Frase inspiradora. <<¿Qué es la avaricia? Un continuo vivir en la pobreza por temor a ser pobre.>> San Bernardo de Claraval.
A pesar de los contratiempos y de las situaciones que parecen estar en nuestra contra, la Vida nos está conectando con nuestra fuerza interior. Es difícil, pero no imposible, permanecer centrados mientras los conflictos exteriores se derrumban por sí mismos. En ocasiones todo nuestro universo se desmorona, llegamos al límite de nuestras fuerzas y parece que toda nuestra vida se tambalea. Las personas nos decepcionan, nos abandonan; las cosas no salen como esperamos y parece que todo va mal. Pero justo cuando pensabas que era el final se abre la brecha de las múltiples posibilidades cuánticas que permiten que te conectes con tu poder interior. Si confías en Dios, estás protegido, estás a salvo, parece que todo se pone en tu contra, pero no es así. Dios siempre avisa, para que retornemos al bien.
Vivías condicionado por tu rutina, por tus hábitos, por tus creencias, por tus cosas materiales y por tus relaciones. Si ves TVE 1 y 2, me temo, que estás contaminado por las bajas intenciones, reflexiona y tira la televisión al contenedor. La Vida tiene un mágico mecanismo. Cuando nos identificamos demasiado con algo externo que nos limita, nos lo derrumba todo, como un castillo de naipes recordándonos la impermanencia de la existencia, que lo único constante es el cambio y que justo cuando la vida nos pone de rodillas, despertamos a nuestra naturaleza espiritual y a nuestra potencia.
De modo que, aunque tú creas que esto es una maldición, la Vida te ama y te está haciendo atravesar las pérdidas superfluas que te conecta con tu verdadero poder. Todos los hombres son criaturas de Dios. Tú eres invulnerable, eres una Divinidad, de modo que nada te puede ser arrebatado. Confía, muy pronto todo esto te dará risa y te reirás de todo aquello que percibiste como una amenaza. La Vida se está recolocando para que florezcas como la belleza divina que eres. Después de la tormenta llega la calma. Confía en la existencia, confía en que eres amado por una inteligencia superior y que debajo de ese aparente caos opera una perfección matemática que te conectará con tu verdadero ser.
Las religiones..., están disfrazadas de falsas apariencias. No es oro todo lo que reluce, aprende a ver más allá de las formas y con los ojos del corazón. No te quedes en lo superficial ni te dejes deslumbrar por una imagen falsa.
En ocasiones conocemos personas o aparecen en nuestra vida circunstancias que se muestran atractivas a nuestros ojos, parecen exitosas y deseables. Ten cuidado, porque esconden podredumbre y oscuridad bajo esa estudiada máscara, bajo esa apariencia.
Mantente lejos de esas personas, de esas circunstancias, de esa posibilidad que estás contemplando porque podrían traerte problemas. Has de aprender a discernir, pues no todo el mundo vibra en el Amor, y a veces la Vida pone a personas en tu camino para que aprendas a ver más allá de las apariencias, y para que descubras que en ocasiones anhelas y envidias algo que solo es una fachada.
¿Cuántos eventos de tu vida que has celebrado como éxitos resultaron ser un estrepitoso fracaso? ¿Cuántas veces has llorado pérdidas y derrotas que resultaron potenciarte enormemente y ayudarte en tu proceso, constituyendo un regalo encubierto? Ya sabes que no puedes dejarte guiar por las apariencias. Con tus cinco sentidos no percibes el cuadro completo ni el asunto a un nivel más profundo, de modo que no desatiendas esta reflexión.
Mantente alejado, alerta, protégete de esas personas o circunstancias. La Vida te ama y quiere hacerte llegar este mensaje de precaución. No es oro todo lo que reluce. Si continúas involucrándote en esa situación o con esa persona, se podría convertir en un avispero para tu vida. Permanece al margen y sigue tu camino. Permite que las personas tengan sus propios procesos y aprendizajes, y no permitas que te trasladen sus problemas. Reflexiona, no tomes decisiones precipitadas. No es el momento de tomar decisiones a la ligera ni conductas drásticas; es un momento reflexivo, de espera.
Estamos, entre dos mundos, con un pie aquí y otro allá, es un momento de transición en el que, algunos no ven todas las variables. Ten paciencia y espera; las brumas y las dudas se disiparán por sí mismas y esto pronto será sustituido por un escenario amoroso. De momento no hace falta que actúes, sino que permitas el despliegue de la magia por sí mismo. Las Profecías de las Sagradas Escrituras, además de prevenir una posible reacción impulsiva que tendría malas consecuencias, y aconsejarte que reconsideres tu punto de vista y adoptes una actitud reflexiva. Estamos entre dos mundos. Lo viejo se cae y será reemplazado por lo nuevo, la Humanidad vivirá una experiencia mucho más bella y vibracionalmente más amorosa y poderosa, acorde a la Nueva Era del Acuario. La Edad Dorada.
La Biblia nos da esperanza. Por todo el mundo, la gente se enfrenta a problemas que les causan mucha tristeza, ansiedad y dolor. ¿Qué esperanza da la Biblia? La Biblia explica por qué hay tantos problemas en el mundo. Y, además, nos da la buena noticia de que estos problemas son temporales y pronto desaparecerán.
Las promesas de la Biblia pueden darnos alegría, creo en un futuro feliz y tengo la esperanza, la confianza plena, de que esas promesas de Dios se cumplen a rajatablas. (Lea Jeremías 29:11, 12). Esas promesas nos ayudan ahora a sobrellevar los problemas y a tener una actitud positiva. También nos dan la seguridad de que podremos ser felices para siempre. ¿Cómo describe la Biblia el futuro?
La Biblia habla de un futuro en el que <<la muerte ya no existirá, ni habrá más tristeza ni llanto ni dolor>>. (Lea Apocalipsis 21:4). Dejarán de existir los problemas que tanto nos hacen sufrir, como la pobreza, las injusticias, las enfermedades y la muerte. La Biblia promete que la humanidad podrá disfrutar de la vida para siempre en la Tierra convertida en un paraíso. Yo lo he visto, lo puedo afirmar. ¿Qué le ayudará a confiar en la esperanza que da la Biblia? La Meditación, la regresión a vidas anteriores y futura, abrir y ver el libro de la Vida nos ayuda a reflexionar sobre nuestro pasado remoto, lejano, cercano y futuro. Es fácil abrir el Libro de la Vida con la ayuda de Jesucristo, San Miguel, y la ayuda de un buen terapeuta.
Mucha gente tiene la esperanza de que las cosas mejorarán, pero no tienen la seguridad de que eso realmente vaya a pasar. Con la Biblia no sucede esto. Podemos llegar a confiar en sus promesas si examinamos <<con cuidado las Sagradas Escrituras>>, es decir, si estudiamos la Biblia (Hechos 17:11). Esto le ayudará a decidir por sí mismo si puede creer en lo que ella dice sobre el futuro.
El Apocalipsis es, la revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a Sus criaturas las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su discípulo Juan. Los que ostentaban el poder religioso en aquel tiempo de Jesucristo, también influían en el poder político mediante el miedo y el terror. Solo el clero conocía la escritura y su lectura, así, que ellos hicieron de ello unos textos a su medida, para colmar su avaricia y su ambición. A Dios pongo por testigo, dicen muchas mentiras en la Biblia; algunas verdades son adulteradas, pero, sí que es verdad, que Jesucristo vendrá de nuevo a reinar la Tierra.
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todo poderoso. La descripción que hacen de Dios Padre en el Apocalipsis es falsa. Dios es un Hombre de los pies a la cabeza. Normal. Cabellos castaños, igual sus ojos, brillan como los girasoles y los trigales del estío. Su estatura es descomunal. Dios es un gigante. Jesús, San Miguel parecen hormigas cuando hablan con Él. Dios aparece en el cielo sobre nubes blancas.
La Biblia en el Apocalipsis dice muchas tonterías. Hay una verdad: <<Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones... a fin de reunirlos para la batalla...>> Esto está ocurriendo ahora, aunque Satanás está en la prisión sus lacayos cumplen su testamento; tal como está escrito en el Libro Los Protocolos; y tal como nos revela Paul H. Koch en su libro ILLUMINATI. En Apocalipsis 20:13-14 nos explica en plan fantasioso, un tsunami descomunal y terremotos y volcanes hirvientes. También lo profetizo Zaratustra, para el fin del tiempo.
<<Y el mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. (Esto es verdad). Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago del fuego. (Es verdad, si alguno no está bautizado, ni conoce a Jesucristo no va al cielo, tampoco vivirá la vida eterna en la Tierra, solo los justos, vivirán el paraíso en este mundo; antes de venir Jesús, en Su segunda venida todos los malvados serán retirados de la Tierra. (Gran verdad). Jesús lo dice: Yo soy el Camino; Yo soy la Verdad; Yo soy la Vida nadie va al Padre, sino es por mí.
Cristo Rey del Universo, Señor de toda la Creación. Es el Dios Único el Todopoderoso. Dios es multidimensional. Dios eres tú y todos nosotros; todas sus criaturas tienen la chispa Divina. Dios vive en nuestro corazón. No me creas, haz lo que quieras, pero medita... <<Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. (Una catástrofe nuclear secara los mares, ríos y océanos, seguido, del deshielo de los cascos polares, la Tierra se volcará, se moverá de su eje de rotación.) Aún se puede evitar. He visto el infierno, es terrible. Es eterno, infinito. Nazis: Magia y ocultismo. Hoy igual, estamos bajo la influencia de la Magia Negra.
EL ARCHIVO DEL MISTERIO DE IKER JIMÉNEZ revela LAS CLAVES ESOTÉRICAS DEL III REICH. Control mental. Los lacayos de Satanás, influencia la mente del colectivo mundial mediante la brujería, la hechicería, conjuros y telepatía. Control mental; ayudan los medios de comunicación: Radio, Prensa Televisión, Cine, Teatro, libros, y demás medios... dinero=infierno.
El Apocalipsis 22:2-3 dice: En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. (El Árbol es Jesús de Nazaret, los frutos son la Sagrada Familia: San José, la Virgen María y sus hijos...; las hojas los cristianos. Necesitamos sacerdotes, mujeres y hombres buenos. Decir la verdad sin miedo, si mueres vas derecho al cielo, Dios es bueno). Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
No habrá allí más noche; y no tiene necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos. 12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según su obra. 13 Yo soy el Alfa y el Omega, el principio y el fin, el primero y el último. 14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. (Israel, será destruida, se construye la Nueva Jerusalén. Una ciudad blanca con torres azul celeste brillante, idea de el Rey Otomano Atila. Así será).
16 Yo Jesús he enviado a mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias (esto de las iglesias es falso...) Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome el agua de la vida gratuitamente. 18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas (San Bernardo quitó y añadió lo que le obligaron los gobernantes de su tiempo... y otras revisiones y diferentes concilios, hay muchas mentiras...), Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 y si alguno quitaré de las palabras del libro de esta profecía; Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. (Lutero, Calvino, Karl Marx y otros, son los auténticos Anticristo. Por su culpa, la humanidad ha soportado grandes penurias de todo tipo sin levantar la voz. Comunismo y socialismo, fueron inventados por los lacayos de Lucifer y de Satanás, para alejar a la gran masa obrera de Cristo. Como fue el caso de la Revolución de Rusia y de Francia. Naciones sometidas...)
El escenario estaba dispuesto. Un nuevo acto de la tragedia iba a comenzar, la Naturaleza se ha revelado, los terremotos..., los tsunamis son para defender la Tierra de los posibles desastres nucleares y químicos; recuerden los desastres de las minas de cobre de Chile y de España, Andalucía, Minas de Aznalcollar; miles de toneladas de metales pesados lanzados a los ríos; millones de enfermos de cáncer. El que se pica ajos come.
Vivimos en una sociedad centrada en la química. Las drogas invaden nuestro mundo; desde drogas ilegales y médicas, hasta ni que decir sobre los recientes productos farmacéuticos para <<"sentirse bien">>. (Para sentirse bien, solo hay que conocer a Jesucristo. Estudiar con todo el corazón Su Evangelio, y aprender a discernir lo verdadero de lo falso. Sólo así, irás creando tu felicidad y la de todos). Añadido a esto, las miles de sustancias tóxicas a las que estamos expuestos todos los días, incluyendo los productos químicos del hogar, agentes conservadores y pesticidas; es fácil ver que nadie es inmune a esta crisis. La Naturaleza nos puede devolver, lo que nosotros le entregamos tanto de bien como de mal. El agua limpia...
Cada día nuestra relación con la naturaleza, o la falta de esta relación, influye en nuestras vidas. siempre ha sido así. Pero en el siglo XXI nuestra supervivencia (o nuestra prosperidad) precisará un marco transformador para dicha relación, un reencuentro entre los humanos y el resto de la naturaleza. O seremos barridos del planeta.
Podemos crear un futuro moldeado por el Principio de la Naturaleza, una amalgama de teorías y tendencias convergentes, así como una reconciliación con las antiguas verdades. Este principio sostiene que una reconexión con el mundo natural es fundamental para la salud, el bienestar, el espíritu y la supervivencia de los humanos.
Declaración filosófica ante todo, el Principio de la Naturaleza se sostiene en un conjunto de investigaciones teóricas, especulativas y empíricas que describen el poder tonificante de la naturaleza: su efecto en los sentidos e inteligencia; en la salud física, psicológica y espiritual; y en los vínculos familiares, de amistad y comunitarios. Ilustrado gracias a las ideas e historias de la buena gente hemos conocido gracias a los trabajo que han dejado en sus libros, muchos de nosotros se pregunta: ¿Cómo serían nuestras vidas si nuestros días y noches estuvieran tan inmersos en la naturaleza como lo están en la tecnología? ¿Cómo puede cada uno de nosotros contribuir a crear este mundo más vital, no solo en un futuro hipotético, sino ya mismo, para nuestras familias y para nosotros mismos? A pensar.
Nuestra sensación de urgencia aumenta, parece que el escenario del Teatro Tierra está preparado para dar salida a los actores, que nos arrastran a la 3-III- Tercera Guerra Mundial. Pero, la naturaleza se revela. El Dedo de Dios lo ha parado todo, pero, hasta cuando... En 2008, por primera vez en la historia, más de la mitad de la población mundial vivía en pueblos y ciudades. Las formas humanas tradicionales de experimentar la naturaleza desaparecen junto con la biodiversidad.
Al mismo tiempo, la fe de nuestra cultura en la inmersión tecnológica parece no tener límites, y cada vez nos vemos empujados más adentro en un mar de circuitos. Leemos en la prensa increíbles reportajes sobre la creación de vida artificial combinando bacterias con el ADN; sobre máquinas microscópicas diseñadas para introducirse en nuestros cuerpos con la finalidad de combatir a invasores biológicos o de avanzar en nubes letales a través de los campos de batalla; sobre una realidad intensificada mediante ordenadores; sobre casas futuristas en las que nos rodea una realidad acentuada transmitida desde cada pared.
Oímos incluso hablar de la era <<transhumana>> o <<posthumana>> en que la tecnología mejora a la gente hasta niveles óptimos, o de un <<universo posbiológico>> en el que, tal como dice Steven Dick, de la NASA, <<la mayor parte de la vida inteligente ha evolucionado hasta superar la inteligencia de carne y hueso>>. <<La búsqueda que llevamos a cabo de esta cualidad, en nuestras propias vidas, es la búsqueda fundamental de cualquier persona y la clave de la historia de cualquier individuo. Es la búsqueda de aquellos momentos y situaciones en que estamos más vivos>>. Christopher Alexander, The Timeless Way of Building.
El conocimiento de la realidad es para santo Tomás conocimiento de las esencias, planteamiento que le lleva a enfrentarse con el fundamental problema metafísico de los universales, que para entonces había sido objeto de radicales antagonismos, entre los que, como Roscellino, negaban su realidad reduciéndolos a un flatus vocis y los que como san Agustín y san Buenaventura afirman la existencia real de las ideas en la mente divina.
La tesis tomista, inspirada en Aristóteles, señala una vía media, el llamado realismo moderado, que descubre mediante un proceso de abstracción los universales, es decir, la esencia en el propio ser. De esta afirmación arrancará en definitiva la posibilidad de remontarnos de las criaturas y las cosas creadas hasta Dios, lo que permitirá completar la metafísica con una teología racional.
El hombre, formado por alma y cuerpo, no puede alcanzar una intuición inmediata de una realidad que por ser totalmente espiritual no ofrece ningún dato sensible que pueda ser objeto de elaboración intelectual. Puede en cambio remontarse desde los efectos a la causa, hasta lograr, en un primer momento, probar la existencia de Dios mediante las conocidas cinco pruebas (motor inmóvil, causa incausada, ser necesario, ser perfecto y causa final), que no son sino el resultado de la aplicación de aquellas determinaciones metafísicas. Un paso más le permitirá describir, dentro de ciertos límites, la naturaleza de Dios como ser simple, uno, infinito, causa eficiente de las existencias y causa final de las esencias, de quien las criaturas proceden y a quien vuelven ( están ordenadas) en tanto se conforman con su naturaleza o esencia.
El movimiento de y hacia Dios está regido en todos su momentos por la Ley Eterna, que no es sino la razón suprema existente en Dios, cuya naturaleza es precisamente el ser inteligencia pura y cuya actividad consiste precisamente en pensarse así mismo. De aquí deriva el que todo sea racional en la Divinidad y en sus relaciones con el mundo. No puede ocurrir que Dios haga cosas que El no previó ni ordenó. El hombre pese a su condición de criatura participa en la Ley Eterna aunque de manera imperfecta a través de la ley natural y colabora activa y libremente con Dios merced a un hábito (sindéresis) por el que la razón descubre el primer principio de acción: <<Hay que hacer el bien y evitar el mal, valores que tienen un preciso sentido ético en cuanto determinados por la Ley Eterna, es decir, por la razón de Dios>>.
El sistema tomista se completa con una descripción de la sociedad considerada como una de las manifestaciones del orden universal. El orden es el conjunto de relaciones que se establecen en el universo para permitir que los seres realicen la perfección de la naturaleza. En el caso del hombre el marco natural de su desarrollo es la sociedad política, por cuanto es por naturaleza un animal político, con lo que la sociedad deja de ser considerada como consecuencia de la corrupción de la humanidad por el pecado original.
La sociedad no es sin embargo una sustancia, sino un sistema de relaciones entre personas, y sus acciones son en definitiva acciones individuales, de tal forma que en última instancia la sociedad existe en los individuos, quienes no están ordenados a la comunidad política según la totalidad de su ser y de sus facultades. A pesar de ello la multiplicidad consiste no en una simple yuxtaposición de individuos sino en una totalidad organizada por un principio ordenador: La realización del bien común, que no coincide necesariamente con el bien individual, subordinándose éste a aquél.
El bien común no es sin embargo autónomo por cuanto está subordinado al bien de la naturaleza humana, que es simultáneamente la esencia de cada persona individual. Dentro de estos límites la sociedad política está dotada de todos los elementos necesarios para cumplir sus fines, por lo que es perfecta en su género y, por tanto, legítima, al margen de toda justificación religiosa (naturalismo político).
La sociología tomista conduce finalmente a una teoría política que complementa las tesis romanistas con una exaltación de la personalidad del príncipe, encarnación del bien común, cuya realización justifica la existencia de una jerarquía de gobernantes y gobernados. El príncipe elegido por el pueblo recibe el poder de Dios y con él la capacidad de expresar el bien común en forma de ley positiva -Una ordenanza de la razón con vistas al bien común promulgada por quien tiene el cuidado de la comunidad-, fórmula que al hacer al monarca superior a la ley positiva lo convierte en absoluto, al no prever ninguna limitación institucional de su autoridad, fuera de la muy limitada que se deriva, en el caso de violación de la ley natural, del derecho de resistencia a la tiranía.
La recepción de la filosofía aristotélica y su integración en la teología no se realizó sin que determinados grupos, fundamentalmente los agustinistas de la escuela franciscana, de los que Buenaventura era la figura más representativa, se inquietasen ante la creciente <<filofización>> de la teología. A partir de 1267 san Buenaventura denuncia en sus sermones los peligros del racionalismo de ciertos maestros parisinos como Siger de Brabante.
En 1270 se produce la ruptura con santo Tomás coincidiendo con la condena de las 13 tesis de los aristotélicos radicales. Finalmente en 1277 los obispos de París y Canterbury formulan la condena de las 219 tesis, dirigida contra los averroístas aunque incluye determinadas tesis tomistas, tales como que la materia es el principio de la individuación, o que el cuerpo participa en las operaciones intelectuales del alma.
La victoria de la filosofía agustinista sobre el aristotelismo de Siger de Brabante y Tomás de Aquino no fue sino un aspecto y no el decisivo de la reacción contra una absorbente especulación filosófica que había reducido a la teología a una función puramente complementaria. A pesar de las reiteradas afirmaciones tomistas de la coincidencia entre la verdad racional y la revelada, la exclusión de ambos conocimientos acerca de una misma cosa, reducía el campo del segundo hasta el punto de plantear el problema de la posibilidad de una teología como ciencia autónoma, preocupación a la que responde la obra de Duns Scoto y Guillermo de Occam.
Duns Scoto, aun admitiendo la posibilidad de un conocimiento a posteriori de Dios, es decir, que arranque de los seres contingentes para llegar a un ser infinito, dotado de todas las perfecciones y entre ellas la existencia, considera este conocimiento como impropio y oscuro, incapaz de captar determinadas propiedades esenciales como la trinidad o la libertad, y sobre todo insuficiente para permitir al hombre su salvación. La declaración de la insuficiencia de la razón natural rompe la cadena metafísica que conducía en santo Tomás de Aquino de la criatura a Dios, y devuelve la primacía a la teología. Frente al Dios conocido y determinado de la filosofía tomista, limitado por la suprema razón de la Ley Eterna (potencia ordinata), Scoto reafirma la libertad de Dios (potencia absoluta) poniendo en primer plano su voluntad libre (nulla est causa quare voluntas (Dei) voluit hoc, nisi quia voluntas est voluntas), sin otro límite que la imposibilidad de querer la contradicción.
Mientras para Tomás de Aquino la ley es expresión de la naturaleza de Dios y los actos humanos son buenos por corresponder simultáneamente a la naturaleza humana y a la intención divina, para Scoto la bondad se deriva exclusivamente del querer de Dios, y como consecuencia los méritos del hombre son necesarios y suficientes únicamente a consecuencia de un decreto divino.
Guillermo de Occam, como Scoto, arranca de una distinción metodológica entre conocimiento intuitivo, que proporciona una evidencia de la existencia de seres contingentes, y abstractivo, que es un conocimiento de proposiciones, sin ninguna certeza acerca de su existencia. Los universales, que habían servido al realismo tomista para remontarse, a través de la escala de los seres, hasta Dios, son reducidos a puro nombre, simple predicado para el que no es posible buscar una correspondencia real, lo que impide toda inferencia: <<El conocimiento de una cosa real jamás es causa suficiente para conocer otra cosa real>>.
El nominalismo niega toda inteligibilidad de Dios, que ha dejado de ser causa primera, al mismo tiempo que rechaza la imagen agustiniana de un orden natural determinado por las Ideas inmutables existentes en la mente de Dios, por considerar ambas fórmulas como limitaciones arbitrarias de la realidad divina. En su lugar postula la relatividad del orden, que deja de ser necesario para afirmar su dependencia exclusiva de la voluntad libre de Dios, que pudo haber creado otro distinto, siempre que no implicase contradicción: Deus potest facere omne quod non includit contradictionem.
La vía moderna filosófica, con su escepticismo acerca de las posibilidades cognitivas de la razón y su preocupación por defender la libertad y omnipotencia divina, señala el comienzo de una nueva religiosidad -devotio moderna- de tendencia mística, y plantea el problema de la salvación individual, que constituirá el punto de partida de la Reforma.
La <<quaestio>>
Una vez examinadas estas cosas, es de nuestro agrado reunir, según nos vengan llegando a la memoria, las distintas sentencias de los santo Padres que por la contradicción que parecen tener puedan presentar algún problema que excite a los jóvenes lectores a la mejor práctica para tratar de descubrir la verdad y los vuelva con ese ejercicio más perspicaces. Pues ciertamente ésta es según definición la primera llave para la sabiduría, la constante o la frecuente duda y pregunta. El más perspicaz de todos los filósofos, Aristóteles, exhorta a los deseos de conocer algo a que busquen con afán esta duda y así lo dice: <<Es difícil afirmar con seguridad algo si no ha sido examinado antes varias veces. Pues el dudar de cada cosa no es algo inútil>> ya que al dudar empezamos a investigar y al investigar encontramos la verdad según lo que dice la verdad misma:
<<Buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá>>, precepto que él mismo con su ejemplo nos enseñó al querer, cuando tenía doce años, ser hallado preguntando en medio de los doctores, mostrándonos de este modo la figura del discípulo y no la del maestro cuando poseía la plena y perfecta sabiduría de Dios. Y al estar incluidas algunas sentencias de las Sagradas Escrituras, los lectores son atraídos tanto más a descubrir la verdad cuanto que es notoria la autoridad de la Sagrada Escritura: <<Apocalipsis 22-20-21 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
Dios no es como dicen en la Biblia. Dios es misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado. Las primicias de las limpiezas de las inmundicias ya se van viendo; ahora toca girar hacia el bien, o no tendrás tiempo de ir a tu guarida, para refugiarte de la furia de los Elementos de los guardianes de la Tierra: Agua, Aire, fuego. El Señor, nos avisa para que nos salvemos.
Hasta cuando así Dios lo quiera. Señor, bendice y certifica la obra de nuestras manos. Habla a la gente de este tiempo, di algo, danos luz. Señor, incrementa nuestro amor. Líbranos de los encantamientos de los hechiceros. Señor, las palabras de Moisés, de Abraham nos confunden. Envía a Jesús con sus ángeles. Paz y alegría te pedimos. Gracias, Padre. Amén. (Dios es nuestro Padre. Dios es Jesucristo).
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