Una brisa tenue, ingrávida, leve, venía de las proximidades de la mar. En las arenas doradas del Coto de Doñana estaban escritas las palabras con misterio, deseosas de que nunca se apagase su voz cantarina. Yo llevaba en mi mente la historia de un personaje, a quien no hace mucho Sanlúcar de Barrameda le dio casa y trabajo. Personaje extraño, pero real; persona tan ingrata como in gratificante aún, con olor a leyenda, porque ¿qué sería si la realidad fuese tan sólo eso, la inmediatez, lo ridículo, la decrepitud, la chatez del paso del tiempo? Ella buscaba una vida fuera de las gentes con cara de piedra, que había dejado en su tierra. Tal vez, pudiera venir el gran amor de su vida. Que, en realidad era lo que Elsa, más deseaba, encontrar un hombre que la comprendiera, o algo más. Nadie, no obstante, había jamás oído hablar de las enfermedades psicosomáticas y físicas que sufría la protagonista. Centellean por mis oídos y por mi fantasía desbocada las cálidas y dulces palabras del profesor Jesús de María Rivera Olivete, el que con sumo gusto atiende a Elsa, en su consulta de Terapias Alternativas: Biodescodificación...etc.
Con gozo acabo de escucharle en una brillante conferencia en la que nos ha introducido en el mundo mágico e ignoto de los personajes-iconos de la esperanza en la Biblia, en un vídeo de YouTube. Una tarde acompañé a Elsa, a la consulta del terapeuta Jesús de María Rivera Olivete en la ciudad de Jerez. Salí con el aguijón clavado en el pozo oscuro del alma, que me hacía susurrarme que la vida es gozo, que no hay jamás una oscuridad que carezca de luz capaz de disiparla. Elsa estaba como una planta mustia, famélica de luz, salimos a la calle, a la calle que hoy quería ver, contemplar, gozar, reconstruir en mis adentros.
Elsa buscaba un conglomerado de piedras, piedras modestas, pero con laoconticos brazos extendidos hacia el misterio y plenitud que tienen las cosas más nimias de la tierra. Tenía la calle en la punta de los dedos, más no la encontraba. Era como esa palabra divertida y lúdica que se asoma por sus cuerdas vocales y esas juguetean a que no salga al aire fresco o es, quizás, el cerebro el que entra también en el juego y hace que las palabras no caminen sobriamente unas tras otras, sino al azar, iniciando un lúdico ritmo para recordar al ser humano que ellas están vivas y bailan al son que les apetece. En la distancia, la Plaza de Madre de Dios avizoraba los movimientos del tráfico, mientras ronroneaba el tren en la estación de Jerez, mientras roneaba con una canción eterna el río Guadalquivir aquí en Sanlúcar. Soledad placentera, escondida la plaza cual romántico bandolero, quien a su vez acechaba, serpenteando, fertilizando y adentrandose en el misterio del océano Atlántico.
Al fin, pudimos dar con la calle. Está asentada, como todo su entorno en zona del mayor barroquismo sanluqueño. Un barroquismo donde andaban otrora avencindadas la pobreza y la riqueza, los grandes "Hoteles" y las casas de lata, de hambre y miseria del "Pago de la Milagrosa", que a pesar de la buena voluntad de las Hijas de la Caridad, sus vecinos la bautizaron como el "Pago de los Vikingos". Allí salía a pasear Elsa, por los jardines floreados y los tollos de los agricultores sanluqueños. La modernidad arrancó a la tradicional agricultura unos excelentes terrenos en los que labrar viviendas de todos los niveles sociales. Elsa alquila una casa en una calle luminosa, enamorada de la complicidad con el olor a algas, la lluvia de jazmines y el silencio. Un silencio de la soledad impuesta por ella.
Se me muere el presente, resucita el pasado con un puñado de sonrisas frescas. Gozo ahora del resplandor indescriptible de los amarillentos libros llenos de polvo y vida. Hago la paz con mi tiempo. No puedo vencer la tentación de la curiosidad de cada mañana ver amanecer en los archivos de mi cabeza, una sed infinita de amor, unos nidos enredados en la luz del infinito. Salgo con fuerza al encuentro de los tesoros de mi historia. Muchos son los datos que se conservan en el Libro de la Vida de nuestros personajes y, de ellos, muchos contradictorios, y otros, inmersos en el reluciente brillo de la leyenda o en el rayo amoroso de la alegre poesía. Hagamos honor a la certeza de lo que fuimos, con total certeza, si bien la palabra tuvo y tiene una amplia extensión semántica. Un sueño que va a caballo entre el espacio y el tiempo entre lo real y lo irreal con un mezcla de energías del Bosque Mágico manipulada por la propia energía de la aspirante a poeta, Elsa solía contar historias de hace más de mil quinientos años, cuando el Imperio de Roma terminaba de desmoronarse. Cuenta la leyenda que había un bosque habitado por unos pocos poblados habitantes que eran seres encantadores, que fueron invadidos por los bárbaros, sólo han quedado sus huellas en el Poblado de Doña Blanca; todo quedó calcinado, su huella carbón.A caballo entre Sanlúcar y Jerez, Elsa, conoce las causas que desencadenaron la Revolución francesa.
<<Se conoce como Revolución Francesa a una serie de acontecimientos políticos y sus consecuentes transformaciones sociales que entre 1789 y 1799 pusieron fin en en Francia al Antiguo Régimen<<¡LA MONARQUÍA!>> <<Libertad, igualdad y fraternidad>> fue el lema con que el pueblo fue convencido para levantarse contra los Reyes; llegó con gran rapidez la época del Terror. El descontento del pueblo hacía la monarquía se debía a la grave crisis financiera provocada por la propia burguesía. Quemaron las cosechas de patatas y de otros alimentos; a la falta de alimentación debido al aumento de los precios de los cereales (a que se parece este relato)... Agotado el período de la Convención, los hombres de negocios ocuparon la práctica totalidad de los puestos de importancia en la Administración republicana.
La Revolución francesa degeneró finalmente en uno de los momentos más dramáticos de la historia de ese país: la dictadura impuesta por el Terror jacobino, consagrada en el decreto del 14 de Frimario o diciembre de 1793, que suspendía la Constitución, la división de poderes y los derechos individuales. Todo ello, sumado a la creación de un tribunal revolucionario sumarísimo, llevó al primer ensayo de régimen totalitarios en la Europa moderna. Pese a presumir de su carácter anticlerical y antimonárquico, lo que incluía la persecución de la nobleza, una categoría contraria por naturaleza al ideal de igualdad, se calcula que el número de víctimas mortales durante este período no bajó de las 40. 000 y, de ellas, un 70% fueron trabajadores y otro 14%, gente de clase media. Sólo el 8% de las víctimas fueron de origen noble y otro 6% pertenecía al clero.
Buen ejemplo del tratamiento que los líderes revolucionarios dieron a las mismas masas que los encumbraron fueron las matanzas de La Vendée donde la Convención se propuso <<exterminar a los bandoleros para purgar completamente el suelo de la libertad de esa raza maldita>>. La palabra bandoleros era un eufemismo para referirse a toda la población. En un primer momento, los habitantes de La Vendée habían apoyado el levantamiento siguiendo la inercia general y creyendo las promesas de prosperidad y felicidad que traería la caída de la MONARQUÍA. Sin embargo, la sucesión de calamidades, miseria y arbitrariedades políticas que se sucedieron a partir del triunfo del régimen republicano acabó por desencadenar una insurrección de los independientes y orgullosos pobladores de la región. La Convención no se podía permitir ningún tipo de reacción que pusiera en peligro el futuro del inestable régimen, así que envió al ejército a la zona, señalando uno de los pronunciamientos públicos que <<se trata de despoblar La Vendée>> hasta el punto de que <<durante un año ninguna persona, ningún animal, encuentre subsistencia en ese suelo>>.
La brutal represión y las consiguientes matanzas de hombres, mujeres y niños se extendieron bastante tiempo después de que la rebelión fuera formalmente aplastada, como demuestra la masacre de Nantes, en la que centenares de personas fueron ahogadas después de ser amarradas a embarcaciones que posteriormente hundieron. Al fin, y como suele suceder en estos casos, la Revolución francesa acabó devorando a sus propios hijos y el ideal de fraternidad estalló definitivamente en mil pedazos cuando empezaron a sucederse las traiciones entre dirigentes. Herbert, por ejemplo, fue guillotinado con el victo bueno de Danton, pero éste subió al patíbulo poco más tarde empujado por Saint-Just y Robespierre, quien, según algunas investigaciones... Las cabezas de éstos también rodarían en la denominada Reacción de Termidor, que desembocó en el golpe de Estado del 18 y 19 Brumario, 9 y 1o de noviembre, de 1799, en el que la figura más visible fue Napoleón, en aquellos momentos un héroe popular tras sus victorias en las campañas militares contra los enemigos europeos de la Revolución francesa. Su propio hermano José, al que impuso como rey de España, donde recibió el apelativo popular de Pepe Botella, llegó a ser gran maestre... Las guerras napoleónicas... Su aventura finaliza con miles de millones de muertos sin tumbas por toda Europa, hasta llegar a África y Egipto.
El pequeño corso hoy vive en España, está reencarnado en un hombre común y corriente, igual su esposa Josefina y Maria Antonieta es la reencarnación de la que escribe, ya está en los cielos con sus hijos y su hija, Sofía ahora se llama Elena... Si no lo crees es tu problema no el mío. El Pequeño Corso cayó definitivamente, el antiguo orden europeo había quedado destruído por completo. Y hoy aún hay personas que se creen esas milongas que dicen todo para todos, pero el Palacio y los privilegios son nuestros... Fin por hoy. Hasta cuando así Dios lo quiera. La Reencarnación es sabida y conocida por los hebreos, La India y muchas naciones y pueblos.
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