sin dejar de mirar el libro de <<¡Dan Brown!-¡Infierno!- se pregunta, ¿por qué esa revolución? ... Fin por hoy. Estoy que alucino, no sé como ha llegado este libro a mi biblioteca. Esto es cosa de magia, del mundo invisible, es cosa de mi Maestro Jesús de Nazaret, que es el que me guía hacia los textos. Gracias Jesús. ¡Jesús, yo en ti confió, por favor, haz que se ilumine todos los hombre de la Tierra, en especial los que hoy gobiernan.Así sea. Amén.